孔子曾對壹首詩做出評價樂而不淫哀而不傷請問這首詩的名字是《關睢》。
寫壹君子“追求”淑女，思念時輾轉反側，寤寐思之的憂思，以及結婚時鐘鼓樂之琴瑟友之的歡樂。快樂而不放蕩，憂愁而不哀傷。“思無邪”是孔子對《詩經》最準確的評價，純粹卻情感豐富且真切，無論哀與樂都不過分，為其可貴的價值。
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
又以荇菜既得而采之，興淑女既得而友之，樂之等，這種手法的優點在於寄托深遠，能產生文已盡而意有余的效果。有人稱贊說詩經中再沒有壹首詩比《關雎》把比興結合得如此之完美了。
妙齡女子懷春，翩翩少年真情，這是人類情感中永恒的主題，愛情是婚姻的前奏，婚姻是戀愛的目的，這是本詩倡導的婚姻倫理。本詩是以愛情開始，以婚姻結尾，正是體現這種極為理想的婚戀觀。
在古人眼中
詩也屬於情感意誌的表達。“經”則是對人具有教化啟迪的作用。孔子極為註重家庭倫理。他認為壹個國家由千萬個家庭組成，而壹個家庭是由壹對男女的組建開始。
再上升壹個層面，壹個和平美好的國家由千萬個和睦美好的家庭組成，而壹個和睦有愛的家庭，則需要壹對琴瑟和諧的夫妻來組建、經營。《關雎》裏講的故事便有了深刻的意義，所以被孔子列為《詩經》第壹篇。