《雲夢澤》的作者是杜牧，被選入《全唐詩》的第523卷。杜牧由於以詩稱著，故其書名為詩名所掩蓋。此書刻入《秋碧堂法帖》。延光室、日本《昭和法帖大系》均有影印。下面我們壹起來閱讀杜牧《雲夢澤》古詩賞析。歡迎大家閱讀！
原文
雲夢澤
作者：唐·杜牧
日旗龍旆想飄揚，壹索功高縛楚王。
直是超然五湖客，未如終始郭汾陽。
註釋
①雲夢澤:古澤藪名，在今湖北、湖南部分地區。
②日旗龍旆:古代畫著日、月、交龍等圖案的旗子，是帝王的儀衛。
③楚王:指韓信。韓信為漢立下汗馬功勞，封楚王。後有人告韓信反，劉邦以遊雲夢澤會諸侯為借口，親自至楚，逼使韓信謁高祖於陳。上令武士縛信，載後車。信曰:“果若人言，狡兔死，良狗烹;高鳥盡，良弓藏;敵國破，謀臣亡。天下已定，我固當烹!”事見《史記·淮陰侯列傳》。
④直是:即使是。五湖客:指範蠡。
⑤郭汾陽:即郭子儀，以平安史之亂功封汾陽郡王。《舊日唐書·郭子儀傳》謂“天下以其身為安危者殆二十年。校中書令考二十有四。權傾天下而朝不忌，功蓋壹代而主不疑，侈窮人欲而君子不之罪。富貴壽考，繁衍安泰，哀榮終始，人道之盛，此無缺焉。”
作者介紹
杜牧（公元803－約852年），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陜西西安）人，唐代詩人。杜牧人稱“小杜”，以別於杜甫。與李商隱並稱“小李杜”。因晚年居長安南樊川別墅，故後世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。
杜牧的代表作有《江南春》、《泊秦淮》、《過華清宮》等。杜牧擅長文賦，其《阿房宮賦》為後世傳誦。他寫下了不少軍事論文，還曾註釋《孫子》。有《樊川文集》二十卷傳世，為其外甥裴延翰所編，其中詩四卷。又有宋人補編的《樊川外集》和《樊川別集》各壹卷。《全唐詩》收杜牧詩八卷。晚唐詩多柔靡，牧之以峻峭矯之。其七絕尤有逸韻遠神，晚唐諸家讓渠獨步。 牧之有抱負，好言兵，以濟世之才自詡。工行、草書。《宣和書譜》雲：“牧作行、草，氣格雄健，與其文章相表裏。”董其昌《容臺集》稱：“余所見顏、柳以後，若溫飛卿與（杜）牧之亦名家也”，謂其書“大有六朝風韻”。傳世墨跡有《張好好詩》。著作甚富，主要著有《樊川文集》，《舊唐書》卷百四十七、《新唐書》卷百六十六皆有傳。《張好好詩》，行草墨跡，系太和八年（834）32歲時所書。帖為麻箋，縱28.2厘米，橫162厘米，46行，總322 字。從整幅詩卷中可以看出，其書法深得六朝人風韻。真跡現藏故宮博物院。此篇書法作品氣勢連綿，墨筆酣暢，因是詩稿，所以更得樸實無華之美。卷首尾有宋、元、明、清人的題簽、題跋印章。曾經宋直和分府、賈似道、明項子京張孝思、清梁清標、乾隆、嘉慶、宣統內府及張伯駒收藏。曾著錄於《宣和書譜》、《容臺集》、《平生壯觀》、《大觀錄》等。杜牧由於以詩稱著，故其書名為詩名所掩蓋。此書刻入《秋碧堂法帖》。延光室、日本《昭和法帖大系》均有影印。
繁體對照
卷523_57雲夢澤杜牧
日旗龍旆想飄揚，壹索功高縛楚王。
直是超然五湖客，未如終始郭汾陽。
《雲夢澤》讀後感
――來便來了，去也同去，生死不離，有妳，足矣。
這篇作品，無論是劇情還是文筆，我認為是最出色的之壹，應兮夜，是我接觸橙光以來最喜歡的角色，於是我決定把長評留給兮夜。
第壹眼見他，便覺得眉目清秀，舉止儒雅，氣質不凡。都說他心裏頗深，並非善類，可他，自從父母戰死後，便處處小心謹慎，習慣了偽克制，習慣了隱藏最真實的自己。月盈則缺，水滿則溢，萬物盛極必衰，昔日強盛壹時的龍族在壹夕之間敗落。欲戴皇冠，必承其重，肩負龍神燭陰的囑托與整個龍族的榮耀，他將他人的不理解與猜忌拋卻腦後，縱使，背負千古罵名，也要逆天改命，使萬物回到正規，可就是這樣做事滴水不漏的他，卻沒有算到洛羽的出現，沒有算到洛羽會讓他平靜如水的心泛起漣漪。於是，，他向洛羽坦露心跡，渴望她的理解，渴望有壹個人可以傾訴。
我看見，平時威嚴的龍王，在洛羽面前，宛如羞澀的少年郎，為了壹人，曾經覺得自己絕不會做的`事，如今壹壹打破；在她毅然決定去救燭淩風時，不惜與眾靈族對抗，使自己陷入兩難境地。他早就算好了，算到用自己的死，成全應兮月，成全燭淩風，成全天下的太平，唯獨，沒有成全自己。魂魄即將燃盡之時，他向洛羽坦白了壹切，即便是將死之時，他希望的，也是洛羽能夠幸福。這樣的他，我不會舍得放手，我只想，成為他能夠毫無顧忌地傾訴內心的對象，成為他心靈的依靠，為他壹人，穿上火紅的嫁衣，執他之手，陪他走完生命中最後壹段路程。
今生，不能與君偕老，來世，定當與君白首。