支嘎阿魯是出生於現今畢節市境內的古代著名的神話般的英雄人物，在彜族人的心目中相當於漢族人心目中的黃帝。傳說支嘎阿魯在其故鄉黔西北曾經沐浴的水澤變成壹大神湖，即支嘎阿魯湖。
水西湖（原洪家渡）是西部大開發拉開序幕的地方，水域面積80多平方公裏，是貴州第壹大湖。支嘎阿魯是出生於現今畢節市境內的古代著名傳奇式的神話般英雄人物，他在中國彜族歷史進程中具有重要影響和重要歷史地位，在中國彜族和彜文化中有極大的影響力。水西湖的“水西”二字雖也是彜族文化的重要內容，但知名度和形象識別度遠不及支嘎阿魯，以支嘎阿魯形象命名可大大提升黔西北彜族文化和水西湖旅遊的競爭力及傳播力。
支嘎阿魯和水西湖有壹定的歷史淵源。該區列入國家珍貴古跡名錄的《西南彜誌》和《彜族源流》等中國彜族古籍對支嘎阿魯及其事跡有著全面、豐富的記載，從黔西北彜文角度給更名提供了學術支撐。按記載，今天威寧的支嘎山，就是對它的紀念。支嘎阿魯為日月所生，出生後通體墨黑，後在落折河等（水西湖源）洗浴而變成白色。
支嘎阿魯與黔西北的彜族歷史文化有著密切的聯系。黔西北至今還保留支嘎阿魯命名的織金以那架、果永底，大方的雨龍山等，現在的水西湖周邊還居住著龍、盧、張、陳姓等支嘎阿魯的後代。
水西湖命名為支嘎阿魯湖後，與赫章縣正在運作的將韭菜坪更名為阿西裏西山及大方的奢香博物館***同形成“壹山壹湖壹名人”的大框架，加之豐富的彜族文物古跡，對於進壹步挖掘我區深厚的彜族文化資源，升華和拓展彜族偉大祖先支嘎阿魯自尊、自強、進取的民族文化精神，打造畢節“中國彜族文化聖地”品牌，全面推動畢節地區文化旅遊產業的快速發展具有十分深遠的意義。
正如胡克銓先生所說，支嘎阿魯湖的區位優勢和自身的品質決定了它在畢節乃至貴州旅遊棋局中的重要地位。從交通上看，正處於畢節水運、航空和高速公路、鐵路和縣鄉油路構築的大交通網絡的中心區域。從景區聯動性上看，圍繞支嘎阿魯湖，從中國西部大開發拉開序幕的地方——洪家渡開始，東面和南面連接著“烏江源百裏畫廊：裸潔河——化屋基——織金洞”的東環線精品旅遊區，西面連接著“總溪河——九洞天”旅遊區，繼而與西線“草海——百草坪——阿西裏西山”精品線連接，向北與彜族文化聖地的大方奢香文化旅遊區、百裏杜鵑旅遊帶、“北有周口店，南有觀音洞”的沙井觀音洞、柯家海子、水西則溪遺址等呼應，剛好構成壹個宏大的自然風光與歷史文化、民族風情有機結合的旅遊區。事實上，我區東線旅遊的重頭戲全都展現在支嘎阿魯湖的周圍。如果把織金、大方、黔西三個文化厚重的古城喻為三個棋盤樁子，那麽它們支撐的這壹盤棋就是“環中國古彜聖水——支嘎阿魯湖旅遊圈”，就看這盤棋會不會下得引人入勝。在具體操作中，可以推出“環支嘎阿魯湖國際自行車賽”、 “環支嘎阿魯湖自駕旅遊節”等項目，再借助媒體的文化、山水、探險、攝影、民間藝術等欄目進行宣介，做好這些工作之後，市場的力量將為支嘎阿魯湖的旅遊準備好應有的壹切。
據了解，針對支嘎阿魯湖旅遊的基礎設施，如碼頭、公路、風情展示等正在推進。景區內的其他建築和漁業等正在進行清理規劃。壹張包含了支嘎阿魯湖在內的畢節旅遊藍圖正在緊張繪制。處在近期旅遊熱點話題中的支嘎阿魯湖，將以其旖旎神奇的湖光山色，神秘玄幻的古彜文化，多彩多姿的民族民間風情，吸引更多的目光，將在畢節旅遊新壹輪的發展中閃現應有的光芒。