天才從多角度思考問題全球化加速了“四大轉移”：權力大轉移、人才大轉移、財富大轉移、觀念大轉移。
在發展越來越不均衡的世界裏，未來只屬於“有想法”的人。黑格爾說過——人是靠思想站立起來的。
企業界壹直都在說，不怕做不到就怕想不到，我們正在尋找的這條“阿裏阿德涅的彩線”，它正是壹條經營智慧的線索、壹條讓妳從多個角度去思考問題的線索、壹條促進妳奮然躍起的線索。經營智慧首先是經營創新，經營創新首先是經營我們的思維方式。
壹些研究創造過程的專家學者認為至少有八種思維方式把天才與常人區別開來。這八種思維方式是：不能遏制的創造激情；從多角度思考問題；天才從相對立角度思考問題；天才進行獨創性組合；天才設法在事物之間建立聯系；天才善於比喻；天才對變化有所準備；天才使自己的思想形象化。
由於人的思維活動是壹個整合的過程，在科學發明、藝術創作、商業企劃這些創造性活動中，這八種思維方式往往是同時並舉互為作用的。 歷史上那些科學巨匠與藝術天才，他們首要的思維策略即在於能從多個角度去思考問題、研究問題、解決問題。
類似達·芬奇、愛因斯坦、弗洛依德這些傑出人物的壹個***同特點，就在於他們往往從不同的角度重新構建所遭遇的各個方面的問題。同樣如此，在全球市場上，眾多的商業天才，諸如錢德勒夫人、泰德·特納、邁克爾·戴爾、傑夫·比克斯，他們創造出此前消費者並不知道的市場。
不論是科學家、藝術家還是企業家，這些天才人物都善於從多角度思考問題。他們覺得，看待某個問題的第壹種角度太偏向於自己看待事物的通常方式，就會不停的從壹個角度轉向另壹個角度，以重新構建這個問題。
他們對問題的理解隨視角的每壹次轉換而逐漸加深，最終便抓住了問題的實質。愛因斯坦的相對論就是對不同視角之間的關系的壹種解釋。
弗洛依德的精神分析法旨在找到與傳統方法不符的細節，以便發現壹個全新的視角。而沃爾瑪公司、戴爾公司這些企業則以全新的視角，開發出某種前所未有的全新的商業模式。
中國為何創新滯後，關鍵在於所謂的社會精英階層，他們往往從傳統的視角出發，深陷“復制性思維的轄區”。我們不妨來看看，從最傳統的農業直至最前衛的電視媒體，它們行當截然不同，操作者的層面在文化教養、社會地位等等的方面其相差又何止十萬八千裏！但就是這樣兩個風馬牛不相及的群體，他們的思維模式卻都基本壹致。
比如說，像我們這樣壹個以農業為主導的國家，自古以來，精耕細作就是傳統農業的寶典。但是，現在發現犁地也會損壞土壤的肥力，增加土壤的侵蝕。
而且，不用犁翻耕的土地在總體上也有益於地球生態環境。因為，未翻耕的土地，可以緊緊地控制住碳，否則當有機物腐爛時，碳就會跑到空中形成二氧化碳，如果壹公頃土地不耕地，則每年可以吸收壹噸碳，這樣可以使土地成為扼制全球變暖的關鍵因素。
但是在傳統觀念左右著我們的這個行業裏，壹家壹戶仍然熱衷於精耕細作，非如此不足以體現由祖宗流傳下來的吃苦耐勞的精神。直到今天，我們看到數百萬拉丁美洲人已不再用犁翻地的時候，人們依然故我，深翻不輟。
再來看咱們的電視，中國從中央到地方擁有4千多家電視臺，此外尚有五、六十家衛星電視臺，在數量上占全球第壹！但是，它們做的是只要壹個臺就能做好的事。壹個節目主持人可以客串數十家電視臺重復主持內容相差無幾的節目；壹部電視劇在多家衛視臺於同壹時間上映，並可在全國輪流日復壹日地播下去；壹種樣式的電視劇（“金大俠” 、“瓊阿姨”或是涉案劇）可以壹直演繹下去；同壹首歌，可以壹個城市又壹個城市唱下去；壹臺晚會形式可以自我叫好壹、二十年傳承下來……它們在賺取大把廣告費的同時，正在大肆浪費國家資源。
如果千家萬戶的農民幹同樣的事還能創造價值的話，那千家萬戶的電視機幹同樣的事，除了制造傻瓜觀眾而外，還能創造什麽價值？我們是否該質疑當代的文化精英們，誰該為我們的精神生活質量負責？誰又該為我們的奢侈性浪費負責？ 正是因為政府與企業都習慣於“復制性思維模式”，導致今天的中國成為產值大國利潤小國。從第壹產業直至第四產業，我國有壹百多個產品產量雄踞世界第壹，諸如產值第壹的鋼鐵、第壹的鐘表、第壹的服裝、第壹的鞋業、第壹的茶葉、第壹的瓷器…以及等等的第壹。
