我的壹個學生前幾天給我說了她最近的狀況。想讓我給她些建議。
這個暑假過完，她就大三了。她有很多的計劃和目標要去努力。其中包括通過英語的六級考試。但問題是假期過了壹多半了，每天背20個單詞的任務卻完全沒有做到，現在還停留在字母表的“C”。
她很困感，她覺得自己目標明確，精力充沛，也努力做計劃，做時間管理，為什麽就是自甘墮落，沒辦法把每天必做事宜做好？為什麽總是懶惰的那個自己勝過自律的那個自己？
我想這應該是每個人都面臨的困惑，因為對抗懶惰是每個當下都要去做的事情。
扒壹扒懶惰的前世今生，或許才能找到對抗懶惰的突破口。
(二)
M·斯科特·派克在其著作《少有人走的路》中，首先指出自律是通往心智成長的必經之路。而對抗懶惰，對抗“熵”，是獲得自律這壹品格的必修課。
什麽是“熵”？
生物進化過程就是最大的奇跡。
依照熱力學第二定律，能量自然地從有規律的狀態流向無規律的狀態;從高度分化狀態流向低度分化狀態，宇宙處於逐漸分解的過程。
通常，我們以"水往低處流"來描述這壹過程。
想使這壹過程逆轉，就必須借助於水泵、水閘、水桶提水等方式，使它回到原來的狀態，使水從低處流向高處，也就是說，使這壹過程發生逆轉的力量，必須來自別處。
為維持某處的能量保持不變，必須從別的地方積蓄能量作為補充。
同樣，根據熱力學第二定律，經過數十億年時間，宇宙會完全分解，其高度降至最低點，成為沒有任何形狀和結構、不再發生分化的死寂狀態，這種沒有組織、不再發生分化的狀態，我們稱之為"熵"。
能量自然地從高處流向低處，最終進入熵的狀態，稱為"熵的力量"。
現在我們可以知道，進化過程與熵的力量彼此抵觸。
保持躺在舒適區的懶惰態，是“熵”的力量在起作用。
理解了“熵”，就理解了懶惰的根源。
如同物種進化是個奇跡壹樣，心理層面的進化也需要不停的與“熵”的力量對抗，因為如果順應“熵”的作用，人是傾向於躺在哪兒混吃等死，大腦停滯的。
看看現在科技的發展，比如汽車，網購，日益方便的外賣。人宅在家裏足不出戶，便可以輕松搞定吃飯穿衣問題，其實都是在順應“熵”的力量。
順應“熵”的力量，就帶來了懶惰。
懶惰，也是人的原罪之壹。它讓人逃避責任，缺乏想象力，失去創造力，丟掉內心的喜樂。
人想要完善自己，就始終需要與自己對抗，與自己身上“熵”的力量對抗。
心靈的成長、心智的成熟，需要不斷努力，而且必然是艱苦的過程，它必須與自然力量對抗，還要反抗循規蹈矩的自然傾向。
我們習慣於保持原狀，我們熱衷於使用自己習慣的地圖、陳舊的方法;
我們習慣於走平坦的道路，害怕道路上荊棘遍布。
但是，如同生物進化壹樣，我們的心靈還是想要去克服熵的力量，去習得自律，去不斷的成長。
人們會視那些“自律”的人們投以敬意，並予以效仿。因為這些人用勇氣，用智慧對抗了自我屬性中“熵”的力量，閃耀出了人性的光輝。
(三)克服“懶惰”，對抗“熵”，不僅僅需要深度探究清其根源，還需要清晰地看到懶惰所帶來的危害。
懶惰很擅長欺騙，它使妳以為那是安逸，是休息，是福氣；但實際上它所給妳的是無聊，是倦怠，是消沈；
它剝奪妳對前途的希望，割斷妳和別人之間的連接，使妳心胸日漸狹窄，對人生也越來越懷疑。
它讓人們退縮、遲疑、松懈、怠慢，而不能如期完成工作或達到預期的目標。
它讓人們陷入“習得性無助”的深淵，夢想，希望，未來，都慢慢地壹同墮入深淵。
它會消耗掉人的激情和能量，最終在曰復壹日的自我欺騙，自我厭棄中重復度日。
羅曼.羅蘭在其作品《約翰.克利斯朵夫》中有這樣壹段話：
“大部分人在二三十歲上就死去了，因為過了這個年齡，他們只是自己的影子，此後的余生則是在模仿自己中度過，日復壹日，更機械，更裝腔作勢地重復他們在有生之年的所作所為，所思所想，所愛所恨。”
懶惰使得人在中年危機到來時惶恐不已，又在年老後感嘆壯誌未酬。
安逸，麻痹著人的神經。
懶惰，擱淺了烈焰雄心。
《聖經.箴言書》中有十四處關於懶惰的警告。偉大的所羅門王用這樣的話來警示後人：
“懶惰人哪，妳去察看螞蟻的動作，就可得智慧。螞蟻沒有元帥，沒有官長，沒有君王，尚且在夏天預備食物，在收割時聚斂糧食。懶惰人哪，妳要睡到幾時呢。妳何時睡醒呢？再睡片時，打盹片時，抱著手躺臥片時，妳的貪窮就必如強盜速來，妳的缺乏仿佛拿兵器的人來到。”(箴6:6-11)
(四)
在美國的戒酒協會裏，入會的開始就是先要承認“我對酒精無能為力”。因為對抗會消耗更多的力量。
同樣，只有看清了懶惰的前世今生，承認這是人性弱點，才不至於在壹次次失敗的對抗中，心生絕望和自我厭棄。
才能把力量集中放在找尋對抗懶惰，訓練自律的良方上。
人有懶惰的傾向和原罪，因此，自律這壹品質是需要後天習得，刻意練習的。
本傑明.富蘭克林，美國政治家、物理學家。同時也是出版商、印刷商、記者、作家、慈善家；更是傑出的外交家及發明家。
本傑明·富蘭克林曾經進行多項關於電的實驗，並且發明了避雷針，最早提出電荷守恒定律。
法國經濟學家杜爾哥評價富蘭克林：“他從蒼天那裏取得了雷電，從暴君那裏取得了民權。”
富蘭克林在20多歲的時候，就提出以十三項美德來完善自己的人格修養，使自己在為人處世、待人接物方面臻於完美。
勤勉就是他所努力修煉的品德之壹。
他為自己準備了壹些本子，專門把這十三項美德列成表格。然後每隔壹段時間完成壹個品德的修煉。
做為打卡界的祖師爺，富蘭克林通過這樣的刻意培養，壹步步的戰勝了自己，習得了這些美德，成為壹個極其自律，極其勤勉，極其勵誌而又極其成功的人。
所有的成功都不是偶然獲得。對抗懶惰也是如此。
在“術”的層面去對抗懶惰也是十分必要的。
時間管理、精力管理、目標管理、意義管理等所有的管理方法都需要學習實踐，綜合使用。
戰勝懶惰，需要在壹次次的失敗對抗中尋找經驗，需要在壹點點的勝利中磨練自律。
扛得過懶惰，才有可能對自我的生命價值進行質的提升。
要記住:
每壹個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。