十年天地幹戈老，四海蒼生痛哭深出自清代顧炎武詩《海上》。幹戈：兩種武器，借指戰爭。意思是：連續十年的征戰將天地搞得壹片衰敗，天下的百姓都哭得痛不欲生。詩句表達了詩人對戰爭的厭惡情緒。
天涯靜處無征戰，兵氣消為日月光出自唐代常建詩《塞下曲》。天涯：指邊遠的地方。意思是：邊遠的地方已經停止了戰爭，戰爭的氣焰已經化成了日月的光輝。詩句表達了作者對和平的渴望。
可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裏人出自唐代陳陶詩《隴西行》。無定河：黃河中遊的壹條支流。意思是：許多戰士早已死在無定河邊，變成了枯骨，但守在家中的妻子還在日思夜想盼望他們早日回來團聚。詩句深刻揭露了戰爭給人民帶來的苦難。
寧為太平犬，莫作亂離人出自明代馮夢龍《醒世恒言·賣油郎獨占花魁》。亂離：動亂。意思是：寧願在太平年代做壹條狗，也不願在動亂的社會裏做人。
出門無所見，白骨蔽平原出自三國王粲《七哀詩》。意思是：出門什麽也看不見，只有壹片壹片的白骨蓋住了大地。
死是征人死，功是將軍功出自唐代劉灣詩《出塞曲》。征人：戍卒。意思是：征戰中死的都是戍卒，但戰功卻全都是將軍的。
焉得鑄甲作農器，壹寸荒田牛得耕出自唐代杜甫詩《蠶谷行》。焉得：怎麽能夠。甲：兵器。意思是：怎麽才能夠將兵器都鑄成農具，讓耕牛將每壹寸土地都耕種起來呢？詩句表達了詩人對和平生活的美好向往。
十室幾人在？千山空自多出自唐代杜甫詩《征夫》。意思是：十戶人家中還有幾戶留存啊，只有山還依然是那麽多。詩句描寫了人民被迫充軍後的荒涼蕭條的景象。
生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草出自唐代杜甫詩《兵車行》。猶得：還能，尚且能。意思是：家裏若是生個女兒，至少還能找個近鄰嫁出去，如果生了男兒，卻常常要葬身於荒野雜草之中。古時，人們非常重男輕女，但此處人們卻寧願生女而不願生男，實際上是反映了廣大人民對戰爭的憎恨。
安得壯士挽天河，凈洗甲兵長不用出自唐代杜甫詩《洗兵馬》。甲兵：指兵器。意思是：如何才能找到壹位壯士，能將天上的銀河引下來，將所有的兵器都洗幹凈了，永遠都不在用了呢？詩句表達了作者希望戰爭早日結束，用問句更顯其對和平生活的渴望之強烈。
戰鼓聲未齊，烏鳶已相賀出自唐代於演詩《塞下曲》。烏鳶：烏鴉和老鷹。意思是：戰鼓還沒有全部敲響，烏鴉和老鷹就已經開始慶賀了。戰鼓即意味著戰爭，意味著流血犧牲，因而烏鴉和老鷹相互慶賀，因為它們又有了美食了。詩句巧妙地用烏鳶對戰爭的喜愛來反襯出作者及人民對戰爭的憎惡。
繁為攻伐，此實天下之巨害也出自《墨子·非攻下》。意思是：頻繁的進攻和討伐，實在是天下最大的禍害呀。表現了墨子反對戰爭，想使百姓安居樂業的思想。
邊庭流血成海水，武皇開邊意未已出自唐代杜甫詩《兵車行》。武皇：指漢武帝劉徹，這裏作者指的是唐玄宗李隆基。意思是：在邊疆，因不斷地戰爭都已經血流成河，然而漢武帝還要繼續擴張自己的疆土，沒有壹點要停止的意思。詩句深刻揭露了統治者不顧百姓死活，執意發動戰爭的殘忍行徑。