而在利潤排序上卻在充當墊底的角色。以產值第壹的鞋而論，2001年出口40.72億雙，價值100.96億美元，每雙平均不到2.5美元。
每年僅出口美國 即達14億雙，可是還換不回壹部“泰坦尼克號”。但願2004年西班牙的燒鞋事件，能把中國制鞋業的老板們從“復制性思維模式”的陷阱中燒將出來。
復制性思維方式，從單壹的固定的角度看問題，乃是壹種“死本能情結”；從多角度研究問題，則是壹種“生本能情結”，它主導“創新性思維方式”。 從多角度出發研究問題，乃是“創新性思維”的開始。
美國的金門大橋變道創意就是壹個顯例。1937年金門大橋建成後，堵車情況非但沒有改善反倒變得更加厲害了。
管理部門為此花數千萬美元向社會廣泛征集解決方案，結果，中獎的方案卻是。
2. 關於“思維”的詩句有哪些具體詩句如下。
唐杜甫《八月十五夜月》 滿月飛明鏡，歸心折大刀。 轉蓬行地遠，攀桂仰天高。 水路疑霜雪，林棲見羽毛。 此時瞻白兔，直欲數秋毫。
唐劉禹錫《八月十五夜桃源玩月》 塵中見月心亦閑，況是清秋仙府間。 凝光悠悠寒露墜，此時立在最高山。 碧虛無雲風不起，山上長松山下水。 群動悠然壹顧中，天高地平千萬裏。 少君引我升玉壇，禮空遙請真仙官。 雲帡欲下星鬥動，天樂壹聲肌骨寒。 金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。 絕景良時難再並，他年此日應惆悵。
唐白居易《八月十五日夜湓亭望月》 昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。 今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。 西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。 昨風壹吹無人會，今夜清光似往年。
唐皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》 玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。 至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。
3. 關於多角度思考問題多維度發散思維的古詩詞天才從多角度思考問題全球化加速了“四大轉移”：權力大轉移、人才大轉移、財富大轉移、觀念大轉移。
在發展越來越不均衡的世界裏，未來只屬於“有想法”的人。黑格爾說過——人是靠思想站立起來的。
企業界壹直都在說，不怕做不到就怕想不到，我們正在尋找的這條“阿裏阿德涅的彩線”，它正是壹條經營智慧的線索、壹條讓妳從多個角度去思考問題的線索、壹條促進妳奮然躍起的線索。經營智慧首先是經營創新，經營創新首先是經營我們的思維方式。
壹些研究創造過程的專家學者認為至少有八種思維方式把天才與常人區別開來。這八種思維方式是：不能遏制的創造激情；從多角度思考問題；天才從相對立角度思考問題；天才進行獨創性組合；天才設法在事物之間建立聯系；天才善於比喻；天才對變化有所準備；天才使自己的思想形象化。
由於人的思維活動是壹個整合的過程，在科學發明、藝術創作、商業企劃這些創造性活動中，這八種思維方式往往是同時並舉互為作用的。 歷史上那些科學巨匠與藝術天才，他們首要的思維策略即在於能從多個角度去思考問題、研究問題、解決問題。
類似達·芬奇、愛因斯坦、弗洛依德這些傑出人物的壹個***同特點，就在於他們往往從不同的角度重新構建所遭遇的各個方面的問題。同樣如此，在全球市場上，眾多的商業天才，諸如錢德勒夫人、泰德·特納、邁克爾·戴爾、傑夫·比克斯，他們創造出此前消費者並不知道的市場。
不論是科學家、藝術家還是企業家，這些天才人物都善於從多角度思考問題。他們覺得，看待某個問題的第壹種角度太偏向於自己看待事物的通常方式，就會不停的從壹個角度轉向另壹個角度，以重新構建這個問題。
他們對問題的理解隨視角的每壹次轉換而逐漸加深，最終便抓住了問題的實質。愛因斯坦的相對論就是對不同視角之間的關系的壹種解釋。
