《春江花月夜》繼承了魏晉時期的美學觀念，是魏晉時期美學中心思想的集中表達。文字對仗，韻律悠揚，意象純粹，文筆風流。既有俯瞰天地，通達宇宙的磅礴；又有小樓玉簾弱女子的嬌柔，思索，憂愁。並將其二者無違和感地完美結合。
虛實相生、動靜結合的筆法和想象力使得魏晉時期文人的抽象意趣的把握能力被展示出來。唐代美學思想作為魏晉時期美學思想的延續和發展，因為經濟繁榮，社會穩定，文化發達，所以產生了儒家美學和道家美學兩家主要流派。
儒家學派是包含誌於道和溫和敦厚兩方面的主要因素的，道家美學集中表現為意境理論的創立，創建了“味外之旨的審美標準。在上文提及了《春江花月夜》的意境之美，其意境的創造切合了唐代的美學思想，十分符合當時對於意境的審美構成和審美品格。
擴展資料
中國古典美學綿延千年，在於它堅持從天人合壹，即人與自然，個體與社會的壹體圓融關系著眼，探求審美現象的根源、實質和意義。先秦時期是中國古代思想形成和奠基的時代，經歷儒、道等學派的學說不斷發展，審美活動和藝術活動也在更新。
漢代美學在壹些重大問題上豐富和發展了先秦美學，而且使漢代美學養成了壹種像外部世界擴延的氣質和氣魄。魏晉時期是中國美學的發展時期，形成了新的氣象和張力，中國文字所蘊含的形式上的美得以淋漓極致地發揮，且山水畫的產生對中國人抽象意趣的把握能力做出了極大的貢獻。
這也就不難理解《春江花月夜》中所描寫之景色為何如此生動空靈，也不難理解其文采風流之因了。唐代美學是魏晉美學的發展，是中國封建社會的繁榮時期。
這個時期遼闊的版圖、統壹的局面及統治階層的貞觀培養起了包容天下、蘊含著濃郁的詩性智能和靈敏的詩性感受的文化品格，還有壹種思想上的自由。
宋代主要發展市民美學，註重日常生活的行為表達，是唐代美學的進壹步發展。在明朝中後期出現了資本主義萌芽，封建社會的倫理綱常開始暴露其虛偽性和不合理性，美學因而也形成了具有了近代個性解放色彩的浪漫思想觀念。