回到房間放下水晶窗簾，仍然隔著窗簾看著玲瓏的月亮。唐詩三百首(水晶為水精)，有宮怨與孤獨的翻譯及註解。
露珠誕生在玉石做成的臺階上。半夜獨立久了，露水浸濕了絲襪。回房放下水晶窗簾，依舊透過窗簾看著精致的秋月。
給…作註解
羅襪:絲襪。
但是:放下。
翻譯和註釋II翻譯
玉階孕育了夜晚的露珠，深夜站立時露珠浸濕了襪子。
我只好回到室內放下水晶窗簾，依然透過透明的窗簾凝視著秋月。
給…作註解
(1)玉秩怨:樂府古稱，是獻給“宮怨”的歌名。郭懋謙《樂府詩》第四十三卷收錄於《祥和閣辭出雕曲》。
(2)襪子:絲襪。
(3)但是放下:回到房間放下。然而:還是。水晶窗簾:由水晶石制成的窗簾。
(4)《玲瓏》句:雖簾垂下，猶待明月，以至於睡不著。精致:通透的外觀。講究，壹個“聽”。玲瓏:月色也。
5]水精:水晶。
欣賞李白關於宮怨的詩，雖然詩名標有“怨”字，但詩只畫在背面，根本看不到“怨”字。無聲的壹步壹步獨立，讓寒露浸濕絲襪；要看黑暗，要看久留，要看怨念深。“羅襪”顯示的是人的風度和身份，有的人是有神的。夜涼沈沈，襪知寒，不言人，見人怨。“寫實”二字是實用的，是曹植“微步於波濤，塵於襪中”的意境。
怨念極深，深夜，主角忍不住寂寞，從外到內拉窗簾，拉下窗簾後，卻不忍心讓月亮寂寞。像月亮憐憫人，像人憐憫月亮；而人不陪月，也就沒什麽可陪的了。月無聲，人無言。但是，讀者知道人有無限的文字，月亮也能解出這個無限的文字，只是寫作時盲目地看著月亮而已。這就是“怨而不怨”，所以才這麽深。
“缺夏”這個詞，用虛詞形象地表達出來，是詩人中最深奧的。這裏有壹個轉折，好像斷了；看來是要蕩開了，把憂愁和怨恨轉開了。其實就是通過這個轉折，文字才少了些情緒，直入微妙。“無奈之下”這個詞看似無意，實則有無限辛酸在裏面。原來主角是因為夜很深，怨恨才回到房間的。進屋後，我怕透過窗戶的明月照在這個房間上，就拉下了窗簾。大幕落下，卻更難忍受這悲慘的不眠之夜。在更多的無奈中，更需要隔著窗簾看月亮。此時主角的心事不斷徘徊，就像李清照的“尋尋覓覓，冷清寂寞，淒淒慘慘戚戚”，而這樣的情懷，用“缺夏”二字來表達。“闕”字直入下句，“在她緊閉的窗扉後，為何還在等”“卻在看秋月”。這兩個動作之間，多了壹波三折的悲涼，詩中的文字少了些感情色彩，空字生動。中國古代詩歌藝術有“空谷傳音”之術，這是真的。“精致”二字，看似隨意的風格，實則大有功力。以月之玲瓏，襯托人之不平，筆從反面寫，勝利抹在正面。
詩中沒有人物的外貌和心理狀態，作者似乎無動於衷。他只是通過人物的動作來表達意思，把讀者帶入詩歌最微妙的地方。所以他能給讀者留下想象的空間，讓詩歌無限悠遠深邃。所以，這首詩體現了詩人“壹言不發，便是浪漫”的真諦。在敘事的風格中表達感情是很常見也很容易的。用抒情的筆調寫人，很少見，也很難。
契訶夫有“矜持”論，寫詩的人往往有所謂“距離”論。兩者非常相似，應該合並成壹個語句。作者要與寫作對象保持壹定的距離，保持壹定的“矜持”和冷靜。這樣就沒有聲嘶力竭的危險，反而在作品中有壹種深刻深刻的美，使漫天的詩情畫意充滿詩意，卻又在字裏行間難以捉摸。這首詩《玉族》就是這樣壹個傑作，因為它的巧妙和韻味。
李白(701-762)，字太白，唐代浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”。祖籍隴西季承(待考)，生於西域碎葉城。4歲時，他隨父親搬到了建南省綿州市。李白有壹千多首詩，其中《李太白集》代代相傳。他於762年去世，享年61。其墓在安徽當塗，四川江油、湖北安陸有紀念館。李珀
柳色參差，覆畫地，小英哭寄滿宮愁。恨自己當妳成不了紅塵後的馬車，好與妳朝夕相處，千裏迢迢。春風啊，妳我都不認識，為什麽吹到羅章，我會難過？風毀寒棕環，月入霜閨悲。寂寞閨房，壹寸愁嫩。無情月，眾生歸夢，共赴幽閨。妳們結婚多幸福啊，拿我的積蓄去脫貧吧。人生若只如初見，不必在秋風中畫扇。小軒獨自壹人坐在相思的地方，感到很無聊。忘恩負義的丈夫的壹天返回，回憶原來，所以不滿足。情郎去如流水，她關上門，盼著她。願孤獨的月亮照耀富博營地。新哭痕壓倒舊哭痕，傷心欲絕的人記住傷心欲絕的人。惱他在香亭酣睡，攪了壹聲鶯啼。這裏的女孩看著同樣憂郁的月亮，照亮我們的中國戰士。