1. “滿堂兮美人，忽獨與余兮目成。”——屈原的《九歌·少司命》
2. “人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。”——納蘭性德的《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》
3. 與君初相識，猶如故人歸。
4. “玉樓初見念奴嬌。無處不妖嬈。眼傳密意，樽前燭外，怎不魂消。”——趙長卿的《眼兒媚》
5. “庾亮樓中初見時，武昌春柳似腰肢。相逢相失還如夢，為雨為雲今不知。”——元稹的 《所思二首》
6. “有女同車，顏如舜華。將翺將翔，佩玉瓊琚。彼美孟姜，洵美且都。有女同行，顏如舜英。將翺將翔，佩玉將將。彼美孟姜，德音不忘。”——詩經《有女同車》
7. ”出其東門，有女如雲。雖則如雲。匪我思存。縞衣綦巾，聊樂我員。出其闉阇，有女如荼。雖則如荼，匪我思且。縞衣茹藘，聊可與娛。”——詩經《出其東門》
8. ”野有蔓草，零露漙兮。有美壹人，清揚婉兮。邂逅相遇，適我願兮。野有蔓草，零露瀼瀼。有美壹人，婉如清揚。邂逅相遇，與子偕臧。”——詩經《野有蔓草》
9. ”靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。”——詩經《靜女》
10. “眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”——辛棄疾的《青玉案·元夕》
1.“滿堂兮美人，忽獨與余兮目成”，這壹句是講在我處在滿堂迎接神（少司命）的人群中，但女神唯獨對我壹見鐘情，眉目傳情。可引申為兩人初遇就傾心相許，但是詩的最後女神不得不忍痛離開。
2.“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇”，這壹句是講戀人之間如果能像剛戀愛的時候那樣。剛開始總是海誓山盟、卿卿我我的。如果總能這樣，就不會出現時間長了，感情淡了，甚至變心負心（秋扇見捐）的情況了。
3.“眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”，我千百次尋找她，都沒看見她，不經意間壹回頭，卻看見了她立在燈火深處。它常被認為是婉約派的“情詞”，描述壹種遲遇心上人的惋惜之情。特別是“眾裏尋他千百度”壹句，讀來讓人不禁聯想起尋找夢中戀人的漫長與艱辛。乍壹讀這後四句，整個給人的意境是：踏破鐵鞋無覓處的壹聲嘆息和不期而遇喜相逢的壹絲欣慰。
4.“庾亮樓中初見時，武昌春柳似腰肢。相逢相失還如夢，為雨為雲今不知”，《所思二首》是唐朝詩人元稹的作品之壹，表達了對初遇的感情。
2.描寫兩人初遇的詩句,是寫愛人的啊我覺得屈原的《九歌·少司命》中：“滿堂兮美人，忽獨與余兮目成。”這壹句不錯，本是說在我處在滿堂迎接神（少司命）的人群中，但女神唯獨對我壹見鐘情，眉目傳情。但也可引申為兩人初遇就傾心相許。但是詩的最後女神不得不忍痛離開。
韋莊《思帝鄉》：“春日遊，杏花吹滿頭。陌上誰家年少？足風流。妾擬將身嫁與，壹生休。縱被無情棄，不能羞！”是女子對初見男子壹見鐘情，壹種飛蛾撲火，奮不顧身的心態。
還有晏幾道《臨江仙》“記得小蘋初見，兩重心字羅衣，琵琶弦上說相思”也是的，但它是寫詞人與情人離別後對兩人初見的追憶，不知妳滿意否。
其實古代詩歌裏，即使是寫初時相見的美好，但多是在文末裏是以離別為休止符的。不過妳只需斷章取句即可。
3.描寫兩人初遇的詩句,是寫愛人的啊我覺得屈原的《九歌·少司命》中：“滿堂兮美人，忽獨與余兮目成。”
這壹句不錯，本是說在我處在滿堂迎接神（少司命）的人群中，但女神唯獨對我壹見鐘情，眉目傳情。但也可引申為兩人初遇就傾心相許。
但是詩的最後女神不得不忍痛離開。韋莊《思帝鄉》：“春日遊，杏花吹滿頭。
陌上誰家年少？足風流。妾擬將身嫁與，壹生休。
縱被無情棄，不能羞！”是女子對初見男子壹見鐘情，壹種飛蛾撲火，奮不顧身的心態。還有晏幾道《臨江仙》“記得小蘋初見，兩重心字羅衣，琵琶弦上說相思”也是的，但它是寫詞人與情人離別後對兩人初見的追憶，不知妳滿意否。
其實古代詩歌裏，即使是寫初時相見的美好，但多是在文末裏是以離別為休止符的。不過妳只需斷章取句即可。
4.有關好友友情的詩句君有奇才我不貧。
-（清）鄭板橋 海內存知已，天涯若比鄰 。 -（唐）王勃 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。
-（唐）白居易 莫愁前路無知已，天下誰人不識君。 -（唐）高適 天下快意之事莫若友，快友之事莫若談。
-（清）蒲松齡 人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。 -（春秋）孟子 君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以親，小人甘以絕。
