登達萊山詩賞析這是明代哲學家、軍事家、文學家王守仁的壹首詩，所以在王守仁的詩集裏找不到。但登達萊山的詩碑至今仍矗立在達達山頂王宇寺的西側，大字並茂，字裏行間映詩，似乎渾然壹體，可謂“婉約婉約，長而扁平”書法蒼勁秀麗，字裏行間如黃河之波，觀之令人振奮。他雖擅書法，但正如明代書畫家徐渭所說:“古人講右軍(指王羲之)以書藏人，而新建先生(指守仁)不是，而是以書藏人。”也就是說，由於其他方面的名氣太大，結果，他的好書的名字被掩蓋了。因此，雖然《登泰山》是王守仁的早期作品，但無論從書法價值還是文學價值來看，它都是壹首名副其實的“雙刃劍”。
1498年(明弘治十壹年)，浚縣名臣王嶽死於贛州軍。消息傳到北京後，皇帝非常難過，特意休學以示哀悼。1499年，新進士王守仁將王嶽的靈柩送回浚縣安葬。在此期間，王守仁曾渴望以大石佛的名義來大安山朝拜。來到了達賚山。爬路虎攬勝，他感受到了，寫下了《爬達賴山的詩》。寫詩的時間就像詩碑上的題字，“不是中秋節”。《傳》中還有壹段演繹記錄“魏寧伯先生未嘗夢前，留下壹張弓壹把劍。是秋欽差修建了威寧伯王嶽墓，指揮勤務兵做力所能及的事，斷糧休息，閑暇時打“八陣圖”。完了，威寧家要用黃金絲綢感謝他們，他們不收；是威寧佩戴的寶劍送的禮物，適合夢的象征，被它接受了。”看來王陽明在登上首位之前，已經和王嶽交好很久了。在夢裏，他給了壹把劍。壹個軍師剛去世，另壹個年輕的軍師馬上出現。這是明朝不幸中的千年之福。
《登大山詩》是壹首七言律詩。第壹副對聯“霧落青山，山寺稀鐘冷”，直奔主題，即點出爬山的意義，用凝練的筆法描述了攀登大來山的最初感受。年輕的陽明先生，在閑暇之余，可能早就向往龔宇名山，所謂“山高，景止。雖然他不能達到，但他的心向往之”。現在他有機會了，所以在黎明時分，詩人和兩三個朋友向山上走來。根據作者對《水滸傳》的描述，古代的方圓是壹個僻靜之地，地域廣闊，古樹參天。於是，走在崎嶇的山路上，沖破雲霧，有了遊仙的感覺，卻遠遠地看見墨綠色的群山在乳白色的晨霧中揮之不去，感覺很近，其實很遠。這更是吸引著興致勃勃、幻想無限的詩人，所以壹個“皮”字用得好，不僅是穿行在硝煙中，更是奮力前行的精神。遠處傳來山中寺廟悠揚的鐘聲，或許是來自悠揚的梵天。鐘被形容為“稀疏”，可謂神來之筆。靜中帶動，靜中帶動，讓人感覺這深秋的大安山靜而深沈，帶著濃濃的寒意。這幅對聯寫的是煙、樹、山、人、聲、色，充滿了概括性。
顓頊的“古往今來江河成良田，沙上幾年驚濤駭浪”是詩人從山腰眺望的遠景，或許是熟悉山地地理的詩人的情感和想象。浚縣古稱溧陽，明代稱“江南”。壹句流行的諺語說:“從南京到北京，不如浚縣。可見明代浚縣在山腳下有著“參差十萬戶”的富面。了解了歷史，詩人不禁感慨，奔流已久的滔滔黃河，雖在宋代改道，卻為溧陽留下了肥沃的土地。這份來自大自然的禮物是壹份需要幾代人練習的祝福。千年風沙洶湧沃土，蘊含著深厚的感情和遙遠的鄉愁。南北朝時期的文學理論家劉勰在《文心雕龍》中說:“文學的思想也是深遠的。所以，我沈默憂慮，思考千年；悄動，見萬裏；誦經之間，呼吸著珍珠和玉石的聲音；迫在眉睫之前，舒風雲之色；其思考的理由幾乎是。所以邏輯思維是明智的，神與物遊...這是覆蓋和控制文本的第壹個技巧，是文章的偉大結尾。讀完《山居詩》中的對聯，讀者不禁與詩人同行，思考千年。
頸鏈“水在甲龍的鱗片間流動，陽光在山頂周圍很寬闊。”晨霧散去，旭日東升，詩人壹行涉水過溪，興致勃勃地繼續爬山。山很陡，到處都是巖石，但水也很清。詩人看著清澈的小溪在層層青石間跳躍奔流，不禁覺得它像壹條巨龍橫展在山腰，鱗片閃爍，躍躍欲飛。這時，峰回路轉已經到了山頂。大安山頂寬闊平坦，簡直就是佛祖講經的天然道場。更重要的是，在大安山的東面，有“和真將軍”大石佛，可以俯瞰古老的黃河路。大石佛開鑿於五代後趙時期，是中國北方最早、最大的石佛。可以說整個青山就是半座巍峨的佛像，山就是山頂，也就成了所謂的“佛頂”。此時，朝陽迸發，四面八方普照，沐浴在這片神奇的山林中，佛祖的虔誠與神聖，山川的壯麗豪情油然而生，在年輕的王守仁心中翻滾。古人讀書的目的是“修身、齊家、治國、平天下”，報效君主堯舜，同時濟世，在史書上立下汗馬功勞，流傳千古。作為壹個年輕有為的新科狀元，能得到國王的喜愛和信任，參加為我國長城王嶽舉行的葬禮，是我莫大的榮幸。登高望遠是中國古代詩歌永恒的主題之壹，也是中國古代詩人的傳統思維。詩人每壹次爬山，大多都要思念自己的家鄉，思念自己的祖國，為“在我之前，那些逝去的年代，都在哪裏？在我身後，下壹代在哪裏？”，更不要說“秋也是書生愁”。在這樣壹個寒冷的季節裏，它們來到詩人的腦海裏，訴諸詩人的筆下，來更多的悲傷。尾聯:“宮闕五雲北極，高秋更壯觀。”這位詩人已經爬到了山頂。此時，他並沒有向南看自己的家鄉，翻滾的思緒直奔遙遠的北京城。似乎壹眼望去，都是籠罩在五彩祥雲中的皇宮。作為壹個受命於天子、不辱使命的欽差大臣，在這個深秋時節，在這個高度，他懷念國家的重托，更多的是對歷史深處的思考。這兩首詩也充滿了詩人對生活和仕途的自信和* * *感。“宮闕去北極五日，高俅望天。第壹句話，登上大安山，朝北望去，仿佛五彩祥雲在宮殿上空盤旋，而第二句話，則詮釋了“不過三百裏，上壹層樓”的人生哲理。王守仁寫《登泰山詩》時，躊躇滿誌，眼前的事，天上的位置，胸中的最愛，都激起了作者昂揚的鬥誌和飽滿的政治。
詩詞:鄧岱山詩詞詩詞作者:明代王守仁詩詞分類:爬山，寫山，抒發情懷，愛國誌氣。