這裏分析的第壹首就以比較含蓄的方式表現了這些內容。“船離洪澤岸頭沙，人到淮河意不佳。”詩人離開洪澤湖之沙岸壹進入淮河，胸懷就煩亂、騷動，這是因為昔日國中流水今日已為邊境界線。這兩句寫出了南宋人面對長淮時心理上獨特的變化。“何必桑幹方是遠，中流以北即天涯。”這裏緊接著“意不佳”三字，寫自己內心深沈的感慨。這種感慨是針對前朝和北宋中原尚未淪陷的情況下人們的邊境概念而發出的。唐代詩人陶雍《渡桑幹水》壹詩有“南客豈曾諳塞北，年年唯見雁飛回”之句，表示過了桑幹河才是中國的“塞北”的意思。在北宋，蘇轍元祐五年在出使契丹回國離開遼境時所寫的《渡桑幹》壹詩中仍曾這樣寫道：“胡人送客不忍去，久安和好依中原。年年相送桑幹上，欲話白溝壹惆悵。”正因為前人有過那樣的邊境觀念，所以現在作者說“何必”，表面看來似乎是不滿於前人的看法，其實詩人正是通過這種不滿的語氣在今不如昔的對比中表達對江山半壁的哀惋和對朝廷偏安的怨恨，這是壹種委婉的表達方式。詩人說桑幹用“遠”字，稱準河卻用“天涯”，壹方面強調了淮河的邊界意念、壹方面渲染了淮河的遙遠。這種渲染可以使我們從中進壹步感受到作者對南宋王朝心理上棄北逃南、政策上妥協投降，視國土淪陷於不顧，置中原人民於不救的哀怨和不滿。與楊萬裏此詩相同的意思每每見於南宋其他文人的作品中，如陸遊《醉歌》：“窮邊指淮淝，異域視京洛。”與陸遊這兩句相比，楊萬裏詩的後兩句語言更含蓄，感慨意味更濃厚。...