國歷史上的詩歌大多是反應當時的社會和當事人的心理，因此，詩歌其實就是壹個時代的鏡子，也是詩人的心理檔案。
而那些在歷史上有著重要地位的人物的詩歌，則有著特殊的意義。
今天我們就聊壹聊亂世奸雄曹操和他的著名詩歌。
曹操是後漢三國時代著名的“奸雄”，這位被小說《三國演義》醜化的人物，在真實的歷史上，其實是壹位多才多藝，才情和感情都無比豐富的英雄，而他的詩歌則代表了那個大動亂時代的英雄心路。
甚至，我們透過曹操的詩歌，就可以基本看懂後漢三國的大亂世。
曹操在他的《蒿裏行》中寫道：“白骨露於野，千裏無雞鳴。”
這段詩詞大概寫於公元190年左右，當時黃巾之亂剛剛結束，繼之而起的是亂世群雄爭霸，因為戰亂和饑荒，導致曾富庶安穩的中原地區變成了人間地獄，全中國人口銳減90%，十室九空，餓殍遍野。曹操的詩歌有很大的寫實成分，這句詩詞並非文學誇張，而是當時中原場景的真實寫照。
也就是從這個時候開始，曹操從壹個體制內的中級軍官，轉變成了壹個致力於結束亂世的亂世梟雄。
曹操在他的另壹篇著名詩詞《觀滄海》中寫道：“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其裏。”
這首詩詞是寫於公元207年，當時曹操經過多年努力終於平定北方，消滅了袁氏殘余勢力已經塞外遊牧民族烏桓，此時他威震天下，功蓋寰宇，當他班師回朝途徑今天秦皇島附近時，登臨高山，遙望渤海，意氣風發，於是揮筆寫下來了這首千古名篇。
又比如曹操在《短歌行》中寫道：“對酒當歌，人生幾何！ 譬如朝露，去日苦多。 慨當以慷，憂思難忘。 何以解憂？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但為君故，沈吟至今。。”
從這裏面，我們看到的是壹個豪情萬丈同時又慷慨悲歌的大丈夫形象，從中我們可以看到，曹操身處亂世，位高權重，但他並不是壹個無情無義，寡恩無德的亂臣賊子，反而是壹個多情多義氣的人，他有著浪漫情懷甚至是看破紅塵的灑脫。
從曹操另外壹首詩歌《卻東西門行》中我們更能感受到他的多愁傷感：“狐死歸首丘，故鄉安可忘。”
這首詩詞的意思是：狐貍臨死前，要朝著出生時山丘的方向。人又怎麽能忘記故鄉呢？
我們看，這份熾熱而悲愴的情懷，又豈是壹個簡單的亂臣賊子能夠解釋的呢？
曹操劉備這代人生於漢朝尚未動亂之時，見到了漢朝最後的繁華最後的余暉，同時，他們又親歷了漢末大動亂，看到了繁華都市變成廢墟，無數百姓橫屍遍野，甚至自己的親朋好友也都命喪黃泉。
在這種人生經歷這種時代下，我們就不難理解曹操詩歌的特點了，多愁傷感，看破世事。但同時，曹操的詩歌並非壹味悲觀，在他的悲傷後面，是新的希望。這或許就是曹操那代人在那個亂世的心路歷程吧，雖然劇烈的社會動蕩和人生起伏影響著他們，但他們並未放棄希望，他們在用自己的方式改變著那個世界。