九月九日憶山東兄弟(改寫) 有壹天上午,我孤獨壹人在他鄉做客,人地生疏,感到寂寞。
每遇到佳節,我就更加地思念家中的親人。 我在遙遠的地方,想到哥哥、姐妹和弟弟壹定登上每壹座高山。
我真希望也能登上每壹座高山。真想壹下子到兄弟們那裏,跟兄弟們壹起登上高處。
但我看見兄弟們都插著美麗的茱萸,站在高高的地方,就單單缺少了我壹人,兄弟們都高高興興的登上了高處。 《贈汪倫》 這也是壹篇: 春天的早晨,天空萬裏無雲,蔚藍如洗,我辭別了好友汪倫,登上將要遠去的小船。
我站在船頭上,極目向遠處望去,只見壹碧萬頃,悅目賞心,微風吹來,還能聞到壹股醉人的桃花的芳香。這時候,水面上空壹群水鳥“呱呱”地叫著,翺翔徘徊。
啊!水鳥也知離別情呀!我正陶醉在這美麗的景色中,忽然聽到岸上傳來清脆悅耳的歌聲,啊,這是汪倫為我送行的深情歌聲呀!聽,汪倫腳踏著節拍邊走邊唱,越來越近了。啊!這歌聲充滿依依惜別之情。
幾天來,是汪倫與我花前月下談心;是汪倫伴我深夜觀景;是汪倫和我***同探討人生的意義;是汪倫夜裏在燈下與我飲酒賦詩。啊!朋友“妳快點來。
快點來,我們再握壹次手,讓我們再說幾句知心話”。 船,揚帆起程了。
啊!朋友,親愛的朋友,妳在外邊正對我招手,我也對妳招手。啊,潭水雖有千尺之深,可哪能比得上您對我的情意深呢 補充 引發想象 巧妙指導——古詩擴寫 中國素稱詩國,古詩可說是我國文化歷史長河中遺留下來的瑰寶。
它語言精煉概括,高度濃縮,內容卻相當厚實: 天文地理,風土人情,無所不包。誦讀積累古詩,不但可以發展學生的想象力、積澱學生語感,而且還能夯實學生的文化底蘊。
同過古詩擴寫,既可以加深對古詩的理解,又可以激發學生閱讀古詩的興趣。經過幾年的教研實踐,筆者認為指導古詩擴的關鍵是要開展多種渠道,引導學生想象,然後在此基礎上加以巧妙指導,使之形而成文。
引發想象可按如下三方面進行: 壹、挖掘空白之處想象 詩的藝術從某種程度上來說是空白的藝術:故事情節的空白、人物描寫的空白、心理活動的空白、思想情感的空白、哲理上的空白等等。教師引導學生抓住和挖掘這些空白,根據詩的敘事表達、風景描寫、情感抒發、哲理升華、綜合包容這五個類別,讓學生以類想象,於想象回味之中具體感知意象,激活學生思維、培養學生創造性、為擴寫打下基礎。
1.抓住“形象空白”想象 有的古詩並不鋪排直敘,而通過勾勒或切中肯綮,追求詩外的意趣風貌。詩中所描繪的形象往往刻畫不細,常帶著某種朦朧性,留待於師生同去補充想象創造空靈豐富的藝術境界。
如《村居》(草長鶯飛二月天,拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早,忙趁東風放紙鳶。)
中,那紙鳶是怎樣的?孩子們是如何放得?當時情形如何?那“草長鶯飛”“拂堤楊柳醉春煙”到底是如何之美?在這二月天裏,可能還會有哪些景致?等等,詩中都未從細處雕琢。教師可抓住這些“形象空白”引導學生展開合理想象,把細節補充出來。
2.緊扣“情感空白”想象 “情動則辭發”。古詩擴寫教學中,教師應重在展示意境,使讀者與詩人感同身受。
語言是傳情達意之工具,但有些復雜的、微妙的、激越的情懷,語言卻不能直抒盡傳,從而為讀者設置下情感上的空白。如《泊船瓜州》,詩人王安石借“春風又綠江南岸”之景,抒發“明月何時照我還”之情。
春綠江南的景象到底怎樣? 春意盎然,本是賞心悅目之事,詩人又怎會流露出何時還鄉的憂郁?他當時心理活動怎樣?形象怎樣?通過對“空白”的想象,師生***同把詩人擔心變法失敗、前程難蔔的抑郁情緒和思鄉情懷描繪出來了。 3.圍繞“哲理空白”想象 古詩中的哲理,往往寓於形象之中,其“空白”地帶更廣。
教師應對學生進行啟發點撥,使其感受詩的底蘊,進行恰當的聯想。鄭燮《竹石》是壹首深蘊哲理的古詩,作者的意圖是“意在言外,使人思而得知”。
