壹、抒發對社會人生盛衰無常而自然宇宙永恒的慨嘆
這本身就是壹種強有力的對比。例如王勃的《滕王閣詩》：“閣中帝子今何在，檻外長江空自流。”高閣之中的滕王李元嬰現在在什麽地方？此地只看見欄桿外的長江水波濤洶湧，不舍晝夜地永恒流淌。人生的短暫與江水的永恒使得詩人生發慨嘆。李白《登金陵鳳凰臺》：“鳳凰臺上鳳凰遊，鳳去臺空江自流。”鳳凰來寓意著朝廷的興盛，鳳凰去象征著朝廷的衰落。社會人生是盛衰無常的，唯有大自然才是永恒的存在。
? 二、借古諷今，抒發昔盛今衰的感慨。這種“今衰”是由統治者的昏庸腐朽造成的，所以也蘊含著規勸統治者吸取歷史教訓，不要重蹈歷史覆轍的思想。這壹點在詠史懷古詩中較為常見。例如姜夔《揚州慢》，昔日的揚州是“淮左名都，竹西佳處”，繁華至極。而今卻是“漸黃昏，清角吹寒，都在空城”，蕭條冷落。韋莊《臺城》：“江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。”六朝三百年的歷史恰如壹場夢，“鳥空啼”暗含著詩人對歷史興衰的感慨。同樣的主題還有歐陽炯《江城子》“空有姑蘇臺上 月，如西子鏡照江城”。詩人憑吊六朝古跡，懷古而傷今。這也是在警告當朝者該如何治 國理政，才能避免政權的傾覆。
三、寄寓著羈旅漂泊的愁思、思念家鄉的惆悵、孤獨寂寞的哀怨、壯誌未酬的憤懣 這壹點在思鄉懷人詩、送別詩中多有體現。 柳中庸《聽箏》：“誰家獨夜愁燈影？何 處空樓思月明？”只能與燈影為伴，是何等的寂寞！“空”更增添哀傷的氛圍，離愁別恨 之意呈現紙面。同樣，如王維的《秋夜坐》：“獨坐悲雙鬢，空堂欲二更。”“空堂” 表達的是詩人孤獨寂寞的哀怨。岑參《白雪歌送武判官歸京》：“山回路轉不見君，雪上 空留馬行處。”“空”蘊含了綿綿無盡的不舍之情。陸遊的《訴衷情》：“胡未滅，鬢先 秋，淚空流。”報國之誌得不到伸張，空有壹腔愛國熱忱。壹個“空”字將詩人壯誌未酬 的憤懣傾瀉而出。
四、熱愛山水、渴望歸隱、淡泊名利、超然脫俗
這在山水田園詩中多有體現。例如王維的《鳥鳴澗》：“人閑桂花落，夜靜春山 空。”這裏的“空”就是壹種閑適、壹種寧靜。《鹿柴》：“空山不見人，但聞人語 響。”大山幽靜，不聞人語。《過香積寺》：“薄暮空潭曲，安禪制毒龍。”描寫了水潭 清幽。《山居秋暝》：“空山新雨後，天氣晚來秋。”環境的清潔空明，也是詩人淡泊名利心態的有效折射。再如常建的《題破山寺後禪院》：“山光悅鳥性，潭影空人心。”大 自然的山水能夠去除內心的雜念，純潔心靈，使人超然脫俗。
? 由此可見，“空”字在詠史懷古詩、思鄉懷人詩、送別詩、山水田園詩這幾大常見的 詩歌題材中多被詩人援引，在不同題材的詩歌中，擔任了不同的抒情角色。較好地掌握古 人對“空”字的靈活運用，是有助於我們把握詩歌的主題的。