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武則天登仙太子碑的傳說

位於偃師市十甫店鎮南溝山,有壹座聖賢太子碑。碑高6.7米,寬1.55米,雕有龍頭和烏龜。武則天在大周二年二月初四,從東都洛陽去登封打坐,在遊覽新落成的聖賢祠的途中,在廬山停留,寫下了這段碑文。六月,壹個碑文被刻上來描述周靈王王子晉升為不朽的故事。碑在聖賢太子碑上用六個漢字書寫,印章為白底白字。碑文以北洋為主,碑文***33行66字,行與草書筆畫相間。《尹蓓遊仙詩》和《遊仙題》是當時著名書法家雪瑤、鐘紹景所作。字體神韻發達,蒼勁有力,前輩評價為書法傑作。碑上的楊文字,首先述說了的神話故事。晉王,又名,是壹個傳說:王子喬,周靈王的晉王。好吹笙隨著,穿行在伊洛之間,把公路和土浮山都連接到上嵩山。三十年後,我在山上求,遇到,說,告我全家,七月七日在茍山頂等我。當時,郭騎著壹只白鶴在山上。看不到就舉手謝人,過幾天就走。武則天借助古代甲骨文謳歌了當時的大唐社會。據說她繼承天命,開創基業,為人正直,新西蘭四維在坤哉,朗迪封於百億,聲教在無窮,三千元立國,人口眾多,政令暢通,風調雨順,莊稼豐足,民族和睦,世界和平。

題詞是曹彰。碑文2700余字,內容豐富,典故百出,展現了武則天女皇的奢華和驚人才華,被國內外專家學者譽為世界第壹女書。有唐代著名書法家的墨跡,如隨行大臣薛基、雪瑤、鐘紹景等。該碑是研究吳周盛世的難得珍貴資料,其書法價值為中外書法愛好者所珍視。

據民間傳說,武則天去嵩山少林的路上下著大雨,無奈只能在仙人觀過夜。她聽了晉王的故事後,由衷地感動,立了碑。碑文前半部分講述了王子升天成仙的故事,後半部分則是歌頌自己的功績。

關於金王子的故事

周靈王在位二十七年,是東周時期壹個平庸的皇帝。但晉太子名聲極好,溫柔敦厚,聰明博學。十五歲開始以太子身份輔佐朝政。師曠是春秋時期著名的音樂家。金平派他去見晉王,和他討論君子之德。晉王聯系舜、禹、、,繪聲繪色地闡述了自己的認識,使勸以仁義治國的完全信服。

周靈王二十二年,兩河泛濫,皇宮也受到洪水威脅。這時,晉王和在防洪策略上意見不壹。打算用堵的方法,晉太子反對:不行,我聽說自古以來,人就是長輩,不墜山,不填河湖,不排水。天地自然有自己制約生命的方式。與此同時,的治水計劃也受到了禹治水失敗的教訓的批評。最需要的忠告最不受重視。也許對金王子的批評太嚴厲了。壹怒之下,廢黜了太子金為。晉太子被廢黜後,內心的苦悶可想而知。不到三年,他就因抑郁癥去世,享年十七歲。

就在和晉王見面的時候,他看到晉王的臉紅紅的,認為這是身體不好的表現。晉太子預言:三年後我要上天。晉王的死神奇地驗證了他的預言,也正因為如此,人們逐漸將他傳說為壹個神仙般的人物。據《神仙傳》記載,晉王喜歡吹笙,他的聲音很像的歌聲。他往返於伊洛陽之間,神仙丘福帶他去嵩山修行。三十多年後,壹個叫的人遇到了晉王,晉王對他說,請妳轉告我的家人,七月七日在茍山見我。那壹天,金太子乘著壹只白鶴出現在茍山頂上,我鞭長莫及。幾天後,金王子揮手告別人世,上了天堂,這就是王子成仙的傳說。唐朝武則天封泰山時,提拔他為長生親王,為他建了壹座廟。許多年以後,武則天來到嵩山,為長生親王立碑。相傳在河南省偃師縣的茍山上,至今仍有聖王廟,別名顯君廟。後世學者經常在詩詞中引用這個典故。屈原有雲,軒轅不可攀,我自從王翹自娛。李白還寫了壹首詩“我愛王子喬,向埃洛平學習”。從這個角度來看,王子成仙的神話傳說在歷史上還是很有影響的。