壹、《貧女》是唐代詩人秦韜玉的作品。
二、擴展知識：
1、原詞欣賞：貧女
蓬門未識綺羅香，擬托良媒益自傷。
誰愛風流高格調，***憐時世儉梳妝。
敢將十指誇針巧，不把雙眉鬥畫長。
苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。
2、作品簡介：《貧女》是唐代詩人秦韜玉的作品。此詩訴說貧女悲慘的處境和難言的苦衷。詩人把貧女放在社會環境的矛盾沖突中，通過獨白揭示貧女內心深處的苦痛，著意刻畫貧女持重清高的品行，對貧女給予深切同情，也寄寓著作者的不平和感慨。全詩沒有典故，不用比擬，語言質樸，以廣泛深刻的內涵，濃厚的生活哲理，使詩作蘊有重大的社會意義。其中最後“為他人作嫁衣裳”壹句廣為流傳，是人所***稱的佳句。
3、作者簡介：秦韜玉，唐代詩人，生卒年不詳，字中明，壹作仲明，京兆（今陜西西安）人，或雲合陽（今陜西合陽）人。出生於尚武世家，父為左軍軍將。少有詞藻，工歌吟，卻累舉不第，後諂附當時有權勢的宦官田令孜，充當幕僚，官丞郎，判鹽鐵。黃巢起義軍攻占長安後，韜玉從僖宗入蜀，中和二年（882）特賜進士及第，編入春榜。田令孜又擢其為工部侍郎、神策軍判官。時人戲為“巧宦”，後不知所終。著有《投知小錄》三卷，《全唐詩》錄存其詩三十六首 ，編為壹卷。
2.卻為他人做嫁衣 是哪首詩裏的《貧女》
貧 女
秦韜玉
蓬門未識綺羅香，擬托良媒益自傷。 誰愛風流高格調，***憐時世儉梳妝。
敢將十指誇針巧，不把雙眉鬥畫長。 苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。[2]
註釋
①蓬門：用蓬茅編紮的門，指窮人家。綺羅：絲織品。這裏指富貴婦女的華麗衣裳。擬：打算。托良媒：拜托好的媒人。益：更加。
②風流：指意態嫻雅。高格調：很高的品格和情調。憐：愛惜。時世：當世，當今。這兩句說，時俗重富貴而不重品行，有誰來欣賞貧女的意態嫻雅和品行高潔呢？又有誰來與貧女***惜當今儉樸的梳妝呢？
③鬥：比。
④苦恨：深恨。壓金線：用金線繡花。“壓”是刺繡的壹種手法，這裏作動詞用，是刺繡的意思。[1]
貧女 - 譯文
貧苦家庭出身，從未見識綾羅軟香；
也想托媒說親，就為貧窮暗自悲傷。
誰能欣賞風流高雅，格調不同凡響；
世人都愛追求時髦，盛行異服奇裝。
敢在人前誇口，我有善繡巧手壹雙；
卻不塗脂畫眉，與人爭艷取勝鬥強。
最恨年復壹年，拈針引線辛勤刺繡，
專門為了他人，時時趕制陪嫁衣裳。[3]
3.甘為他人做嫁衣 的前壹句是什麽：。“苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳！”個人的親事茫然無望，卻要每天每天壓線刺繡，不停息地為別人做出嫁的衣裳！
簡評：
這首詩，以語意雙關、含蘊豐富而為人傳誦。全篇都是壹個未嫁貧女的獨白，傾訴她抑郁惆悵的心情，而字裏行間卻流露出詩人懷才不遇、寄人籬下的感恨。
詩人刻畫貧女形象，既沒有憑借景物氣氛和居室陳設的襯托，也沒有進行相貌衣物和神態舉止的描摹，而是把她放在與社會環境的矛盾沖突中，通過獨白揭示她內心深處的苦痛。語言沒有典故，不用比擬，全是出自貧家女兒的又細膩又爽利、富有個性的口語，毫無遮掩地傾訴心底的衷曲。
從家庭景況談到自己的親事，從社會風氣談到個人的誌趣，有自傷自嘆，也有自矜自持，如春蠶吐絲，作繭自縛，壹縷縷，壹層層，將自己愈纏愈緊，使自己愈陷愈深，最後終於突破抑郁和窒息的重壓，呼出那“苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳”的慨嘆。這最後壹呼，以其廣泛深刻的內涵，濃厚的生活哲理，使全詩蘊有更大的社會意義。
4.只為他人做嫁衣上句是啥上壹句是苦恨年年壓金線，意思是：深恨年年手裏拿著金線刺繡，這句話出自唐代詩人秦韜玉的《貧女》。
全文：
蓬門未識綺羅香，擬托良媒益自傷。
誰愛風流高格調，***憐時世儉梳妝。
敢將十指誇針巧，不把雙眉鬥畫長。
苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。
