作者李白，唐朝
師父，我發自內心地向妳歡呼，妳的名望升到了天上。
在紅潤的青年時代，妳放棄了帽子和戰車的重要性，選擇了松樹和雲彩；現在懷特黑德。
醉了月，夢的賢者，花的蠱惑，妳對皇帝充耳不聞。
高山，我多麽渴望到達妳身邊，僅此而已。
白話翻譯
我非常愛孟。他以優雅別致著稱。當我十幾歲的時候，我鄙視財富和名譽。老的時候隱居在臨泉嵩山。滿月飲酒常醉，迷戀花草不走仕途之路。山挺立嘆息，只為跪拜贊美妳的高貴。
文學欣賞
李白的格律詩不屑於格律的束縛，而是追求古風的自然走向，直抒胸臆，透露出壹種飄逸的氣息。李白與孟浩然的友誼是詩壇的佳話。兩人相識，當然也不乏壹起喝酒唱歌的樂趣，但最重要的是追求情感的和諧，尋求精神高雅的伴侶和知音。歷史上，孟浩然曾藏身於鹿門山。他遊歷京城40余年，最後以“路上無人”而歸故裏。李白也有類似的經歷。他住在岷山和徂徠山，後來被玄宗召到京城拜翰林。最後因為小人身敗名裂，給了他錢還。的確，兩位著名詩人之所以成為知音，是因為他們以王子為榮，清高而崇高，有壹顆超然物外的心。這首詩是他們友誼的見證。
先看它的結構。第壹副對聯點明了題目，流露出“吾愛”二字，親切真摯，說出了肺腑之言，用壹片真情把整篇文章隱藏起來，表達了對孟浩然的敬仰和愛慕之情。“萌主”，指出妳愛的人，扣緊話題。孟浩然比李白大十二歲，年齡大，心胸開闊，性情自然，詩文出眾，自然令李白敬佩和尊敬，所以以“大師”相稱。“大師”不是作者所鄙夷的、無恥的腐儒。這是對孟浩然迷人奔放的事業的褒獎。果然，下面的大使補充說:“妳的名聲上升到天空”。壹個“愛”字，是貫穿全詩的抒情線索。“風流”是指高貴、自然、優雅、風度鮮明、文采非凡。這幅對聯概括了全詩的內容。有多浪漫，取決於中間對聯的筆墨。
鐘二連就像壹幅大師的幽畫，勾勒出壹個高高在上，悠然自得的詩人形象。作者著重刻畫了“孟”優雅閑適的形象:“赤子之心，棄冠車之重，取松雲；而現在，懷特黑德”。“美”和“白頭”概括了孟浩然漫長的人生歷程，“玄冕”和“松韻”象征著仕途與隱逸，富貴與冷漠。前者是很多人夢寐以求的。壹方面是達官貴人的車馬之冠，壹方面是隱士的清風白雲之弛。浩然寧願棄仕避難。通過這種對比，他突出了自己高尚的道德和正直。“臥”字寫在“白頭”的句子裏，生動地刻畫了人物的崇高精神和對山川的感情。如果說顓頊是縱向寫浩然的生平，那麽頸蓮則是橫向寫他的隱居生活。明月當空的清夜，他在微風中飲酒，常常沈醉，有時在花叢中徘徊。平行對聯是從對寫到錯，即從棄到取，而頸聯是從對寫到錯，從隱居到不為王。縱橫正反，筆姿靈活。
對聯在意象描寫中蘊含愛情，尾聯回歸直接抒情，感情進壹步升華。浩然不貪榮耀，對自己漠不關心的性格被寫得如此充分。在此基礎上，對歌詞進行深化和豐富，並將其推向高潮，是非常自然的。仰視山的形象，使敬仰具體化，但山太崇高，有“慰”的感嘆，在此只能致敬他清純芬芳的品格。這種寫法變成了比普通寫法更高的層次，是更高的贊嘆感，詩就以這樣的贊美結束。
其次，詩歌在語言上也有自然質樸的特點。第壹副對聯看似普通，但風格古樸。它用壹種舒展的嘆息聲來表達詩人的仰慕之情，自有壹種飄逸飄逸的風格。尾關節也有同樣的風調。對聯對對偶氣質不算太重，對偶自然流走，沒有郁積之病。謝榛的四首詩中曾說“美人”句與“癡心花”句的意思頗為相近，“互體”的用法耐人尋味:“棄軒冠”與“臥雲”是同壹事物的兩面。這樣就在自然流動中增添了搖曳、錯落的美感。詩歌中用典故融自然，無斧痕。比如《中生》就用了曹魏徐妙的故事。他喜歡喝酒，稱清酒為聖人，濁酒為聖人。“中生”意為醉酒，與“正人君子”構成巧妙的對偶。“山”這個短語用的是《詩經》中“山起而止，景止而止”的典故，以及後來司馬遷在《孔子家》中對孔子的贊美。這裏不僅有典故，還有形象描述。即使妳不知道它的來源，妳仍然可以欣賞它的形象和詩意的美。全詩結構采用抒情-描寫-抒情的方式。開頭提出“我的愛”的含義，自然過渡到描寫，揭示“可愛”，最後歸結為“愛”。根據感情的自然流動，寫成文章，所以如行雲流水般舒坦，表現了詩人率真自然的感情。
著名評論
四體詩:《太白寄語孟浩然》詩，前雲“戒於紅顏重帽輦”，後雲“花妖，君為皇聾”，意思相近。劉的詩《靈遊大師故居》中，既有“哭故人數日”的，也有“雨花哭抹”的，與太白病相同。這是時間問題，但這是時間問題。意義和統壹的結合是由於它的潛力；兩個關聯的意義是沈重的，法律是無法可依的。
《唐宋詩詞綜論》:吳越:疏中自煉(《醉月》句下)。吳越:打開壹支筆(在“高山”的句子下面)。武說:壹口氣，音量放松，孟之體也用。但其質健英武，太白，非孟所及。
《李太白詩酒》:嚴滄浪說:正而不變，三四渡壹生。