關於《詩經》
《詩》是中國古代第壹部詩歌總集，內容上以詩歌的形式反應了自周初到春秋五六百年間的歷史和社會各個階層人民的生活，文化，習俗，藝術等，內容之廣無異於壹部百科全書。因此《詩》不僅具有極高的文學價值，其歷史價值研究價值也是不可估量的。閱讀《詩》除了培養文學功底，對豐富歷史知識和古代社會文化也非常有幫助。人教版高中語文教材收錄了《詩》中的許多名篇，可見熟讀《詩》並能夠熟練背誦其中著名篇章，已經成為了學習語文的必需要求。
《詩》錄詩305篇，分“風”“雅”“頌”三部分。其中以“風”的藝術成就最為高超。
風，既《國風》，又分周南、召南、邶、鄘（yong）、衛、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳（bin）（以上都是春秋時國名），十五國風。內容上主要描寫底層人民的喜怒哀樂、愛情、生活、願望，歌頌美好事物，批判諷刺不平等的黑暗社會現實，“風”中體型了廣大人民分明的愛憎是非觀念。由於取材源自民間，“風”在內容和形式上是最貼近人民生活最能如實反應社會現實的。歌頌愛情的詩歌是“風”中非常重要的部分，可以說“風”絕大部分都是歌頌青年男女美好愛情生活的，這在相對保守的中國古代更是難能可貴。可以說《詩》中最耐讀也最值得壹讀的就是《國風》。
“雅”又分“大雅”及“小雅”，古人認為“雅者，正也，言王政之所以興廢也（《毛詩大序》）”既“雅”是周國的本土音樂，是“正”詩。其內容上主要是朝政方面，歌頌王族公德，贊美國家朝政等。對於研究古代封建統治體系“雅”有壹定的價值。
“頌”是古代舉行祭祀活動是演奏的專用音樂，其中有《周頌》、《商頌》、《魯頌》，周熹認為“頌者，宗廟之樂歌”還有《詩大序》中說形容“頌”是“美盛德之形容，以其成功告於神明也”都表明“頌”是祭祀先人神明是的音樂。
《詩》推薦背誦篇目：《關雎》《桃夭》《漢廣》《日月》《靜女》《氓》《木瓜》《君子於役》《緇衣》《碩鼠》《無衣》《月出》（以上為《風》）《鹿鳴》《生民》（以上為《雅》及《頌》）
關於《楚辭》
《楚辭》成書於《詩經》後三百多年，堪稱文學奇葩，是古代浪漫主義文學最高成就，楚辭（也稱“辭”）是戰國時楚國特有的壹種地方文學藝術形式，特點是大氣磅礴節奏獨特，以“兮”字為收尾標誌，內容及韻腳相對較靈活，給人充分的發揮空間，而《楚辭》就是壹部楚辭的集子，內容上可謂天馬行空，極富魅力，給人以無限想像，使詩人的感情得以完全抒發，讀者浮想聯翩，作者痛快淋漓。讀《楚辭》可以培養文學審美觀、想像及聯想能力，對古文的分析能力，是語文學習的必修課。
楚辭中大部分是屈原的作品，包括最富盛名的《離騷》，《九歌》《天問》《九章》《遠遊》《蔔居》《漁父》，這些篇目可以說是《辭》的精華所在，而其中又以《離騷》最為卓越，其奇特的構思，精妙的聯想，到今天也無人能出其右，人教版高中語文教材收錄了節選的《離騷》，雖然難度很高，還是非常值得背誦的。
《楚辭》的作者包括屈原（戰國）、宋玉（戰國）、景差（戰國）、賈誼（西漢）、東方朔（西漢）、莊忌（西漢）、王褒（西漢）、劉向（西漢）、王逸（東漢）。
《詩經》和《楚辭》為什麽要放在壹起讀呢？主要是由於二者的互補性。
《詩》和《辭》分別代表了我國古代現實主義和浪漫主義兩大流派的最高成就，並稱“風騷”《詩》以整齊有節奏的短句見長。詩的篇幅通常短小精悍，而《辭》以鴻篇長句為主，僅《離騷》就有百余句。《詩》小巧玲瓏，《辭》氣勢磅礴；《詩》讓人眼前壹亮，《辭》讓人為之壹嘆。