登寧波城樓
清 李調元 雉堞淩雲腳下堆，鯨波帶日島邊回。 江中船出海中去，洋外帆從天外來。 地近東溟先見日，雲垂南浦忽聞雷。 不知何處蓬萊是，遙看滄滄貝闕開。 地名簡釋
古時寧波的城墻在二十世紀二十年代開始折除。本詩的城樓和下壹首的“甬江城樓”都指東門城樓。
註 ① 雉堞：古代城上齒狀形作為守城掩護用的矮墻。
② 鯨波：海上巨浪。
③ 蓬萊：即蓬萊山，傳說為渤海中仙人居住的山。
④ 滄滄：寒冷的樣子。貝闕：貝飾的宮門。亦喻仙宮。 甬江城樓 清 施烺 浮橋橫束大江隈，魚市前頭酒市開。 高立甬城樓上望，海船齊趁暮潮來。 註 ① 隈：水邊。
② 趁：追逐。
2.描寫“鼓樓”的詩詞有什麽1、芙蓉樓送辛漸
唐代：王昌齡
寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。
洛陽親友如相問，壹片冰心在玉壺。
2、黃鶴樓送孟浩然之廣陵
唐代：李白
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。 （唯 通：惟）
3、黃鶴樓 / 登黃鶴樓
唐代：崔顥
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴壹去不復返，白雲千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。
4、登鸛雀樓
唐代：王之渙
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千裏目，更上壹層樓。
5、相見歡·無言獨上西樓
五代：李煜
無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷，理還亂，是離愁。別是壹般滋味在心頭。（壹般 壹作：壹番）
3.有關於侗族的詩歌與散文,註意鼓 樓 （外壹首）
書寫這麽壹個古老的字
並非易事
執筆者吃百家飯
采擷百姓的花朵
才有成竹在胸
才有運籌帷幄 和爐火純青
族長鼓椎壹擊 筆槍便飛舞起來了
狼毫的雕梁畫棟
羊毫的潑墨渲染
飛檐與牛皮鼓
是畫龍點睛之筆
牛皮鼓凝重呵 壹滴眼淚隕落
也會擊疼它的心扉
兄弟們臂膊搭著臂膊 肩膀比著肩膀
築成了該字的間架結構
天塌下來也固若鐵塔
鼓樓是壹個古而又古的字啊
如壹顆永遠的太陽
亙古不變
風 雨 橋
祖父魁梧的身材如百年巨杉 枝繁葉茂
轟然倒下時百川震撼 砂飛湮滅
倒下之後妳依然撐開巨傘
為我們遮風擋雨
祖父生前腰板硬朗 昂首挺胸
死後也翹首屹立 不亢不卑
作為子孫
拈拈祖父骨節 渾身是膽
我們扛起擡山棒
踩著祖父的軀體和肩頭
跨過溝溝壑壑
( 2001年蔔若/作)
4.中國四大古樓的詩句壹、蓬萊閣 蓬萊，因有海市之勝，歷史上曾是秦、漢之君巡幸的地方；之後，八仙過海的傳說又長久地依附在這裏，遂被歷代文人墨客視為仙境. 蓬萊閣即緣此而建，坐落在城北瀕海的丹崖山巔.丹崖拔海面起，通體赭紅，與浩茫的碧水相映，時有雲煙繚繞，蓬萊閣高居其上，“仙閣淩空”確是壹幅天開的畫圖. 蓬萊閣為“中國古代四大名樓”之壹，創修於宋嘉佑六年.1982年與水城同被國務院公布為全國重點文物保護單位. 附：《蓬萊閣記》 世傳蓬萊、方丈、瀛洲在海之中，皆神仙所居，人莫能及其處.其言恍惚詭異，多出方士之說，難於取信.而登州所居之邑曰蓬萊，豈非秦漢之君東遊以追其跡，意神仙果可求也，蓬萊不得見，而空名其邑曰蓬萊？使後傳以為惑.據方士三山之說，大抵草木鳥獸神怪之名，又言仙者宮室偉大，氣序和平之狀，餐其草木，則可以長生不死.長往之士，莫不欲到其境而脫於無何有之鄉.際海而望，翕然註想物外，不惑其說者有矣. 二、嶽陽樓 嶽陽樓矗立於洞庭湖東岸，嶽陽市西門城墻上，西臨煙波浩渺的洞庭湖、北望滾滾東去的萬裏長江，水光樓影，相映成趣，素有“洞庭天下水，嶽陽天下樓”的盛譽，是我國著名的旅遊勝地之壹.嶽陽樓始建於公元220年前後，距今已有1700多年歷史，其前身相傳為三國時期東吳大將魯肅的“閱軍樓”，西晉南北朝時稱“巴陵城樓”，初唐時，稱為“南樓”，中唐李白賦詩之後，始稱“嶽陽樓”. 嶽陽樓高21.5米，三層、飛檐、純木結構.樓頂覆蓋黃色琉璃瓦，造型奇偉，曲線流暢，陡而復翹，宛如古代武士的頭盔，名叫盔頂.盔頂下的如意鬥拱，狀如蜂窩玲瓏剔透.“嶽陽樓”匾額為郭沫若手書.歷史上的詩人如杜甫、韓愈、劉禹錫、白居易、李商隱等均前來登臨覽勝，留下了不少名篇佳作，使嶽陽樓名揚天下.公元1045年，慶歷四年春，滕子京重修嶽陽樓，並請好友、文學家範仲淹作了《嶽陽樓記》，從此，嶽陽樓更加聞名遐邇.嶽陽樓內陳設別具特色.各層內懸掛歷代名家撰寫的楹聯.壹、二樓各嵌有壹副《嶽陽樓記》雕屏，壹樓雕屏是公元十九世紀的復品；二樓所嵌雕屏為公元十八世紀大書法家張照所書，字型方正、筆力雄渾、技法多變、獨具匠心，為傳世壹級珍品.三樓所嵌雕屏是毛澤東書杜甫詩《登嶽陽樓》，筆法雄健奔放、形神兼備.雕屏金光耀眼、熠熠生輝.1988年嶽陽樓被國務院公布為國家重點文物保護單位. 附：《嶽陽樓記》（宋）範仲淹 慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡.越明年，政通人和，百廢具興.乃重修嶽陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上.屬予作文以記之. 觀夫巴陵勝狀，在洞庭壹湖.銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯.朝暉夕陰，氣象萬千.