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新聞的知識、定義、結構和特點等。

就中國而言,大概有幾十個。有人把這些定義分成六類,有人分成七類。有代表性和影響力的有四類:事實(如許:“記者註意到的最新事實”);報道(如魯:“新聞的定義是對最近事實的報道”);傳播類(如王中:“新聞是最近改變的事實的傳播”);信息類(如寧舒凡:“新聞是報道(或傳播)的最新事實信息”。從上面的定義不難看出,新聞的定義正在向準確確定對象內容的方向發展,從新聞是壹種事實到事實的報道和傳播,再到事實的信息。但是,角度總會有壹定的偏差。

首先我們來看壹下將新聞還原為某個事實的定義。這種定義最大的弊端就是混淆了主體和客體。事實是客觀存在,是對象。新聞是作為主體的人,是作為接受者的客體和客觀存在的反映。顯然,這兩者不是壹回事。讓我們來看看新聞報道和傳播作為事實的定義。這種定義並沒有把主客體混為壹談,而是把作為報道和傳播對象的新聞固定在傳播上。我們來看壹下將新聞定義為某種事實的信息定義。這種定義體現了緊跟科技發展趨勢,試圖將自然科學與社會科學相結合的同誌們的願望。而信息這個概念,沒有被自己消化,用來定義活著的新聞,卻不能給被定義的對象壹個清晰的概念。那麽,如何才能克服上述偏差,找到正確的定義方式呢?筆者認為,應該從三個方面著手:

1.從歷史和現實出發。

什麽是新聞,或者說什麽是新聞?無論新聞理論界和專業人士怎麽看,它始終是壹個社會問題,要考慮古今傳承關系,即古代公眾如何看待它,現代公眾如何繼承和發展它。壹句話:要從歷史和現實的公共意識出發。

2.考慮接收者和發送者。

從傳播學的角度來說,新聞媒體就是媒體,職業記者就是職業新聞傳播者。總之,專業的新聞機構和人士就是專業的新聞傳播者。我們對新聞的很多定義,都是由這樣的專業新聞傳播者或者站在他們的立場上定義的。這種立場往往導致壹種狹隘的觀點,並忽略了接受者的意見,從而導致狹隘的定義。如果我們從接受者和傳播者兩方面考慮問題,不寬容是可以糾正的。新聞的受眾是公眾。公眾是需求者,也是使用者。他們知道自己需要什麽,喜歡什麽。所以,定義新聞,絕對不能離開接受者的立場。從接受者的立場來看,比新聞記者的立場寬得多,比專業新聞記者的立場寬得多。

3.用發展的眼光看問題。

客觀事物是不斷發展變化的。也要用發展的眼光看問題。用現在的眼光看過去的新聞定義,存在的問題非常明顯。重新定義新聞,需要用發展的眼光來研究新聞的變化。隨著互聯網的全球化,新聞概念將泛專業化和公共化。正因為如此,重新定義新聞的定位,應該貼近大眾,貼近非專業的新聞傳播者。專業職位的界定應以非專業職位和公共職位為基礎。

基於以上,筆者認為。重新定義新聞並不容易。新的定義應該從根本上不同於目前的定義。不是壹組,而是兩組。我稱之為基本定義和專業定義。基礎定義準確了,專業定義的發展才有堅實的基礎。

那麽,如何給新聞壹個基本的定義呢?要根據上面說的三個方面,考慮歷史和現實情況,公眾認知,未來發展。

再來看看歷史上大眾的認知。

“毫無疑問,早在報紙出現之前,人類生活中就有新聞了。.....人類最早的部落會選擇機警、眼尖的人在山頂上守望,註意有沒有捕獵的動物或敵兵,然後把自己的所見所聞匯報給部落。這些守望者是最好的記者。”(威爾伯·施拉姆:人類交流史。臺北:遠流。1998,2,219)

“在史前時代,旅行是最早的消息來源之壹,即使是短期旅行冒險也不例外。在早期,流浪者和旅行者回到家鄉,周圍的人肯定會找他講他們旅行的故事。人們遇到越來越多的陌生人後,他們的問題變得越來越復雜。”(同上,第220頁)

從以上兩段我們不難看出,在史前時代,報紙出現之前的大眾認知,是他們馬上或不久前的所見所聞。中國的古人是怎麽知道這個消息的?《舊唐書》192卷,孫楚宣說“吾恨天下無書傳消息”;蘇軾《東坡詩分類:第五重:在流瀉峽山寺見寄》有壹句詩“奇聞不多,舊聞可紮”,兩者指的都是新鮮知識而非報紙新聞。曹雪芹在《紅樓夢》中也多次使用新聞這個詞,都是指最近的經歷。比如冷子興告訴寶玉生來有玉之後,就問:“妳是新聞嗎?”。這裏說的新聞也指小說經歷。

