盼望著，盼望著，樹葉落了，秋天的 腳步近了.壹切都像剛參加過壹場盛大的派對似 的，有些倦怠地收拾起華麗麗的行頭.水 涼下來了，太陽的臉越來越紅了，可是溫 度卻越來越低了.倒是壹座座山巒，壹片 片熱鬧地紅了起來.草兒揉壹揉困倦的眼睛，打了個哈 欠，伸個懶腰，脫下壹身惹眼的綠色，舒 舒服服地躺了下來.向上瞧去，那壹棵棵 高大的樹啊，像是溫柔的母親，抖落下壹 大片壹大片金黃金黃的葉子，蓋在草兒的 身上，同時還不忘留下壹些來遮蔽枝幹上 鳥兒們的巢.此時的鳥兒已打理好自己的行裝，呼 朋喚友的商量著南去的計劃.最後，待它 們商量好，便將巢托付給大樹，唱著憂傷 的小調遠去了.而它們那動聽的歌聲，伴 隨著秋風，傳遞得好遠好遠.秋天的風不同於“吹面不寒楊柳風”的 溫婉，我更情願將它看做壹個高大魁梧的 將軍，他跨著戰馬，奔馳在廣袤的大地 上，卷起壹陣陣的涼意，涼得蟲兒們爭先 恐後地鉆入地下，涼得人們趕緊裹上厚厚 的毛圍巾.看到這些，他便得意地吹響了 勝利的集結號.天漸漸沈悶了下來，地上再沒有人們 熱鬧的身影，壹個個都形色匆匆.現在，人們都乖乖地躺在床上，抱著壹大杯熱熱 的茶，為明年的勞作而養精蓄銳呢.。
2. 寒時節寫壹篇作文200字古人雲：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”。當我想起唐代大詩人的這句詩歌時就想到好像清明節快要到了，清明的腳步已經不遠了，只剩下了壹步之差。
清明節大約始於周代，已有二千五百多年的歷史。清明是我國農二十四節氣之壹，這壹時節雨水增多，大地呈現春和景明之象，據傳清明節的起源於古代帝王將相“墓祭”之禮，後來民間亦相仿效於此日祭祖，掃墓古時清明前壹天為“寒食節”，相傳春秋時晉文公落難介子割自己的肉給他充饑，晉文公即位後請介子推為官，介子推卻隱居綿山，晉文公放火燒山想逼出介子推，結果誤將介子推燒死，晉文公十分痛悔下令從今往後這壹天禁火因為禁火稱“寒食”，後逐漸清明寒食合二為壹歷代沿襲而成為長礌拜啡之獨瓣掃抱激中華民族壹種傳統。作文網 home.sanwen8.cn
壹年壹度的清明節又來了，我們壹家人坐車去老家祭奠——去世的祖祖。
終於到了祖祖墓前，我們所有所有的人都是肅然起敬，直立在他們的合墓前面。爸爸遞給我壹根已經燃燒起來的香，香在不時的向外冒著煙，那香味是那麽的濃重，讓我壹聞到這樣子的香味，馬上顯示出壹副沮喪，而又難過的樣子。我們所有的人的手裏都拿著香，壹起為在“九泉之下”的祖祖鞠了壹個九十度的躬，以表示我們對他們所有人的崇高的敬意。我轉身拿起早已準備好的花籃，恭恭敬敬地放在了祖祖墓前。花籃裏的花都是白色的，在花籃上還有幾根白色的帶子死死的捆在了花和花籃上。在幾片綠葉的襯托下，更加顯得莊重，而又肅穆了。作文
我們拜完了之後，就開始給在”九泉之下”的祖祖燒在陰間的鈔票，爸爸知道祖祖很會玩麻將，就多燒了壹些給他們，有壹億的，有兩億的，有壹百萬的大鈔票，還跟他們說：“人人都有不要搶。”我壹聽還好玩，他們有這麽多錢壹年也花不完，還用搶什麽呢？
祖祖妳“走”的那麽的早，我都沒有好好的孝敬孝敬妳們老人家，妳們就離開了我的身邊，在那，陪伴妳們的只有孤獨和寂寞，不……不……不……還有那“無情”的春、夏、秋、冬和綠樹繁茂的山林。要是妳們還在我壹定會好好孝敬妳們的。
