比喻品德高尚或事物高尚。
外出:
戰國楚辭屈原《九歌·湘夫人》:“元有所，李有所，蘭有所。”
例句:
~沒完沒了，境遇悲愴的時候，傷害的是自己。
百科定義:
李蘭元之，成語，比喻品德高尚或事物高尚。
李蘭元之的句子如下:
李蘭元之無盡，傷心時自傷。出自《九歌·香夫人》。
展開:
《九歌·湘夫人》是戰國時期楚國詩人屈原的壹首詩，是《九歌·向君》的姊妹篇..這首詩是以思念湘夫人的筆調寫成的，描寫了遙望湘夫人，祈盼湘夫人，卻不見湘夫人的憂郁心情。
全詩寫人相思，抒情意味纏綿；此外，作品吸收了民間情歌直白的抒情方式，運用了傳統的對比法，加強了其藝術感染力，對後來的文學創作影響很大。
創作背景:
《湘夫人九歌》是《楚辭》十壹首之壹，是獻給湘水女神的詩，與《湘君九歌》是姊妹篇，壹般認為湘夫人是湘水的女神，湘水的男神向君是配偶神。響水是楚國最大的河流。這對神和項夫人反映了原始人崇拜自然神的思想和“神人之愛”的觀念。
楚的民間文藝帶有濃厚的宗教氣息，神壇實際上是壹個“劇場”或“文學世界”。以和項夫人為例:當人們向獻祭時，女歌手或女祭拜者扮演迎接的角色；在向香夫人獻祭時，男歌手或崇拜者扮演迎接香夫人的角色，各抒深情。他們以上帝為對象，寄托著對世界簡單而真摯的愛；同時也體現了楚人與自然的和諧。
因為貫穿南楚的湘水與楚人有著血肉相連的關系，楚人對湘水寄予了深深的愛，把湘水視為愛與幸福的河流，進而把它的描寫個性化。神的形象也像人壹樣表現著悲歡離合的故事，人們心目中的神也具體地披上了歷史傳說的影子。《向君》和《湘夫人》是根據舜和他的第二個妃子(娥皇和女英)的傳說改編的。