這就要教師指導學生體味詩句,想象竹子“千磨萬劫還堅勁,任爾東南西北風”的情形,然後引導學生聯系生活,從而由詩的物象提煉和升華為壹種普遍的哲理:無論立誌還是求學都應“咬定青山不放松”,鎖定目標便當鍥而不舍。在教學中,教師只要重視挖掘詩的深層底蘊,進行再造想象,學生就會領略詩中的真意。
二、借助電教媒體想象 “理之在詩,如水中鹽,花中蜜,體匿性存,元痕有味。對於出涉人生、缺乏生活經驗和文學理解能力的小學生來說,要於“體匿”“元痕”之中體會“性”“味”,確實不是壹件容易的事。
要深入體會詩的意境和領悟詩人的情懷,需要教師架起壹座橋梁來跨越這條鴻溝。在古詩擴寫教學中,充分利用電教媒體手段,精心設計教學環節,優化教學過程,增強教學的直觀性、形象性、生動性,能較完美地展現古詩的藝術魅力,激發學生學習古詩的興趣,提高擴寫古詩的水平。
1、創設詩境,激趣想象 古詩是很講究意境的,在古詩擴寫教學中教師應把著眼點放在創設情景上,讓學生通過情境的具體感知,體會詩人的情感。多媒體具有形聲交融、動靜交錯、感染力強的特點,利用多媒體進行教學,把文字變成圖象,把抽象變成形。
2. 古詩《小池》的教學反思怎麽樣寫《小池》描寫的是:初夏的景色,
《小池》。唐。楊萬裏
泉眼無聲惜細流,樹陰照水愛晴柔。
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。
翻譯:泉眼悄然無聲是因舍不得細細的水流,樹陰倒映水面是喜愛晴天和風的輕柔。
嬌嫩的小荷葉剛從水面露出尖尖的角,早有壹只調皮的小蜻蜓立在它的上頭。
《小池》是宋朝詩人楊萬裏創作的壹首七言絕句。
這首詩中,作者運用豐富、新穎的想象和擬人的手法,細膩地描寫了小池周邊自然景物的特征和變化。第壹句寫小池有活水相通。次句寫小池之上有壹抹綠蔭相護。第三句寫小荷出水與小池相伴。結句寫蜻蜓有情,飛來與小荷為伴。表現了詩人對大自然景物的熱愛之情。
3. 古詩擴寫中國素稱詩國,古詩可說是我國文化歷史長河中遺留下來的瑰寶。它語言精煉概括,高度濃縮,內容卻相當厚實: 天文地理,風土人情,無所不包。誦讀積累古詩,不但可以發展學生的想象力、積澱學生語感,而且還能夯實學生的文化底蘊。同過古詩擴寫,既可以加深對古詩的理解,又可以激發學生閱讀古詩的興趣。經過幾年的教研實踐,筆者認為指導古詩擴的關鍵是要開展多種渠道,引導學生想象,然後在此基礎上加以巧妙指導,使之形而成文。
引發想象可按如下三方面進行:
壹、挖掘空白之處想象
詩的藝術從某種程度上來說是空白的藝術:故事情節的空白、人物描寫的空白、心理活動的空白、思想情感的空白、哲理上的空白等等。教師引導學生抓住和挖掘這些空白,根據詩的敘事表達、風景描寫、情感抒發、哲理升華、綜合包容這五個類別,讓學生以類想象,於想象回味之中具體感知意象,激活學生思維、培養學生創造性、為擴寫打下基礎。
1.抓住“形象空白”想象 有的古詩並不鋪排直敘,而通過勾勒或切中肯綮,追求詩外的意趣風貌。詩中所描繪的形象往往刻畫不細,常帶著某種朦朧性,留待於師生同去補充想象創造空靈豐富的藝術境界。如《村居》(草長鶯飛二月天,拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早,忙趁東風放紙鳶。)中,那紙鳶是怎樣的?孩子們是如何放得?當時情形如何?那“草長鶯飛”“拂堤楊柳醉春煙”到底是如何之美?在這二月天裏,可能還會有哪些景致?等等,詩中都未從細處雕琢。教師可抓住這些“形象空白”引導學生展開合理想象,把細節補充出來。
2.緊扣“情感空白”想象 “情動則辭發”。古詩擴寫教學中,教師應重在展示意境,使讀者與詩人感同身受。語言是傳情達意之工具,但有些復雜的、微妙的、激越的情懷,語言卻不能直抒盡傳,從而為讀者設置下情感上的空白。如《泊船瓜州》,詩人王安石借“春風又綠江南岸”之景,抒發“明月何時照我還”之情。春綠江南的景象到底怎樣?