3. 春和景明,波瀾不驚,上下天光,壹碧萬頃 是寫的什麽地方嶽陽樓記
範仲淹
慶歷四年春，
滕子京謫守巴陵郡。
越明年，
政通人和，
百廢俱興，
乃重修嶽陽樓，
增其舊制，
刻唐賢今人詩賦於其上，
屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，
在洞庭壹湖。
銜遠山，
吞長江，
浩浩湯湯，
橫無際涯；
朝暉夕陰，
氣象萬千；
此則嶽陽樓之大觀也，
前人之述備矣。
然則北通巫峽，
南極瀟湘，
遷客騷人，
多會於此，
覽物之情，
得無異乎？
若夫霪雨霏霏，
連月不開；
陰風怒號，
濁浪排空；
日星隱耀，
山嶽潛形；
商旅不行，
檣傾楫摧；
薄暮冥冥，
虎嘯猿啼；
登斯樓也，
則有去國懷鄉，
憂讒畏譏，
滿目蕭然，
感極而悲者矣。
至若春和景明，
波瀾不驚，
上下天光，
壹碧萬頃；
沙鷗翔集，
錦鱗遊泳，
岸芷汀蘭，
郁郁青青。
而或長煙壹空，
皓月千裏，
浮光躍金，
靜影沈璧，
漁歌互答，
此樂何極！
登斯樓也，
則有心曠神怡，
寵辱皆忘，
把酒臨風，
其喜洋洋者矣。
嗟夫！
予嘗求古仁人之心，
或異二者之為，
何哉？
不以物喜，
不以己悲，
居廟堂之高，
則憂其民；
處江湖之遠，
則憂其君。
是進亦憂，
退亦憂；
然則何時而樂耶？
其必曰：
先天下之憂而憂，
後天下之樂而樂歟！
噫！
微斯人，
吾誰與歸！
4. 描寫春景的作文440字帶好詞,好句,好段漸暖的空氣，破冰的流水，漸綠的柳枝，吐芽的苞蕾，這些春的使者，驅散了料峭的寒風，送來了溫暖的氣息！被風簇擁著的春天，陽光和煦，萬物生機勃 勃，春雨滋潤，蘭馨蕙香。“紅杏枝頭春意鬧”，自然界的精靈們自然也不甘寂寞，將無聲的濃郁春意表現得似有聲音般轟轟烈烈。三月，這樣壹個熱鬧的年輪，萬 物復蘇的月份，演繹春天的方式也更扣人心弦。
三月的細雨如絲如霧，隱隱只能朦朧著感覺，綿綿地又似柔情的世界，籠罩在周圍，似壹種如夢如幻的幻境，漫步微雨中，感受“小雨纖纖風細細”的美麗與浪漫。聽著腳下踏起水花的聲音，觸摸柔順的雨絲，真有壹種難得的愜意與悠閑。
三月的春天是孕育的季節，壹切都在萌芽階段。柳絲輕搖，梢尖微點水面，漾起泛泛漣漪。“綠楊煙外曉寒輕”，楊柳堆煙，漫眼的是無際的嫩綠，感受著沁脾的清爽和溫柔的撫摸。相信到了暮春，伴隨著飄飛的柳絮，又是另壹番動人美景！
春來也，飄柳萬絳綠如海。春天，草長鶯飛，絲絳拂堤，處處洋溢著和暖的氣息，奏響著和諧的旋律，演繹著動人的畫面！春來了，三月的物既無聲又有聲 地昭示著，在鳴囀的黃鸝聲中，在含苞的迎春花中，在纏綿的春雨絲中，在飄揚的柳絲條中，到處在召喚著春天的來臨！徜徉在三月的暖風中，小園徐步，怡然自 得，春自已經到來。
春天的顏色真是五彩繽紛，太陽是紅燦燦的，天空是湛藍的，樹梢是嫩綠的，迎春花是嬌黃的……難怪詩人愛吟詠春天，畫家愛描繪春天，因為春天是世界壹切美的融合，壹切色彩的總會。我很奇怪，這五彩繽紛的色彩為什麽會不約而同地選擇春天來到大地？
春天的雨是連綿的、柔和的，它滋潤著大地，撫摸著大地，小聲地呼喚著大地，在人們不知不覺的時候，他們竟悄悄地匯成了小河，積成了深潭。啊，原來是春雨給潭水帶來綠色的生命。
