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民風民俗在我國有何文化蘊涵

關於文化蘊含,民俗文化,是指民間民眾的風俗生活文化的統稱。也泛指壹個國家、民族、地區中集居的民眾所創造、***享、傳承的風俗生活習慣。是在普通人民群眾(相對於官方)的生產生活過程中所形成的壹系列物質的、精神的文化現象。它具有普遍性、傳承性和變異性。

中文名

民俗文化

外文名

Folk culture

類別

文化現象

解釋

指民間民眾的風俗生活文化的統稱

意識

民俗既是社會意識形態之壹,又是壹種歷史悠久的文化遺產。早在《漢書·王吉傳》壹書中就有“百裏不同風,千裏不同俗”的記載。《禮記·王制》雲:“歲二月,東巡守。至於岱宗,柴而望祀山川。覲諸侯,問百年者就見之。命太師陳詩,以觀民風”。這裏說的王者巡守之禮,就是國君深入民間,對鄉村社會的民情風俗進行壹番調查研究。太師是掌管音樂及負責搜集民間歌謠的官吏,他把民間傳承的民歌(國風)呈遞給國君。國君通過這些民歌,“觀風俗,知得失”,制定或調整國家的方針政策。我國古代詩歌總集《詩經》中的《風》,就是古代各民族之間流傳的民歌。這些民歌,反映了古代人民的風俗習慣,包含著大量的古代民俗事象,對研究我國古民俗具有重大價值。就比如《水滸傳》中的江湖文化、俠義文化都屬於民俗文化意識範疇。

研究民俗事象和理論的學科稱為民俗學。“民俗學”是社會科學中壹門獨立的學科,“民俗學”與文化人類學、民族學、社會學、歷史學等學科有著極其密切的親緣關系,如考古學要借助民俗學揭開古代社會神秘的面紗,民俗學要借助考古學提供古代傳承文化的實證。

瑰寶

走馬燈

非物質文化遺產的界定,是近幾年學術界頗有爭議的問題。以往這個問題似乎並沒有多少疑義,不是問題。因為在此之前,中國民俗學界或民間文化界壹直在使用“民俗”、“民俗文化”、“民間文化”、“民族民間文化”等概念。突然出現壹個“非物質文化遺產”的學術名稱,而且這壹名詞變得十分時髦,許多高等院校和研究機構紛紛改名,成立非物質文化遺產研究所,非物質文化遺產研究中心,有的提出要建立非物質文化遺產學學科等。其實在我看來,這是換湯不換藥,貼時髦的標簽。如同前些年,人類學熱起來,許多學科緊跟形勢,在學科前冠以人類學,如人類學社會學、人類學民族學、人類學民俗學等等。人們不禁要問,這些是什麽學科呢?究竟是社會學、民族學、還是民俗學,有必要加人類學壯其門面嗎。說到底我們從事這些學科研究的人有點心虛,缺乏自信,不敢承認民俗學或民間文化學是壹門獨立的學科。其實,非物質文化遺產就是指我們以往熟悉和研究的民間文化、民俗文化。“非物質文化遺產”和“民俗”,“民間文化”的概念是可以互相置換的。