此則嶽陽樓之大觀也.前人之述備矣.然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？ 若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空，日星隱耀，山嶽潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼.登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣. 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，壹碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗遊泳；岸芷汀蘭，郁郁青青；而或長煙壹空，皓月千裏，浮光躍金，靜影沈璧；漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣. 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為.何哉？不以物喜，不以己悲.居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君.是進亦憂，退亦憂.然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”乎.噫，微斯人，吾誰與歸！ 三、滕王閣 滕王閣自古就被稱為我國江南三大名樓之首.重建後的滕王閣，無論其高度，還是面積，均遠勝於歷代四閣，同時也大超過了現在的黃鶴樓和嶽陽樓，仍然居於三大名樓之首.重建後的滕王閣已成了南昌，也是江西省的壹處重要的旅遊景點. 滕王閣始建於宋代，後幾經興廢，明代景泰年間（公元1450——1456年），巡撫都禦使韓雍重修，其規模為：三層，高27米，寬約14米.今重修後的滕王閣，連地下室***九層，高57.5米，占地達47000平方米.滕王閣為歷代封建士大夫們迎送和宴請賓客之處.明代開國皇帝朱元璋也曾設宴閣上，命諸臣、文人賦詩真詞，觀看燈火. “江南三大名樓”之壹的騰王閣，屢毀屢建達二十八次之多.新落成的騰王閣，較壹千三百多年前的建築更巍峨雄壯，充分表現“飛閣流丹，下臨無地”的氣勢.內有多間仿古建築的廳堂，用作古樂、歌舞、戲曲的表演廳；展覽館等.登樓眺望，南昌景致盡收眼底. 附：滕王閣序（節選） （唐）王勃 豫章故郡，洪都新府.星分翼軫，地接衡廬.襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越.物華天寶，龍光射牛鬥之墟；人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻.雄州霧列，俊采星馳，臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美.都督閻公之雅望，棨戟遙臨；宇文新州之懿範，襜帷暫駐.十旬休假，勝友如雲；千裏逢迎，高朋滿座.騰蛟起鳳，孟學士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫.家君作宰，路出名區；童子何知，躬逢勝餞. 時維九月，序屬三秋.潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫.儼驂騑於上路，訪風景於崇阿.臨帝子之長洲，得仙人之舊館.層臺聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地.鶴汀鳧渚，窮島。
5.侗族鼓樓的侗族三寶侗族有三大國寶——鼓樓、花橋和大歌。
花橋是侗族人民建築藝術的精華。侗族人民在環繞村寨的河流上或穿寨而過的小溪上，建起壹座座具有濃厚民族特色的花橋。花橋的全部橋身都是用杉木橫穿直套，卯眼相接，不用壹根鐵釘和鐵部件，結構極為合理。他們還在橋身上建起壹個長廊式的建築，把橋身完全遮蓋起來。長廊上有供過路人休息的長凳。因為人們可以在橋上避風躲雨，所以花橋也被人們稱為風雨橋。 侗族大歌無論是音律結構、演唱技藝、演唱方式和演唱場合均與壹般民間歌曲不同，它是壹領眾和，分高低音多聲部諧唱的合唱種類，屬於民間支聲復調音樂歌曲，這在中外民間音樂中都極為罕見，侗族大歌不僅僅是壹種音樂藝術形式，對於侗族人民文化及其精神的傳承和凝聚都起著非常重大的作用，是侗族文化的直接體現。
6.中國四大古樓有關詩詞孫冉翁大觀樓長聯
五百裏滇池，奔來眼底，披襟岸幘，喜茫茫空闊無邊。看東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素。高人韻士，何妨選勝登臨。趁蟹嶼螺州，梳裹就風鬟霧鬢。更萍天葦地，點綴些翠羽丹霞。莫孤負四圍香稻，萬頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳。
數千年往事，註到心頭，把酒淩虛，嘆滾滾英雄誰在！想漢習樓船，唐標鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。偉烈豐功，費盡移山心力。盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝雲。便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏得幾杵疏鐘，半江漁火，兩行秋雁，壹枕清霜