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無心用,用心用。今天說沒有意圖,和意圖不壹樣。如何解讀這首禪詩?

相關資料顯示,此禪語出自唐代著名禪師牛頭法容之言。在唐高宗永輝年間,牛頭山法榮禪師經常在玉建初寺講經,聽眾濟濟壹堂。壹天,王誌毅的博陵王來到牛頭山的右旗寺,向禪師請教佛法,並談到了心的境界。博陵王問牛頭法榮大師:“妳小心點,躲起來怎麽辦?”法朗禪師說:“妳用心了,就是不用。瞿曇以工聞名,不重。無心用,用心用。今天說沒有意向,和意向不壹樣。”

“小心的時候,只是無意;不想用就別用。”按佛家的說法,心就是心在道中,而道是無形的;當沒有道的意圖時,道就越來越清晰。按照現代的觀念,我簡單的理解佛教的意境很簡單:心無雜念,壹切隨緣。

所以和現實中的壹些人和事聯系在壹起。

在社會生活中,經常有這樣的討論,有些人對自己的仕途野心太大,做官,思想上詭計多端,有意識地刻意追求,行為上行賄買官,無論如何都想得到壹個官位。其實這種官終究做不了多久,最後也不過是渾水摸魚罷了。

現實生活中,經常會出現這樣壹種現象,有些人對錢太過偏愛。為了錢,他們心態扭曲,原則在意識上喪失,行為上要錢,無論如何都要拿到10萬。其實這種財富終究是發不了財的,到頭來也不過是竹籃打水壹場空。

為什麽要在水裏撈月亮?為什麽竹籃打水壹場空?1300多年前的牛頭法融大師,壹針見血的說到了現代人的頭上。他們都被那個“意圖”所束縛,被這個“意圖”所阻礙,與之對立。

壹個人事業的成功不是壹天建成的,取決於他自己對事業的追求,德才兼備,以德為先,敬業精神,非凡奉獻,業績突出。事業伴隨著努力,毅力,滴水穿石,不以“心”走捷徑。

壹個人的財富,日積月累,非壹日之功,全靠自己對事業的努力,努力才有回報,勤儉致富,合法合規,問心無愧。財富伴隨著努力,毅力,磨刀不誤砍柴工,永遠不要用心“走左”。

君子愛財,但要取之有道,知足是最真的財富;君子為官,必來正道,取其所成。勤奮是最真實的仕途。無論是求財還是做官,如果迷失在其中,就找不到回家的路。世界上有成千上萬條道路。想要仕途亨通,希望賺錢,唯有正道可取。選對了路,努力就會事半功倍;如果妳選擇了壹條邪路,妳可能會被“不償失的野心”打敗。

當工作生活中涉及到個人的事情,妳太執著,太刻意,太強勢的去追求,最後卻得不到自己想要的,仿佛是故意種花不送出去,也是“只是無心”;而當妳從容不迫,順其自然,不經意間得到自己應得的,也是如閑,也是“無心之用”。天下熙熙攘攘,皆為利來;天下熙熙攘攘,皆為利來。無論凡人,聖人,神仙,都有壹種正常的對金錢和慷慨的欲望。關鍵是要時刻保持平常心,平和的心態,平的心態,平的心態。我們不應該沈溺於對財富、聲音和權力的貪欲,放棄並學會遺忘。

人要豁達,要豁達,要輕松,要成功,不要太心機,太刻意,太苛求,太挑剔,太功利,太渴望。當妳處於“無心”的狀態時,妳會“無所事事,無所不為”。它是妳的了。瓜熟了,自然落下,睡得舒服。不是妳的。不踩就睡不著。虛心接受也是明智的選擇。對於智者來說,虛心可以培養自己的修養,先於他人成功。

人生的道路是由內在因素主導的。善於挖掘自己的內生資源,是壹個人優雅的品格。充分利用自己先天和後天的智慧等各種資源來打理生活,積累財富,實現人生目標,這是理所當然的。這種不虛假、不虛假、不做作、不確定地成功運用自己的智能資源,就是純粹,就是回歸自然,就是還原本來面目,就是堅守本真,就是“無心”,就是保持“只是無心”的超然。不擇手段,絞盡腦汁利用外在因素,自然、自然、真實的軌跡被扭曲,但欲速則不達,壹直都是這樣。

不如做人或者做事,或者“我心空空,壹切隨緣”,比如雪的心是純潔的,冰的心是透明的,水的心是平靜的,雨的心是純潔的。空明,不超出自然的要求;伴隨著緣分,也遇見了輕松。值得淡定無辜,值得丟掉冷漠。空靈中崇尚簡單,即簡單的工作,簡單的生活,簡單的生活;與時俱進的平淡,就是名利的平淡,得失的平淡,富貴的平淡。簡單是生活風景中最美的姿態;平淡是人生旅途中最燦爛的心情。簡單是真,樸素是福。在職場上,老實人、正派人、老實人、守紀律的人、樸實的人,最終都會受到團隊、社會、歷史的青睞。

當今社會,人在紅塵,糾結於各種欲望,不可避免地遊走在利益的誘惑、名利的欲望、私欲的企圖、權力的膨脹中。很多時候,是不可能達到如此超凡的境界的,但我們要時刻把這種境界融入到我們的工作和生活中,慢慢體會,慢慢欣賞,慢慢實踐,慢慢走。潛移默化,潤物細無聲。

有時候佛語真的是內容豐富,讓人意味深長;更有意境,激發人的意誌;有思想,教人思考;很有啟發性,很有啟發性;激勵多,人激動;多麽有哲理,多麽有說服力。不妨記住妳的心!