1、好峰隨處改，幽徑獨行迷。
《魯山山行》宋代：梅堯臣
適與野情愜，千山高復低。好峰隨處改，幽徑獨行迷。
霜落熊升樹，林空鹿飲溪。人家在何許？雲外壹聲雞。
釋義：
綿延的魯山重巒疊嶂，千峰競秀，高低錯落有致，蔚為壯觀，正好迎合了我愛好自然景色的情趣。奇峻的山峰隨觀看的角度的變化而變化，沈醉於壹人在蜿蜒幽深的小路上遊覽的野趣，不知走到了什麽地方。
霜雪融落，笨熊正在緩慢地爬著大樹，山林空蕩寂靜野鹿正在小溪旁飲水。在這重巒疊嶂之中會有人家居住嗎？只聽得遠處雲霧繚繞的山間傳來壹聲雞鳴。
2、隨山將萬轉，趣途無百裏。
《青溪 / 過青溪水作》唐代：王維
言入黃花川，每逐清溪水。隨山將萬轉，趣途無百裏。
聲喧亂石中，色靜深松裏。漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。
我心素已閑，清川淡如此。請留磐石上，垂釣將已矣。
釋義：
進入黃花川遊覽，每每都去追逐那條青溪。溪水隨著山勢，百轉千回，經過的路途，卻不足百裏。水聲在山間亂石中喧囂，水色在深密的松林裏幽靜深沈。
水草在溪水中輕輕搖蕩，蘆葦清晰地倒映在碧水之中。我的心壹向悠閑，如同清澈的溪水淡泊安寧。但願我能留在溪邊的盤石上，在垂釣中度過我的壹生。
3、牽迫限修途，未暇杖崇岡。
《望嶽三首·其三》唐代：杜甫
南嶽配朱鳥，秩禮自百王。欻吸領地靈，鴻洞半炎方。
邦家用祀典，在德非馨香。巡守何寂寥，有虞今則亡。
洎吾隘世網，行邁越瀟湘。渴日絕壁出，漾舟清光旁。
祝融五峰尊，峰峰次低昂。紫蓋獨不朝，爭長嶪相望。
恭聞魏夫人，群仙夾翺翔。有時五峰氣，散風如飛霜。
牽迫限修途，未暇杖崇岡。歸來覬命駕，沐浴休玉堂。
三嘆問府主，曷以贊我皇。牲璧忍衰俗，神其思降祥。
釋義：
傳說南嶽有朱雀，從百代以前的帝王開始，就有為嶽分上下之禮。在大半廣闊的南方之地祀嶽時，迅速吸取天地靈氣。朝廷對衡山施以祭祀之典，但治理國家在於德政而不是燒香點蠟。巡視地方祭祀南嶽，何等寂寥，當年的先人已早離去。
我身受世俗的法禮教德的阻礙，現在終於越瀟湘，來到衡山了。我終日或遊走於山崖峻嶺中，或在泛起清光的河上泛舟。祝融山極為高聳，山頂似乎直觸低處的昴星。但諸峰中唯有紫蓋山與華山不相上下，似與華山爭高。又聽說以前的魏夫人成仙後與群仙翺翔於華山之空。
有時群峰頂上的氣候，刮起的風像飛霜壹樣。走長途的時間很緊，沒有時間拄著杖爬上高崇的山嶺。登完山後，希望立即下山，到休玉堂去洗澡。多次和郡守對話，問他這怎會有這樣雄偉的衡山？這不得不詠贊我皇了。祭祀用的玉忍耐世間之俗，而用於祭祀，但神會因此而降福人間的。
4、峭寒催換木棉裘，倚杖郊原作近遊。
《野步》清代：趙翼
峭寒催換木棉裘，倚杖郊原作近遊。
最是秋風管閑事，紅他楓葉白人頭。
釋義：
料峭的寒風催著換上了厚衣服，到附近的郊區原野去遊玩。秋風最愛多管閑事了，它壹來，不但把楓葉變紅，還把人的頭發變白了。
5、江雨初晴思遠步，日西獨向愚溪渡。?
《雨晴至江渡》唐代：柳宗元
江雨初晴思遠步，日西獨向愚溪渡。?
渡頭水落村徑成，撩亂浮槎在高樹。
釋義：
雨後初晴想到遠處的江邊散步，日落西山獨自走向愚溪渡口。只見洪水消退，村旁的小路重現，漂浮的木筏散亂，有的高掛在樹的枝頭。