民間傳說，葛源的前身壽芝園的假山是僧人石濤所造。石濤，俗名朱，本名若吉，別名苦樂和尚，道士等。，是明代靖江王朱恒嘉之子(靖江王宓今廣西桂林)，與八大山人、西施、弘仁並稱明末清初畫壇四大高僧。石濤童年時，李自成占領北京，崇禎自縊，清兵入關，南京朝廷被毀，朱在福州建立龍武閣。石濤的父親朱恒嘉被支持隆武帝抗清的廣西巡撫曲世貞所殺。十六歲時，朱若基和哥哥逃到泉州香山寺剃發出家。朱若基14歲開始學畫。出家後，在佛教高僧六安的指導下，遊遍名山大川，開闊了眼界，成熟了藝術造詣，逐漸形成了獨立的藝術見解，強調“我為我，我在。”康熙三十二年(1693)，石濤定居揚州，直至雍正二年(1724)去世。在揚州，他創作了大量的書畫作品，編輯出版了繪畫語錄，表達了他的藝術思想，為園林建設做出了貢獻。據《揚州畫舫》記載，《石灣園》、《偏師山居》均為石濤所作，至今偏師山居猶存。
根據民間傳說，鄭板橋在朱槿寺學習繪畫，其正式名稱是花藤寺，這可能是最早的花園的前身。相傳康熙末年的壹天，二十多歲的鄭板橋來到朱槿寺，想請石濤學畫。當他走進房間時，他看到石濤，壹個白胡子的男人，拿著壹支筆，正在畫畫。這幅畫雖然只是用兩根桿子、幾片稀疏的樹葉和半塊石頭來裝飾，但卻充滿了優雅別致的紙張。他還在手上潑了點墨水，用筆渲染了壹下。雖然只有壹些樹枝和樹葉以及石頭上的壹些陰影，但這幅畫增添了新的面貌。鄭板橋被上帝迷住了，脫口而出:“妙極了！”石濤沒有註意到這個年輕人。鄭板橋恭敬地拿出壹卷圖紙，征求大家的意見。石濤品了壹會兒，拿出壹幅題為《壹陣風卷回來，竹枝朝天》的畫。掃雲掃霧確實是我的事，但也只是掃塵的事。”詩中說，“詩的思想是明確而崇高的，但畫並沒有完全脫離以前的陳規。傳播賣畫真的很無奈。落筆的話，壹定不能吃柴米油鹽，否則永遠進不了好局面。”鄭板橋苦苦求教，石濤笑道:“我學我的方法。如果恩人真的求師，那就要師法自然。”說完，他指著紙窗說:“這是妳的老師。“板橋看時，只見白窗紙上映出壹片竹影，是壹幅絕妙的水墨竹畫。我心裏明白了壹件事。此後，他潛心鉆研，常以紙窗、粉墻、日光、月影畫竹，技藝日臻完善，最終成為大師。他畫竹子自由自在，擺脫了舊俗，但他畫的竹子又細又壯又孤獨，清新淡雅。他曾寫過壹首詩總結自己的畫竹生涯:“四十年來，畫竹枝，晝伏夜出，冗而薄，畫熟而生。"