春意盎然,本是賞心悅目之事,詩人又怎會流露出何時還鄉的憂郁?他當時心理活動怎樣?形象怎樣?通過對“空白”的想象,師生***同把詩人擔心變法失敗、前程難蔔的抑郁情緒和思鄉情懷描繪出來了。
3.圍繞“哲理空白”想象 古詩中的哲理,往往寓於形象之中,其“空白”地帶更廣。
教師應對學生進行啟發點撥,使其感受詩的底蘊,進行恰當的聯想。鄭燮《竹石》是壹首深蘊哲理的古詩,作者的意圖是“意在言外,使人思而得知”。這就要教師指導學生體味詩句,想象竹子“千磨萬劫還堅勁,任爾東南西北風”的情形,然後引導學生聯系生活,從而由詩的物象提煉和升華為壹種普遍的哲理:無論立誌還是求學都應“咬定青山不放松”,鎖定目標便當鍥而不舍。在教學中,教師只要重視挖掘詩的深層底蘊,進行再造想象,學生就會領略詩中的真意。
二、借助電教媒體想象
“理之在詩,如水中鹽,花中蜜,體匿性存,元痕有味。對於出涉人生、缺乏生活經驗和文學理解能力的小學生來說,要於“體匿”“元痕”之中體會“性”“味”,確實不是壹件容易的事。要深入體會詩的意境和領悟詩人的情懷,需要教師架起壹座橋梁來跨越這條鴻溝。在古詩擴寫教學中,充分利用電教媒體手段,精心設計教學環節,優化教學過程,增強教學的直觀性、形象性、生動性,能較完美地展現古詩的藝術魅力,激發學生學習古詩的興趣,提高擴寫古詩的水
4. 古詩詞擴寫為800字文章九月九日憶山東兄弟(改寫) 有壹天上午,我孤獨壹人在他鄉做客,人地生疏,感到寂寞。
每遇到佳節,我就更加地思念家中的親人。 我在遙遠的地方,想到哥哥、姐妹和弟弟壹定登上每壹座高山。
我真希望也能登上每壹座高山。真想壹下子到兄弟們那裏,跟兄弟們壹起登上高處。
但我看見兄弟們都插著美麗的茱萸,站在高高的地方,就單單缺少了我壹人,兄弟們都高高興興的登上了高處。 《贈汪倫》 這也是壹篇: 春天的早晨,天空萬裏無雲,蔚藍如洗,我辭別了好友汪倫,登上將要遠去的小船。
我站在船頭上,極目向遠處望去,只見壹碧萬頃,悅目賞心,微風吹來,還能聞到壹股醉人的桃花的芳香。這時候,水面上空壹群水鳥“呱呱”地叫著,翺翔徘徊。
啊!水鳥也知離別情呀!我正陶醉在這美麗的景色中,忽然聽到岸上傳來清脆悅耳的歌聲,啊,這是汪倫為我送行的深情歌聲呀!聽,汪倫腳踏著節拍邊走邊唱,越來越近了。啊!這歌聲充滿依依惜別之情。
幾天來,是汪倫與我花前月下談心;是汪倫伴我深夜觀景;是汪倫和我***同探討人生的意義;是汪倫夜裏在燈下與我飲酒賦詩。啊!朋友“妳快點來。
快點來,我們再握壹次手,讓我們再說幾句知心話”。 船,揚帆起程了。
啊!朋友,親愛的朋友,妳在外邊正對我招手,我也對妳招手。啊,潭水雖有千尺之深,可哪能比得上您對我的情意深呢補充引發想象 巧妙指導——古詩擴寫 中國素稱詩國,古詩可說是我國文化歷史長河中遺留下來的瑰寶。
它語言精煉概括,高度濃縮,內容卻相當厚實: 天文地理,風土人情,無所不包。誦讀積累古詩,不但可以發展學生的想象力、積澱學生語感,而且還能夯實學生的文化底蘊。
同過古詩擴寫,既可以加深對古詩的理解,又可以激發學生閱讀古詩的興趣。經過幾年的教研實踐,筆者認為指導古詩擴的關鍵是要開展多種渠道,引導學生想象,然後在此基礎上加以巧妙指導,使之形而成文。
引發想象可按如下三方面進行: 壹、挖掘空白之處想象 詩的藝術從某種程度上來說是空白的藝術:故事情節的空白、人物描寫的空白、心理活動的空白、思想情感的空白、哲理上的空白等等。教師引導學生抓住和挖掘這些空白,根據詩的敘事表達、風景描寫、情感抒發、哲理升華、綜合包容這五個類別,讓學生以類想象,於想象回味之中具體感知意象,激活學生思維、培養學生創造性、為擴寫打下基礎。
