杜甫的作品是唐代儒家美學的代表。
原因：
人稱“詩聖”的杜甫熱愛音樂，通曉古琴、簫、笛、舞蹈等樂舞技藝。儒家文化的詩教與樂教同源異體，兩者互為影響，相輔相成。
杜甫的心系黎元及其樂政詩句，寄寓著儒家的民本思想和禮樂歸仁理想；杜詩的達觀氣度，折射著儒家樂教文化的樂和天人精神；杜詩的真誠本色，踐行著儒家樂教文化音由心起、言為心聲的美學原理；杜詩的意象營造和情景交融，蘊藉著儒家樂教文化的感物取象聯想；杜詩的情感張力，借用了儒家樂教文化的哀樂相生表現手法。
杜甫並無音樂理論闡述，但儒家樂教的思想、精神以及美學原理，已滲透在他的詩歌創作實踐中。杜甫是唐代集大成的儒學詩人，他的詩歌作品體大思精，其中也有儒家樂教文化潛在影響的壹份貢獻。