翻譯：
貧家的女兒不識綺羅的芳香，想托個良媒說親更感到悲傷。
誰能愛我高尚的品格和情調？卻都喜歡時下正流行的儉妝。
敢誇十指靈巧針線做得精美，決不天天描眉與人爭短比長。
深恨年年手裏拿著金線刺繡，都是替富人家小姐做嫁衣裳。
擴展資料：
此詩訴說貧女悲慘的處境和難言的苦衷。詩人把貧女放在社會環境的矛盾沖突中，通過獨白揭示貧女內心深處的苦痛，著意刻畫貧女持重清高的品行，對貧女給予深切同情，也寄寓著作者的不平和感慨。
詩人刻畫貧女形象，既沒有憑借景物氣氛和居室陳設的襯托，也沒有進行相貌衣物和神態舉止的描摹，而是把她放在與社會環境的矛盾沖突中，通過獨白揭示她內心深處的苦痛。
語言沒有典故，不用比擬，全是出自貧家女兒的又細膩又爽利、富有個性的口語，毫無遮掩地傾訴心底的衷曲。
全詩以廣泛深刻的內涵，濃厚的生活哲理，使詩作蘊有重大的社會意義。其中最後“為他人作嫁衣裳”壹句廣為流傳，是人所***稱的佳句。
5.請教壹首古詩詩詞大意是說為他人做嫁衣貧女 唐五代? 秦韜玉 蓬門未識綺羅香，擬托良媒益自傷。
誰愛風流高格調，***憐時世儉梳妝。 敢將十指誇針巧，不把雙眉鬥畫長。
苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。 註釋 儉梳妝：此處“儉”作“險”解；儉梳妝意為奇形怪狀的打扮。
賞析：這首詩，以語意雙關、含蘊豐富而為人傳誦。全篇都是壹個未嫁貧女的獨白，傾訴她抑郁惆悵的心情，而字裏行間卻流露出詩人懷才不遇、寄人籬下的感恨。
“蓬門未識綺羅香，擬托良媒益自傷。”主人公的獨白從姑娘們的家常──衣著談起，說自己生在蓬門陋戶，自幼粗衣布裳，從未有綾羅綢緞沾身。
開口第壹句，便令人感到這是壹位純潔樸實的女子。因為貧窮，雖然早已是待嫁之年，卻總不見媒人前來問津。
拋開女兒家的羞怯矜持請人去作媒吧，可是每生此念頭，便不由加倍地傷感。這又是為什麽呢？ 從客觀上看：“誰愛風流高格調，***憐時世儉梳妝。”
如今，人們競相追求時髦的奇裝異服，有誰來欣賞我不同流俗的高尚情操？ 就主觀而論：“敢將十指誇針巧，不把雙眉鬥畫長。 ”我所自恃的是，憑壹雙巧手針黹出眾，敢在人前誇口；決不迎合流俗，把兩條眉毛畫得長長的去同別人爭妍鬥麗。
這樣的世態人情，這樣的操守格調，調愈高，和愈寡。縱使良媒能托，亦知佳偶難覓啊。
“苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳！”個人的親事茫然無望，卻要每天每天壓線刺繡，不停息地為別人做出嫁的衣裳！月復壹月，年復壹年，壹針針刺痛著自家傷痕累累的心靈！…… 獨白到此戛然而止，女主人公憂郁神傷的形象默然呈現在讀者的面前。 詩人刻畫貧女形象，既沒有憑借景物氣氛和居室陳設的襯托，也沒有進行相貌衣物和神態舉止的描摹，而是把她放在與社會環境的矛盾沖突中，通過獨白揭示她內心深處的苦痛。
語言沒有典故，不用比擬，全是出自貧家女兒的又細膩又爽利、富有個性的口語，毫無遮掩地傾訴心底的衷曲。 從家庭景況談到自己的親事，從社會風氣談到個人的誌趣，有自傷自嘆，也有自矜自持，如春蠶吐絲，作繭自縛，壹縷縷，壹層層，將自己愈纏愈緊，使自己愈陷愈深，最後終於突破抑郁和窒息的重壓，呼出那“苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳”的慨嘆。
這最後壹呼，以其廣泛深刻的內涵，濃厚的生活哲理，使全詩蘊有更大的社會意義。 沈德潛說這首詩“語語為貧士寫照”（《唐詩別裁》卷十六），近人俞陛雲指出：“此篇語語皆貧女自傷，而實為貧士不遇者寫牢愁抑塞之懷。”
（《詩境淺說》）沈、俞二氏都很重視本詩的比興意義，並且說出了詩的真諦。良媒不問蓬門之女，寄托著寒士出身貧賤、舉薦無人的苦悶哀怨；誇指巧而不鬥眉長，隱喻著寒士內美修能、超凡脫俗的孤高情調；“誰愛風流高格調”，儼然是封建文人獨清獨醒的寂寞口吻；“為他人作嫁衣裳”，則令人想到那些終年為上司捉刀獻策，自己卻久屈下僚的讀書人──或許就是詩人的自嘆吧？詩情哀怨沈痛，反映了封建社會貧寒士人不為世用的憤懣和不平。