《雲夢澤》的作者是杜牧,被選入《全唐詩》的第523卷。杜牧由於以詩稱著,故其書名為詩名所掩蓋。此書刻入《秋碧堂法帖》。延光室、日本《昭和法帖大系》均有影印。下面我們壹起來閱讀杜牧《雲夢澤》古詩賞析。歡迎大家閱讀!
原文
雲夢澤
作者:唐·杜牧
日旗龍旆想飄揚,壹索功高縛楚王。
直是超然五湖客,未如終始郭汾陽。
註釋
①雲夢澤:古澤藪名,在今湖北、湖南部分地區。
②日旗龍旆:古代畫著日、月、交龍等圖案的旗子,是帝王的儀衛。
③楚王:指韓信。韓信為漢立下汗馬功勞,封楚王。後有人告韓信反,劉邦以遊雲夢澤會諸侯為借口,親自至楚,逼使韓信謁高祖於陳。上令武士縛信,載後車。信曰:“果若人言,狡兔死,良狗烹;高鳥盡,良弓藏;敵國破,謀臣亡。天下已定,我固當烹!”事見《史記·淮陰侯列傳》。
④直是:即使是。五湖客:指範蠡。
⑤郭汾陽:即郭子儀,以平安史之亂功封汾陽郡王。《舊日唐書·郭子儀傳》謂“天下以其身為安危者殆二十年。校中書令考二十有四。權傾天下而朝不忌,功蓋壹代而主不疑,侈窮人欲而君子不之罪。富貴壽考,繁衍安泰,哀榮終始,人道之盛,此無缺焉。”
作者介紹
杜牧(公元803-約852年),字牧之,號樊川居士,漢族,京兆萬年(今陜西西安)人,唐代詩人。杜牧人稱“小杜”,以別於杜甫。與李商隱並稱“小李杜”。因晚年居長安南樊川別墅,故後世稱“杜樊川”,著有《樊川文集》。
杜牧的代表作有《江南春》、《泊秦淮》、《過華清宮》等。杜牧擅長文賦,其《阿房宮賦》為後世傳誦。他寫下了不少軍事論文,還曾註釋《孫子》。有《樊川文集》二十卷傳世,為其外甥裴延翰所編,其中詩四卷。又有宋人補編的《樊川外集》和《樊川別集》各壹卷。《全唐詩》收杜牧詩八卷。晚唐詩多柔靡,牧之以峻峭矯之。其七絕尤有逸韻遠神,晚唐諸家讓渠獨步。 牧之有抱負,好言兵,以濟世之才自詡。工行、草書。《宣和書譜》雲:“牧作行、草,氣格雄健,與其文章相表裏。”董其昌《容臺集》稱:“余所見顏、柳以後,若溫飛卿與(杜)牧之亦名家也”,謂其書“大有六朝風韻”。傳世墨跡有《張好好詩》。著作甚富,主要著有《樊川文集》,《舊唐書》卷百四十七、《新唐書》卷百六十六皆有傳。《張好好詩》,行草墨跡,系太和八年(834)32歲時所書。帖為麻箋,縱28.2厘米,橫162厘米,46行,總322 字。從整幅詩卷中可以看出,其書法深得六朝人風韻。真跡現藏故宮博物院。此篇書法作品氣勢連綿,墨筆酣暢,因是詩稿,所以更得樸實無華之美。卷首尾有宋、元、明、清人的題簽、題跋印章。曾經宋直和分府、賈似道、明項子京張孝思、清梁清標、乾隆、嘉慶、宣統內府及張伯駒收藏。曾著錄於《宣和書譜》、《容臺集》、《平生壯觀》、《大觀錄》等。杜牧由於以詩稱著,故其書名為詩名所掩蓋。此書刻入《秋碧堂法帖》。延光室、日本《昭和法帖大系》均有影印。
繁體對照
卷523_57雲夢澤杜牧
日旗龍旆想飄揚,壹索功高縛楚王。
直是超然五湖客,未如終始郭汾陽。
《雲夢澤》讀後感
――來便來了,去也同去,生死不離,有妳,足矣。
這篇作品,無論是劇情還是文筆,我認為是最出色的之壹,應兮夜,是我接觸橙光以來最喜歡的角色,於是我決定把長評留給兮夜。
第壹眼見他,便覺得眉目清秀,舉止儒雅,氣質不凡。都說他心裏頗深,並非善類,可他,自從父母戰死後,便處處小心謹慎,習慣了偽克制,習慣了隱藏最真實的自己。月盈則缺,水滿則溢,萬物盛極必衰,昔日強盛壹時的龍族在壹夕之間敗落。欲戴皇冠,必承其重,肩負龍神燭陰的囑托與整個龍族的榮耀,他將他人的不理解與猜忌拋卻腦後,縱使,背負千古罵名,也要逆天改命,使萬物回到正規,可就是這樣做事滴水不漏的他,卻沒有算到洛羽的出現,沒有算到洛羽會讓他平靜如水的心泛起漣漪。於是,,他向洛羽坦露心跡,渴望她的理解,渴望有壹個人可以傾訴。
我看見,平時威嚴的龍王,在洛羽面前,宛如羞澀的少年郎,為了壹人,曾經覺得自己絕不會做的`事,如今壹壹打破;在她毅然決定去救燭淩風時,不惜與眾靈族對抗,使自己陷入兩難境地。他早就算好了,算到用自己的死,成全應兮月,成全燭淩風,成全天下的太平,唯獨,沒有成全自己。魂魄即將燃盡之時,他向洛羽坦白了壹切,即便是將死之時,他希望的,也是洛羽能夠幸福。這樣的他,我不會舍得放手,我只想,成為他能夠毫無顧忌地傾訴內心的對象,成為他心靈的依靠,為他壹人,穿上火紅的嫁衣,執他之手,陪他走完生命中最後壹段路程。
今生,不能與君偕老,來世,定當與君白首。