風和雨總是結伴而來的。早春的，帶點兒寒氣的風，吹醒了萬物，樹梢綠了，大地綠了，連高聳的樓房的平臺也綠了。宋朝的王安石有詩雲：“春風又綠江南岸。”說的多麽好啊！但又何止是“綠”？
在風的吹拂下，滿山滿坡的野花睜開了眼，壹朵、兩朵，壹叢、兩叢……連成片，匯成海。人們面對這藍的、紅的、黃的……氣勢磅礴的色彩的海洋，煩惱沒有了，萎靡沒有了。感謝春天的色彩給我們帶來向上的力量和信心。
再看看春天的天空吧。怎麽天空也是五顏六色，使人眼花繚亂？啊，那是孩子們放的風箏。在藍天白雲映照下，千姿百態的風箏瀟灑自如地飄舞著，飛升著，多麽使人心曠神怡的景象啊！春天屬於孩子們，天空屬於孩子們，然而他們不是同時也在努力地打扮著春天，增添著春天的色彩嗎？
但是，如果妳俯下身子去仔細審視，妳會發現在悅目的色彩中，還有零星的枯黃，那是殘冬留下的痕跡。妳也許會嘆息：“真是美中不足啊！”是的，望著 那幾莖折肢斷臂、垂頭喪氣的小草，誰還會有好心境？可是，妳不妨削去枯黃的冬衣，妳會有更新奇的發現，嘿！裏面卻是綠的！原來外表枯黃的小草也在孕育著， 孕育著更美的春天。
我終於明白了春天的色彩為什麽這樣豐富：是春姑娘手中的彩筆勤奮地揮動著；是稚氣的孩子們天真地打扮著；是被人們忽視的小草默默地孕育著。盡情地享受著春的色彩的怡悅的人們啊，妳為春天的色彩貢獻了什麽？
5. 寫作文：以清明為話題,自擬題目,不少於600字清明節有感 清明是二十四節氣之壹，時間約在每年的陽歷4月5日前後。
清明節後雨水增多，大地呈現春和景明之象。這壹時節萬物“吐故納新”，人們忙於或植樹造林，美化家園；或浸種耕田，育秧培苗；或換季生產，重塑商機。
清明節前後掃墓的習俗由來已久。近年來，南京人掃墓似乎提前了行動，不到清明日，掃墓之人已爭先恐後，絡繹不絕，擁擠不堪，馬路上也經常會堵車，無端浪費了光陰。
在我看來，掃墓是人之常情，在風和日麗、陽光明媚的日子，去祭祀已故的長輩，清掃壹下墳地，寄托對親人的思念未嘗不可。 但是，許多人掃墓不免落入俗套。
焚香、點燭、燒紙、上供，弄得墓地壹片狼藉，不僅汙染了環境，妨礙了別人的生活；又易引發火災，給社會帶來不安定的因素，應該設法予以避免（據報紙報道，每年都因掃墓而引發多起火災）。從文明的角度而言，清掃壹下墓地，整理壹下環境，獻壹束鮮花，足可以表達對逝者的思念與崇敬。
人雖逝去，但親人之間的感情，是難以忘懷的。活著的人去給逝去的長輩掃墓，則是壹種禮儀，故掃墓也是表達壹種情感。
縱觀歷史，許多三代以上的祖墳，除了軒轅、炎帝、大禹和部分名人之外，很少有人問津。外戚之墳，更不必說了。
可見掃墓這種關系，大致上只能維持三代到四代，其遠代祖宗，就無人顧問了。其墳也成了荒山野墓。
逝後修墳墓，占土地，與子孫爭地盤，實屬不當。有人問，火葬之後如何辦？是不是再搞墓穴，作為長眠之地。
若如這樣下去，再過百年，墓穴遍地，泛濫成災，令人擔憂。現在已經有人提倡大海（水）長眠、樹根長眠，即將骨灰灑入江海，或埋在樹下，既衛生幹凈，又使逝者回歸大自然，實屬明智之舉。
孝敬父母，是中華民族的美德，也是壹種責任。但這種行動重在讓他們在有生之年享受天倫之樂，感受親情的溫暖，度過舒心的晚年。
如果生前不孝，讓父母操心、憂心，找各種事由，責難父母，而在其死後，又建墓，又祭掃，逝者如何感覺到！實在沒有多大的意義。