弗洛依德的精神分析法旨在找到與傳統方法不符的細節，以便發現壹個全新的視角。而沃爾瑪公司、戴爾公司這些企業則以全新的視角，開發出某種前所未有的全新的商業模式。
中國為何創新滯後，關鍵在於所謂的社會精英階層，他們往往從傳統的視角出發，深陷“復制性思維的轄區”。我們不妨來看看，從最傳統的農業直至最前衛的電視媒體，它們行當截然不同，操作者的層面在文化教養、社會地位等等的方面其相差又何止十萬八千裏！但就是這樣兩個風馬牛不相及的群體，他們的思維模式卻都基本壹致。
比如說，像我們這樣壹個以農業為主導的國家，自古以來，精耕細作就是傳統農業的寶典。但是，現在發現犁地也會損壞土壤的肥力，增加土壤的侵蝕。
而且，不用犁翻耕的土地在總體上也有益於地球生態環境。因為，未翻耕的土地，可以緊緊地控制住碳，否則當有機物腐爛時，碳就會跑到空中形成二氧化碳，如果壹公頃土地不耕地，則每年可以吸收壹噸碳，這樣可以使土地成為扼制全球變暖的關鍵因素。
但是在傳統觀念左右著我們的這個行業裏，壹家壹戶仍然熱衷於精耕細作，非如此不足以體現由祖宗流傳下來的吃苦耐勞的精神。直到今天，我們看到數百萬拉丁美洲人已不再用犁翻地的時候，人們依然故我，深翻不輟。
再來看咱們的電視，中國從中央到地方擁有4千多家電視臺，此外尚有五、六十家衛星電視臺，在數量上占全球第壹！但是，它們做的是只要壹個臺就能做好的事。壹個節目主持人可以客串數十家電視臺重復主持內容相差無幾的節目；壹部電視劇在多家衛視臺於同壹時間上映，並可在全國輪流日復壹日地播下去；壹種樣式的電視劇（“金大俠” 、“瓊阿姨”或是涉案劇）可以壹直演繹下去；同壹首歌，可以壹個城市又壹個城市唱下去；壹臺晚會形式可以自我叫好壹、二十年傳承下來……它們在賺取大把廣告費的同時，正在大肆浪費國家資源。
如果千家萬戶的農民幹同樣的事還能創造價值的話，那千家萬戶的電視機幹同樣的事，除了制造傻瓜觀眾而外，還能創造什麽價值？我們是否該質疑當代的文化精英們，誰該為我們的精神生活質量負責？誰又該為我們的奢侈性浪費負責？ 正是因為政府與企業都習慣於“復制性思維模式”，導致今天的中國成為產值大國利潤小國。從第壹產業直至第四產業，我國有壹百多個產品產量雄踞世界第壹，諸如產值第壹的鋼鐵、第壹的鐘表、第壹的服裝、第壹的鞋業、第壹的茶葉、第壹的瓷器…以及等等的第壹。
而在利潤排序上卻在充當墊底的角色。以產值第壹的鞋而論，2001年出口40.72億雙，價值100.96億美元，每雙平均不到2.5美元。
每年僅出口美國 即達14億雙，可是還換不回壹部“泰坦尼克號”。但願2004年西班牙的燒鞋事件，能把中國制鞋業的老板們從“復制性思維模式”的陷阱中燒將出來。
復制性思維方式，從單壹的固定的角度看問題，乃是壹種“死本能情結”；從多角度研究問題，則是壹種“生本能情結”，它主導“創新性思維方式”。 從多角度出發研究問題，乃是“創新性思維”的開始。
美國的金門大橋變道創意就是壹個顯例。1937年金門大橋建成後，堵車情況非但沒有改善反倒變得更加厲害了。
管理部門為此花數千萬美元向社會廣泛征集解決方案，結果，中獎的。
4. 關於“思維”的詩句有哪些老驥伏櫪，誌在千裏.了卻君王天下事，贏得生前身後名.1、孝思維則 先秦 詩經 《下武》2、正思維 唐 溫庭筠 《荷葉杯·鏡水夜來秋月》3、爭奈翻覆思維 宋 柳永 《駐馬聽·鳳枕鸞帷》4、諦聽可思維 元 林轅 《水調歌頭·色象*慮育》5、辯證思維好壞攜 明 唐寅 《無題》6、良繇弗思維 宋 潘良貴 《偈壹首》7、孝思維則 宋 仁宗 《政和親郊三首》8、幻身絕思維 宋 王铚 《除夕》9、中心久思維 宋 姚勉 《日食罪言》10、孝思維則 隋 佚名 《大觀宗祀明堂五首》11、孝思維則 隋 佚名 《元符親享明堂十壹首》12、孝思維則 隋 佚名 《大觀宗祀明堂五首》13、未曾差處著思維 宋 張世美 《思維路》14、展轉思維增妄想 宋 章甫 《題張季子妄庵》15、孝思維則 宋 真宗 《高宗明堂前朝獻景靈宮十首》。
5. 關於發散思維的成語故事及諺語俗語等以情恕人，以理律已
刻苦自己，厚待別人
以春風待人，以寒風自待
待人要豐，自奉要薄；責已要厚，責人要薄
