《楚辭》的文體為詩歌,詩歌飽含著作者的思想感情與豐富的想象,語言凝練而形象性強,具有鮮明的節奏,和諧的音韻,富於音樂美,語句壹般分行排列,註重結構形式的美。它具有以下四個特點:
1、詩歌的內容是社會生活的高度集中、概括地反映。
2、詩歌抒情言誌,有豐富的感情與想象。
3、詩歌的語言具有精練、形象、音調和諧、節奏鮮明等特點,語言具有音樂美。
4、詩歌在形式上,不是以句子為單位,而是以行為單位,且分行主要根據節奏,而不是以意思為主。
擴展資料
古代文學體裁分類:
1、賦:我國古代的壹種文體,它講求文采、韻律,兼具詩歌和散文的性質。其特點是側重於寫景,借景抒情。著名的賦有:唐代杜牧的《阿房宮賦》、南宋蘇軾的《前赤壁賦》等。
2、駢文:起源於漢魏,形成於南北朝,盛行於隋唐。其以四字六字相間定句,世稱“四六文”。駢文由於遷就句式,堆砌詞藻,往往影響內容表達,韓、柳提倡古文運動之後,駢文漸衰。著名的有南朝梁吳均寫的《與朱元思書》。
3、原:推究本源的意思,是古代的壹種議論文體。這種文體是對某種理論、主張、政治制度或社會習俗,從根本上考察、探討,理論性較強。如唐代韓愈的《原毀》、明代黃宗羲的《原君》。
4、辯:這種文體的特點是批駁壹個錯誤論點,或辨析某些事實。如唐代韓愈的《諱辯》、唐代柳宗元的《桐葉封弟辯》。
5、說:古代議論說明壹類文章的總稱。它與“論”無大異,所以後來統稱說理辨析之文為論說文。如唐代韓愈的《師說》、《馬說》。
6、奏議:古代臣屬進呈帝王的奏章的統稱。它包括奏、議、疏、表、對策等。如西漢賈誼的《論積貯疏》、三國諸葛亮的《出師表》、南宋蘇軾的《教戰守策》。
7、序:也作“敘”或稱“引”,這類文章,按不同的內容分別屬於說明文或議論文,說明編寫目的、簡介編寫體例和內容的,屬於說明文。對作者作品進行評論或對問題進行闡發的屬於議論文。如宋代歐陽修的《伶官傳序》等。
8、銘:古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字叫“銘”。刻在牌上,放在書案右邊用以自警的銘文叫“座右銘”。如唐代劉禹錫的《陋室銘》。
9、祭文:在告祭死者或天地山川等神時所誦讀的文章。體裁有韻文和散文兩種。內容是追念死者生前的主要經歷,頌揚他的主要品德和業績,寄托哀思,激勵生者。如清代袁枚的《祭妹文》。
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