1、李賀 《李憑箜篌引》——箜篌 吳絲蜀桐張高秋，空山凝雲頹不流。
江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。
十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。
夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。
2、白居易 《長恨歌》——霓裳羽衣曲 驪宮高處入青雲，仙樂風飄處處聞。緩歌謾舞凝絲竹，盡日君王看不足。
漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。 3、秦觀 《臨江仙》——瑟 千裏瀟湘挼藍浦，蘭橈昔日曾經。
月亮風定露華清。微波澄不動，冷浸壹天星。
獨倚危檣情悄，遙聞妃瑟泠泠。新聲含盡古今情。
曲終人不見，江上數峰青。 4、李白 《月夜聽盧子順彈琴》——古琴 閑夜坐明月，幽人彈素琴。
忽聞悲風調，宛若寒松吟。白雪亂纖手，綠水清虛心。
鐘期久已沒，世上無知音。 5、李白 《春夜洛城聞》——笛 誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳，何人不起故園情？ 6、顧況 《鄭女彈箏歌》——古箏 鄭女八歲能彈箏，春風吹落天上聲。壹聲雍門淚承睫，兩聲赤鯉露鬐鬣，三聲白猿臂拓頰。
鄭女出參丈人時，落花惹斷遊空絲。高樓不掩許聲出，羞殺百舌黃鶯兒。
7、無名氏 《琵琶》——琵琶 山僧撲破琉璃缽，壯士擊折珊瑚鞭。珊瑚鞭折聲交戛，玉盤傾瀉真珠滑。
海神驅趁夜濤回，江娥蹙踏春冰裂。滿坐紅妝盡淚垂，望鄉之客不勝悲。
曲終調絕忽飛去，洞庭月落孤雲歸。 8、聞鵝聲如在白門，聞櫓聲如在三吳，聞灘聲如在浙江，聞騾馬項下鈴鐸聲如在長安道上。
解釋： 黑格爾在《美學》壹書中對各種感覺的等級作了分類，認為聽覺最為純粹，與此相關的聲音具有“抽象的物質性”，標誌“從空間向時間”和"從物質向觀念的過渡"。 在信息閉塞的中國古代，能把耳朵聽到的各種知識和消息融會貫通再用口告訴他人的人，就是聖人，”聖“繁體即作”聖“，聽覺體驗在華夏文化中的地位可見壹斑。
世間多景，常景奇景，聲景美景，世間遼闊，時間又渺茫，人人皆心有感念。有才情的人作詩詞記述，寫下“人人心中所有，人人筆下所無”，超越茫茫時空中求得“知音”。
若幹年後，在某時某地，也許有人在壹瞬心有靈犀。
2.形容聲音好聽詩句中國古代詩詞中有以下三篇為“摹寫聲音至文”韓愈的《聽穎師彈琴》、白居易的《琵琶行》、李賀的《李憑箜篌引》 原文：聽穎師彈琴昵昵兒女語，恩怨相爾汝。
劃然變軒昂，勇士赴敵場。浮雲柳絮無根蒂，天地闊遠隨飛揚。
喧啾百鳥群，忽見孤鳳凰。躋攀分寸不可上，失勢壹落千丈強。
蹉余有兩耳，未省聽絲篁。自聞穎師彈，起坐在壹旁。
推手遽止之，濕衣淚滂滂。穎乎爾誠能，無以冰炭置我腸！原文： 李憑箜篌引吳絲蜀桐張高秋，空山凝雲頹不流。
江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。
十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。
夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。
原文； 琵琶行大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。 嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。
間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。 冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。
別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。 銀瓶乍破水漿迸；鐵騎突出刀槍嗚。
曲終收撥當心畫，四弦壹聲如裂帛。
3.描寫聲音好聽詩句中國古代詩詞中有以下三篇為“摹寫聲音至文”
韓愈的《聽穎師彈琴》、白居易的《琵琶行》、李賀的《李憑箜篌引》
原文：聽穎師彈琴
昵昵兒女語，恩怨相爾汝。
劃然變軒昂，勇士赴敵場。
浮雲柳絮無根蒂，
天地闊遠隨飛揚。
喧啾百鳥群，忽見孤鳳凰。
躋攀分寸不可上，
失勢壹落千丈強。
蹉余有兩耳，未省聽絲篁。
自聞穎師彈，起坐在壹旁。
推手遽止之，濕衣淚滂滂。
穎乎爾誠能，無以冰炭置我腸！
原文： 李憑箜篌引
吳絲蜀桐張高秋，空山凝雲頹不流。
江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。
昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。
十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。
女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。
夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。
吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。
原文； 琵琶行
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。
嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。
間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。
冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。
別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。
銀瓶乍破水漿迸；鐵騎突出刀槍嗚。
曲終收撥當心畫，四弦壹聲如裂帛。
4.形容女人聲音好聽的詩句1、《玉女舞霓裳》唐代：李太玄
原文：
舞勢隨風散復收，歌聲似磬韻還幽。
千回赴節填詞處，嬌眼如波入鬢流。
譯文：女子的舞姿隨風散開又收起婀娜身影翩翩起舞，歌聲如樂器壹樣鏗鏘有力既富有韻律又十分悠揚。她翩翩起舞以目傳情，發鬢之間的那對嬌眼，如水波壹樣清澈讓人神魂顛倒。
2、《洛神賦》兩漢：曹植
原文：
動朱唇以徐言，陳交接之大綱。
恨人神之道殊兮，怨盛年之莫當。
譯文：洛神轉動白潔的脖頸，回過清秀的眉目，朱唇微啟，緩緩地陳訴著往來交接的綱要。只怨恨人神有別，彼此雖然都處在盛年而無法如願以償。
3、《贈花卿》唐代：杜甫
原文：
錦城絲管日紛紛，半入江風半入雲。
此曲只應天上有，人間能得幾回聞。
譯文：錦官城裏的音樂聲輕柔悠揚，壹半隨著江風飄去，壹半飄入了雲端。這樣的樂曲只應該天上有，人間裏哪能聽見幾回？
4、《同鄭相並歌姬小飲戲贈》唐代：李群玉
原文：
裙拖六幅湘江水，鬢聳巫山壹段雲。
風格只應天上有，歌聲豈合世間聞。
譯文：妳看那歌姬柔滑的裙裾宛若拖曳著六幅湘江秀水，高聳的發髻如同輕挽著壹段巫山煙雲。她那綽約的風姿只應該在天上出現，她那動聽的歌聲又豈會在人間聽聞。
5、《蝶戀花·越女采蓮秋水畔》宋代：歐陽修
原文：
越女采蓮秋水畔。窄袖輕羅，暗露雙金釧。
照影摘花花似面。芳心只***絲爭亂。
鸂鶒灘頭風浪晚。霧重煙輕，不見來時伴。
隱隱歌聲歸棹遠。離愁引著江南岸。
譯文：明凈的秋水畔，壹位美麗的江南少女正在采蓮。輕盈的羅袖，玉腕上時隱時露的金釧，勾勒出她綽約的豐姿和婀娜的身影。她的嬌顏倒映在水上，與蓮花爭妍，她的纖手摘取了香藕，卻不防藕"絲"縷縷，撩起了她的綿綿情思。
轉眼天晚，風起露降，沈浸於遐想的少女驀然回神，卻只見壹派晚煙輕浮，不見了同來的夥伴。此時，遠處傳來了隱隱的棹歌聲，只聽得那歌聲愈去愈遠，余音裊裊於江南岸邊，似是灑下了壹路離愁。
5.描寫冰的聲音清脆悅耳的詩句樓主好！
描寫冰的聲音詩句的確不好找啊。
我只找到了這些，妳看著辦吧！希望妳能采納我的答案哦。
已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏
寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，壹片冰心在玉壺
夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來
雲昏無復影，冰合不聞湍
澗道餘寒歷冰雪，
石門斜日到林丘。
松迥月光先照鶴，寺寒溝水忽生冰
琴清月當戶。
人寂風入室。
長嘯無壹言。
陶然上皇逸。
白玉壺冰水。
壺中見底清。
冰凍三尺非壹日之寒
翰海闌桿百丈冰，愁雲慘淡萬裏凝
已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏
寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，壹片冰心在玉壺
夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來
雲昏無復影，冰合不聞湍
澗道餘寒歷冰雪，
石門斜日到林丘。
松迥月光先照鶴，寺寒溝水忽生冰
琴清月當戶。
人寂風入室。
長嘯無壹言。
陶然上皇逸。
白玉壺冰水。
壺中見底清。
幽咽泉流冰下難——白居易
6.形容”聲音好聽“詩句1、李賀
《李憑箜篌引》——箜篌
吳絲蜀桐張高秋，空山凝雲頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。
2、白居易
《長恨歌》——霓裳羽衣曲
驪宮高處入青雲，仙樂風飄處處聞。緩歌謾舞凝絲竹，盡日君王看不足。漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。
3、秦觀
《臨江仙》——瑟
千裏瀟湘挼藍浦，蘭橈昔日曾經。月亮風定露華清。微波澄不動，冷浸壹天星。獨倚危檣情悄，遙聞妃瑟泠泠。新聲含盡古今情。曲終人不見，江上數峰青。
4、李白
《月夜聽盧子順彈琴》——古琴
閑夜坐明月，幽人彈素琴。忽聞悲風調，宛若寒松吟。白雪亂纖手，綠水清虛心。鐘期久已沒，世上無知音。
5、李白
《春夜洛城聞》——笛
誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情？
6、顧況
《鄭女彈箏歌》——古箏
鄭女八歲能彈箏，春風吹落天上聲。壹聲雍門淚承睫，兩聲赤鯉露鬐鬣，三聲白猿臂拓頰。鄭女出參丈人時，落花惹斷遊空絲。高樓不掩許聲出，羞殺百舌黃鶯兒。
7、無名氏
《琵琶》——琵琶
山僧撲破琉璃缽，壯士擊折珊瑚鞭。珊瑚鞭折聲交戛，玉盤傾瀉真珠滑。海神驅趁夜濤回，江娥蹙踏春冰裂。滿坐紅妝盡淚垂，望鄉之客不勝悲。曲終調絕忽飛去，洞庭月落孤雲歸。
8、聞鵝聲如在白門，聞櫓聲如在三吳，聞灘聲如在浙江，聞騾馬項下鈴鐸聲如在長安道上。
解釋：
黑格爾在《美學》壹書中對各種感覺的等級作了分類，認為聽覺最為純粹，與此相關的聲音具有“抽象的物質性”，標誌“從空間向時間”和"從物質向觀念的過渡"。
在信息閉塞的中國古代，能把耳朵聽到的各種知識和消息融會貫通再用口告訴他人的人，就是聖人，”聖“繁體即作”聖“，聽覺體驗在華夏文化中的地位可見壹斑。
世間多景，常景奇景，聲景美景，世間遼闊，時間又渺茫，人人皆心有感念。有才情的人作詩詞記述，寫下“人人心中所有，人人筆下所無”，超越茫茫時空中求得“知音”。若幹年後，在某時某地，也許有人在壹瞬心有靈犀。