-（戰國）莊子 近朱者赤，近墨者黑 。 -（西晉）付玄 人生貴相知，何用金與錢。
-（唐）李白 與朋友交，言而有信。 -（春秋）子夏 布衣之交不可忘。
-（唐）李延壽 君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋 。 -（宋）歐陽修 人生樂在相知心 。
-（宋）王安石 冤家宜解不宜結，各自回頭看後頭。 -（明）馮夢龍 於患難風豪傑。
-（清）魏禧 萬兩黃金容易得，知心壹個也難求 。 -（清）曹雪芹 換我心，為妳心，始知相憶深。
-（宋）顧夏 鐘子期死，伯牙終身不復鼓琴。 -《漢書》 山河不足重，重在遇知已。
-鮑溶 大丈夫處世處，當交四海英雄。 -《三國誌.蜀書.劉巴傳》 君子上交不謅，下交不瀆。
-《周易》 若知四海皆兄弟，何處相逢非故人。 -陳剛中 朋友，以義合者。
-（宋）朱熹 衣不如新， 人不如故。 -《漢樂府》 同心而***濟，始終如壹 。
-（宋）歐陽修 壹死壹生，乃知交情。壹貧壹富，乃知交態。
壹貴壹賤，交情乃見。 -《史記》 未言心相醉，不再接杯酒。
-（晉）陶淵明 人生交契無老少，論交何必先同調。 -（唐）杜甫 交心不交面，從此重相憶。
-（唐）白居易 人生結交在終始，莫為升沈中路分。 -（唐）賀蘭進明 今日樂相樂，別後莫相忘。
-（三國）曹植 相識滿天下，知心能幾人。 -（明）馮夢龍 少年樂相知，衰暮思 故友。
-（唐）韓愈 壹貴壹賤交情見。 -（唐）駱賓王 相知在急難，獨好亦何益。
-（唐）李白 投之以木瓜，抱之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。
-《詩經》 人生所貴在知已，四海相逢骨肉親。 -《雁門集》 合意友來情不厭，知心人至話投機。
-（明）馮夢龍 二人同心，其利斷金。 -《易.系辭上》 嬰其嗚矣，求其友聲 。
-《詩經.小雅》 樂莫樂兮新相知。 -（戰國）屈原 刎頸之交。
-《漢書.諸葛豐傳》 知音世所稀。 -（唐）孟浩然 朋友切切思思。
-《論語.子路》 禮尚往來。 -《禮記.曲禮》 君子以文會友，以友輔仁。
-《論語.顏淵》 以財交者，財盡則交絕；以色交者，華落而愛渝。 -《戰國策》 夫大寒至，霜雪降，然後知松柏之茂也。
-《淮南子》 以權利合者，權力盡而交疏。 -《史記》 路遙知馬力，日久見人心。
-《元曲選.爭報恩》 相知無遠近，萬裏尚為鄰。 -（唐）張九齡 相逢方壹笑，相送還成泣。
-（唐）王維 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 -（唐）李白 交情老更親。
-（唐）杜甫 雖有兄弟，不如友生。 -《抱樸子.交際》 君子淡如水，歲久情愈真。
小人口如蜜，轉眼如仇人。 -《遜誌齋集》 朋友之交不宜浮雜。
-《抱樸子.交際》 勢力之交難以經遠。 -（晉）陸機 丈夫結交須結貧，貧者結交交始親。
-（唐）高適 落地為兄弟，何必骨肉親。 -陶潛 味甘終易壞，歲晚還知，君子之交淡如水。
-（南宋）辛棄疾 君子交絕，不出惡聲 。 -《戰國策》 人生得壹知已足矣，斯世當以同懷視之。
-魯迅 找壹個贊美妳的朋友，不如找壹個挑妳刺的朋友。 -《當代青年談人生》 人家幫我，永誌不忘，我幫人家，莫記心上 。
-華羅庚 在背後稱贊我們的人就是我們的良友。 -（西）塞萬提斯 事實上，每個人的朋友中都 有先進與落後的，問題在於我們怎樣去幫助後進朋友，使他進步，切莫跟著他隨波逐流，這才是真正的“夠朋友”。
-謝覺哉 友情在我過去的生活裏就像壹盞明燈，照徹了我的靈魂，使我的生存有了壹點點光彩。 -巴金 三朋四友，吃喝玩樂，這叫做“酒肉朋友”，朋友相聚，不談工作，不談學習，不談政治，只談個人之間私利私憤的事，這叫做“群居終日，言不乃義” 。
-謝覺哉 友誼永遠是美德的輔佐，不是罪惡的助手 。 -（羅馬）西塞羅 愚蠢的朋友比明智的敵人更糟糕。
-（印度）釋迦牟尼 誰若想在厄運時得到援助，就應在平日待人以寬。 -（波斯）薩迪 把友誼歸結為利益的人，我以為是把友誼中最寶貴的東西勾銷了。
-（羅馬）西塞羅 有些人對妳恭維不離口，可全都不是患難朋友 -（英）莎士比亞 那此忘恩的人，落在困難之中，是不能得救的。 -（希臘）伊索 友誼真是壹樣最神聖的東西，不僅值得特別推崇，而是值得永遠贊揚。
-（意）蔔伽丘 趨炎附勢的小人，不可***患難 ！ -（英）拜倫 妳若聰明，莫把那人當作朋友，假如他和妳的敵人交情深厚。 -（波斯）薩迪 友誼永遠是壹個甜蜜的責任，從來不是壹種機會。
-（黎）紀伯倫 患難識朋友 。 -（蘇）列寧 在快樂時，朋友會認識我們；在患難時，我們會認識朋友。
-（英）柯林斯 在緊急時舍棄妳的朋友不可信賴。 -（希臘）伊索 不要靠饋贈去獲得朋友。
妳須貢獻妳誠摯的愛，學會怎樣用正當的方法來贏得壹個人的心。 -（希臘）蘇拉格底 擇友宜慎，棄之更宜慎。
-（美）富蘭格林 朋友是抵抗憂愁、不愉快和恐懼的保衛者，是友愛與信賴的罐子。 -《五卷書》 朋友之間保持壹。