綜上所述,無論中外歷史上,大眾所知道的新聞,無非是即時的、最近的、新鮮的、新奇的經歷。

然後再看真實的大眾對新聞的認知。英美同事見面經常說:有消息嗎?國內熟人見面也問:有什麽消息?其實都是指新鮮的,新奇的,剛剛或者不久前的。

從上面的分析中,不難看出,公眾知道並理解的新聞是壹種知識,無論中外古今。如果以屬加種差的形式定義新聞的概念,知識就是新聞的屬的概念。找到屬的概念後,利用內涵定義法,可以根據不同的物種差異給出不同的定義。比如,我們可以從性質、成因、種屬關系、功能等方面列出以下基本定義。

1.自然的定義:新聞是壹種新的、新鮮的、新奇的體驗。

2.發生的定義:新聞是通過對新的、新鮮的、新奇的事物的感知而獲得的知識。

3.關系的定義:新聞是壹種新的、新鮮的、新奇的體驗,相對於過時的、陳腐的、平淡的舊新聞。

4.功能定義:新聞是壹種能滿足受眾好奇心的新體驗。

上述定義有什麽特點?從性質的定義來說,它體現了新聞的基本特征,即新、鮮、新,可以用壹個字概括為“新”。從發生的定義來看,是基於新聞的生成方式來定義新聞。這種方式是人類感知的形式。再看關系的定義,它突出了新聞和舊新聞的關系,說明前者和後者屬於同壹個“知識”——“屬”,是同壹個屬中兩個不同的“種”。功能的定義表達的是新聞最基本的社會功能,而不是作為特定工具的特殊功能。因此,上述基本定義具有最廣泛的通用性,能夠正確定位新聞的外延和內涵。

那麽,這樣壹套定義對新聞實踐有什麽作用呢?

首先,有助於新聞工作者在社會實踐中正確理解新聞。實際上,新聞無時無刻不在表達自己。各種新聞通過人的感官不斷形成和傳播,並施加社會影響。其中,有的是記者和專業新聞機構,也就是專業媒體采寫發表的;其他人不是。它們由公眾和其他社會組織發現、處理和傳播。報道的定義是基於專業新聞媒體的立場,以報道作為新聞定義的概念,實際上排除了未經專業媒體報道,而被公眾和其他社會組織發現和處理的新聞。這部分新聞不僅存在於社會中,也是專業媒體新聞報道的來源,是專業新聞的基礎。相對於專業新聞,可以說是基礎新聞。新聞的基本定義涵蓋了這兩種新聞。提出新聞的基本定義,有利於我們全面認識新聞,正確對待社會實踐中的各種新聞現象。

二是有利於新聞改革。

真正的新聞改革似乎集中在對媒體的管理上。在媒體傳播的內容上,其實也在悄然發生變化。專業新聞正在逐漸剝離過去的沈悶面孔,露出五彩繽紛的面孔。除了政治新聞,經濟新聞,文化新聞,體育新新聞,娛樂新聞,街頭新聞,人物經歷,奇聞異事,都出現在各種媒體上,爭奇鬥艷。這些東西是新聞嗎?比起說實話,傳播事實(包括報道事實)和信息,就有問題了。如娛樂新聞中的明星新聞,有的反映事實,有的則是未經證實的謠言。更不應該說這些東西是“事實信息”或者“事實信息”。因為它們的傳播並沒有消除“不確定性”,反而增加了“不確定性”。對於這種東西,為什麽世界上的媒體都熱衷於傳播,中國的媒體也熱衷於傳播,就因為很多受眾喜歡。他們為什麽喜歡?是因為明星的新聞可以滿足好奇心和興趣。上述街頭新聞、人物經歷、異域新聞等等也是如此。如果要承認受眾喜歡的是新聞,那麽新聞的外延就要包容,內涵就要體現。筆者提出的壹套基本定義,以知識和經驗為概念,以“新、鮮、奇”為特征,“能夠滿足接受者的好奇心”為區別,就是要使新聞概念的外延包括各類新聞,使內涵充分體現各類新聞的異同,使新聞的定義更加全面。使新聞媒體更加明確新聞改革的方向,更加努力地貼近公眾喜歡的新聞,把滿足公眾需求與追求經濟效益和社會效益緊密結合起來,盡快完成從行政經營向企業經營的轉變,以適應入世後日益開放的競爭形式,更好地生存和發展。

第三,有利於克服理論研究與實踐的脫節。

壹般來說,正確的理論對實踐有很好的指導作用,而錯誤的理論可能會誤導實踐。也有實踐不服從錯誤理論卻固執地用行動批判的情況。在理論研究上無所適從,在實踐中讓人厭煩。很多同事不再關註研究的理論家而“摸著石頭過河”,各行其是。就新聞的定義而言,講真,報道,傳播,都是讓大家看霧裏看花。所以,無論是辦報紙、廣播、電視還是新聞聯播,我們都不再聽理論家怎麽說,而是看大眾怎麽說。公眾認為這是新聞,所以他們編輯並發布它。如果大眾不感興趣,他們就會拋棄它。不考慮客觀現實和大眾,理論必然會被冷落,再好的定義在理論家眼裏也會被拋棄。站在公眾的立場定義新聞,是實事求是,是糾正理論研究與社會實踐脫節的正確方向。按照這個方向,我們的新聞理論就可以擺脫高高在上、理想化、不切實際的困境。(