1.抓住“形象空白”想象 有的古詩並不鋪排直敘,而通過勾勒或切中肯綮,追求詩外的意趣風貌。詩中所描繪的形象往往刻畫不細,常帶著某種朦朧性,留待於師生同去補充想象創造空靈豐富的藝術境界。
如《村居》(草長鶯飛二月天,拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早,忙趁東風放紙鳶。)
中,那紙鳶是怎樣的?孩子們是如何放得?當時情形如何?那“草長鶯飛”“拂堤楊柳醉春煙”到底是如何之美?在這二月天裏,可能還會有哪些景致?等等,詩中都未從細處雕琢。教師可抓住這些“形象空白”引導學生展開合理想象,把細節補充出來。
2.緊扣“情感空白”想象 “情動則辭發”。古詩擴寫教學中,教師應重在展示意境,使讀者與詩人感同身受。
語言是傳情達意之工具,但有些復雜的、微妙的、激越的情懷,語言卻不能直抒盡傳,從而為讀者設置下情感上的空白。如《泊船瓜州》,詩人王安石借“春風又綠江南岸”之景,抒發“明月何時照我還”之情。
春綠江南的景象到底怎樣? 春意盎然,本是賞心悅目之事,詩人又怎會流露出何時還鄉的憂郁?他當時心理活動怎樣?形象怎樣?通過對“空白”的想象,師生***同把詩人擔心變法失敗、前程難蔔的抑郁情緒和思鄉情懷描繪出來了。 3.圍繞“哲理空白”想象 古詩中的哲理,往往寓於形象之中,其“空白”地帶更廣。
教師應對學生進行啟發點撥,使其感受詩的底蘊,進行恰當的聯想。鄭燮《竹石》是壹首深蘊哲理的古詩,作者的意圖是“意在言外,使人思而得知”。
這就要教師指導學生體味詩句,想象竹子“千磨萬劫還堅勁,任爾東南西北風”的情形,然後引導學生聯系生活,從而由詩的物象提煉和升華為壹種普遍的哲理:無論立誌還是求學都應“咬定青山不放松”,鎖定目標便當鍥而不舍。在教學中,教師只要重視挖掘詩的深層底蘊,進行再造想象,學生就會領略詩中的真意。
二、借助電教媒體想象 “理之在詩,如水中鹽,花中蜜,體匿性存,元痕有味。對於出涉人生、缺乏生活經驗和文學理解能力的小學生來說,要於“體匿”“元痕”之中體會“性”“味”,確實不是壹件容易的事。
要深入體會詩的意境和領悟詩人的情懷,需要教師架起壹座橋梁來跨越這條鴻溝。在古詩擴寫教學中,充分利用電教媒體手段,精心設計教學環節,優化教學過程,增強教學的直觀性、形象性、生動性,能較完美地展現古詩的藝術魅力,激發學生學習古詩的興趣,提高擴寫古詩的水平。
1、創設詩境,激趣想象 古詩是很講究意境的,在古詩擴寫教學中教師應把著眼點放在創設情景上,讓學生通過情境的具體感知,體會詩人的情感。多媒體具有形聲交融、動靜交錯、感染力強的特點,利用多媒體進行教學,把文字變成圖象,把抽象變成形象,既能。
5. 古詩牧童擴寫作文瞧!壹眼望去壹片綠油油的草,仿佛鋪在地上似的!風輕輕壹吹“沙沙沙”的響聲傳的到處都是。
聽!牧童又在吹笛子了,壹聲聲歡快的調子逗弄著晚風,慢慢的小時在耳邊。
早上太陽露出半邊臉的時候,牧童就拿著自己的笛子,上山放牛去了,他坐在牛背上吹著笛子,哼著小曲。快樂地在草地上奔跑,無拘無束,沒有任何煩惱。直到玩累了,就躺在草地上,看著天上的白雲和小鳥們,嘴角浮起壹絲微笑。
吃完晚飯,太陽早已下山了,明亮的月亮去爬了上來。牧童手裏拿著笛子,邁著歡樂的腳步來到草堆上,不脫下身上的蓑衣就躺了下來,聽著草叢裏不知名的小蟲唱著美妙動聽的歌,擡頭望著夜空中明亮皎潔的月亮,腦海裏浮現出壹個個畫面。……