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"花山下桃花庵 桃花庵內桃花仙"這是那位名人的詩句?

<<桃花庵歌>>

唐伯虎

桃花塢裏桃花庵,桃花庵裏桃花仙;

桃花仙人種桃樹,又摘桃花換酒錢。

酒醒只在花前坐,酒醉還來花下眠;

半醒半醉日復日,花落花開年復年。

但願老死花酒間,不願鞠躬車馬前;

車塵馬足貴者趣,酒盞花枝貧者緣。

若將富貴比貧賤,壹在平地壹在天;

若將貧賤比車馬,他得驅馳我得閑。

別人笑我太瘋癲,我笑他人看不穿;

不見五陵豪傑墓,無花無酒鋤作田。

這首詩是唐伯虎此時的唐伯虎已經看透了仕途險惡,對科舉再也不抱任何幻想之後創作的壹首詩,因為科舉制度深深挫傷了唐伯虎的自尊心,成了其內心無從擺脫的壹個的大情結.有了這樣的理解妳就會他為什麽這樣寫了!

回鄉之後,唐伯虎對人間滄桑與世態炎涼有了進壹步的認識,遂在蘇州閶門內的桃花塢修建桃花庵別墅,退避其中,自稱“桃花庵主”,過起了壹種以賣文賣畫為生的詩酒逍遙的個人生活。表面看來,此時的唐伯虎已經看透了仕途險惡,對科舉再也不抱任何幻想,但事實上,科舉失利卻無疑深深挫傷了唐伯虎的自尊心,成了其內心無從擺脫的壹個的大情結。否則,他也不會輕易為寧王朱宸濠的禮聘所動。很顯然,唐伯虎把寧王對自己的青眼看做了步入仕途的又壹次機遇。再加上寧王對他禮遇有加,既以百金為聘,又在南昌專門為他修建了壹套別墅,唐伯虎想要拒絕恐怕也難。遺憾的是,命運又壹次給唐伯虎開了壹個絕大的玩笑。寧王此舉並非是真正看上了唐才子的才華,而只是為自己的謀反做壹個禮賢下士的姿態。唐伯虎當然也很快看出了寧王的謀反之誌和他的別有用心,為求脫身,萬般無奈之下只好裝瘋賣傻,既“佯狂使酒”,又“露其醜穢”。寧王的手下前來饋贈衣食用具,唐伯虎竟然裸體盤膝而坐,且口出穢言,譏呵使者。寧王哪裏見到過這等才子?大失所望之下也只有放其還鄉。

桃花塢,位於蘇州閶門內北城下,自古以來便是蘇州城裏壹個風景秀麗的去處。

明代,風流才子唐伯虎曾在此建築桃花庵別墅,並作《桃花庵歌》:

作者:

唐寅,唐伯虎,才氣放,武夷遊,洞庭蕩;稱才子,風流樣,隱蘇州,裝顛狂。傳畫藝,名聲響,孤驁圖,意清朗;松聲圖,雄偉壯,松與泉,合聲唱。

明代的著名畫家,歷來均推崇唐寅、仇英、沈周、文征明,世稱“吳門四家”。“明四大家”之壹唐寅,被譽為明中葉江南第壹才子。他博學多能,吟詩作曲,能書善畫,經歷坎坷。是我國繪畫史上傑出的大畫家。唐寅字伯虎,更字子畏,號桃花庵主,魯國唐生,逃禪仙史,南京解元,江南第壹風流才子等。晚年信佛,有六壹居士等別號。吳縣(今江蘇蘇州)人。生於明憲宗成化六年(1470年),卒於明世宗嘉靖二年(1523年)。

唐寅出身於商人家庭,地位比較低下,在當世“顯親揚名”主導下,刻苦學習,11歲就文才極好,並寫得壹手好字。16歲中秀才,29歲參加南京應天鄉試,獲中第壹名“解元”。次年赴京匯考,“功名富貴”指日可待.與他同路趕考的江陰大地主徐經,暗中賄賂了主考官的家僮,事先得到試題。事情敗露,唐寅也受牽連下獄,遭受刑拷淩辱。自此才高自負的唐寅對官場的“逆道”產生了強烈的反感。性格行為流於放浪不羈。唐寅與同鄉“狂生”張靈交友,縱酒不視諸生業,後在好友祝允明規勸下,才發奮讀書,決心以詩文書畫終其壹生。後遠遊祝融、匡廬、天臺、武夷諸名山,並蕩舟於洞庭湖、彭蠢,然後郁郁回到蘇州。晚年信奉佛教,自號六壹居土。曾作詩自責,說大丈夫雖不名,也應慨當以慷,又何必效楚囚的樣子呢,遂自刻了“江南第壹風流才子”的印章。被南昌寧王宸濠聘用後,發現寧王有反意,於是裝瘋回到蘇州,從此放蕩不羈,思想比較頹廢。

唐寅性格狂放不羈,在繪畫中則獨樹壹幟,自成壹路。他行筆秀潤縝密,具瀟灑清逸的韻度。他的山水畫大多表現雄偉險峻的重山復嶺,樓閣溪橋,四時朝暮的江山勝景,有的描寫亭榭園林,文人逸士優閑的生活。山水人物畫,大幅氣勢磅礴,小幅清雋瀟灑,題材面貌豐富多樣。人物畫多描寫古今仕女生活和歷史故事。

註釋:

車馬:代指權貴。

忒:太。

賞析:

唐伯虎壹代才子以文名天下,嬉笑怒罵,皆成文章,花落水流,壹片自然。將車馬權貴視如塵土,將酒盞花枝分者奉為天人,自有傲骨。瘋顛也好,癡狂也罷,花間獨坐自飲自斟,自有風流。