以責人之心責已，以恕已之心恕人
盡量寬恕別人，而決不要原諒自己（西拉斯）
得放手時須放手，得饒人處且饒人
人有不及者，不可以已能病之（明·薛宣）
人們應該彼此容忍：每壹個人都有弱點，在他最薄弱的方面，每壹個人都能被切割搗碎（濟慈）
為了能同所有的男男女女和睦相處，我們必須允許每壹個人保 持其個性（叔本華）
寬以濟猛，猛以濟寬，寬猛相濟〈左傳〉
親，您提的內容太廣，我試著選擇了壹些供您參閱。
親，滿意請采納，謝謝！
6. 形容“做事時變通了思維”的詩詞有哪些1、將進酒
唐代：李白
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須壹飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。
與君歌壹曲，請君為我傾耳聽。（傾耳聽 壹作：側耳聽）
鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。（不足貴 壹作：何足貴；不復醒 壹作：不願醒/不用醒）
古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。（古來 壹作：自古；惟 通：唯）
陳王昔時宴平樂，鬥酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
2、沁園春·雪
近代：毛澤東
北國風光，千裏冰封，萬裏雪飄。
望長城內外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。（余 通：餘）
山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。（原馳 原作：原驅）
須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。（紅裝 壹作：銀裝）
江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。
惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。
壹代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。
俱往矣，數風流人物，還看今朝。
3、春日
宋代：朱熹
勝日尋芳泗水濱，無邊光景壹時新。
等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。
4、虞美人·春花秋月何時了
五代：李煜
春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似壹江春水向東流。
5、遊山西村
宋代：陸遊
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復疑無路，柳暗花明又壹村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。
從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。
參考資料
古詩文網：http://so.gushiwen.org/type.aspx?p=1&t=%e5%93%b2%e7%90%86
7. 關於發散思維的成語故事及諺語俗語等以情恕人，以理律已 刻苦自己，厚待別人 以春風待人，以寒風自待 待人要豐，自奉要薄；責已要厚，責人要薄 以責人之心責已，以恕已之心恕人 盡量寬恕別人，而決不要原諒自己（西拉斯） 得放手時須放手，得饒人處且饒人 人有不及者，不可以已能病之（明·薛宣） 人們應該彼此容忍：每壹個人都有弱點，在他最薄弱的方面，每壹個人都能被切割搗碎（濟慈） 為了能同所有的男男女女和睦相處，我們必須允許每壹個人保 持其個性（叔本華） 寬以濟猛，猛以濟寬，寬猛相濟〈左傳〉 親，您提的內容太廣，我試著選擇了壹些供您參閱。
親，滿意請采納，謝謝。