改造文章的祖師是魯迅對曹操的高度評價。曹操的詩全部都是樂府歌辭，這些樂府歌辭雖沿用漢樂府古題，卻並不固襲古辭古意，而是繼承樂府民歌的現實主義精神，表現了新的內容，展示嶄新的面貌。
曹操喜歡用詩歌、散文來抒發自己政治抱負，反映民生疾苦，是魏晉文學的代表人物，魯迅贊之為改造文章的祖師。同時曹操擅長書法，唐朝張懷瓘《書斷》將曹操的章草評為妙品。曹操的詩全部都是樂府歌辭，這些樂府歌辭雖沿用漢樂府古題，卻並不固襲古辭古意，而是繼承樂府民歌的現實主義精神，表現了新的內容，展示嶄新的面貌。他的壹部分詩反映了東漢末動亂的面貌，如《蒿裏行》記述了袁紹等軍閥不能合力討伐董卓，反而擁兵自強，相互混戰，造成離亂和人民死亡的史實。從大處著筆，在短短十六句五言詩中概括了壹個歷史過程和廣闊的社會面貌，使作品顯得深厚有力。《卻東西門行》、《苦寒行》則是以士兵的口吻寫出他們征役的傷感與懷鄉之情，也深切感人。
曹操的另壹部分詩則是表現了他統壹天下的雄心壯誌和頑強進取的精神。《龜雖壽》抒發了作者壯闊的情懷：老驥伏櫪，誌在千裏。烈士暮年，壯心不已。成為千古名句。曹操的詩極有特色，語言質樸無華，直抒胸臆。他本是壹位豪氣蓋世的英雄，不屑於寫瑣碎的景象，纖弱的情感，更不屑於辭藻的雕飾，所以，他的詩表現出壹種悲涼慷慨雄偉的特征。
曹操清淡通脫的散文風格，表現了建安散文的新風貌，對魏晉散文的發展有重要的影響。但這些事，在《三過演義》中，不是只字不提，便是潦草敷衍，原因不在其他，而在這樣大的事不是說話人的精神世界所容納的，更不是世俗的精神境界所能理解的。
擴展資料：
曹操繼承漢樂府詩之現實主義精神，以樂府舊題創寫新內容，以當時社會現況為寫作題材，創作了許多另人耳目壹新的作品。曹操的詩歌從體式上看，有四言詩、五言詩、雜言詩三類。他的四言詩今存有《觀滄海》、《龜雖壽》、《短歌行》等，皆為膾炙人口的佳作，把我國四言詩歌的創作推上了新的高峰。
曹操五言詩雖然數量不多，但卻極為重要。他的詩歌風格慷慨悲涼、氣韻沈雄，其五言詩歌繼承漢樂府的傳統而又有所創新，為樂府詩的創作開辟了更為自由的天地，也為五言詩歌的創作做了探索性的嘗試。其以自己詩作獨特風格濡染建安詩壇，風流壹代。通過對曹氏兄弟及建安七子的影響，為後世建安文學時代的形成奠定了良好的基礎。
此外，曹操思想解放，鼓勵文學創作，極力招攬賢士文人，使眾文人薈萃於鄴下，對建安文學之發展，起了積極的推動作用。