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懸賞分：20 - 解決時間：2009-6-9 15:49
拜托大家啦！！哪有啊
提問者： 公主團部落 - 試用期 二級 最佳答案忘川飛渡，逝水流年。
沿著母親河的源頭，漂流而下，從《詩經》“坎坎伐檀”的江邊，到《史記》“金戈鐵馬”的楚河漢界；拍著《水經註》的浪花，撫摸《地動儀》的蟾蜍，看到了您堅硬的動脈——青藏高原，還有那古道長亭的古樸淡雅，野渡孤舟的忽近忽遠，壹望無際大平原上的千重波浪……
在爬滿甲骨文的鐘鼎之上，讀您童年的靈性；在布滿烽火的長城之上，讀您青春的豪放；在綴滿詩意與科學的大地之上，讀您壯年的豐稔。如今，壹縷華夏風，為奧運增添風情， 聽那問候如潮，看那自豪笑臉，溫暖八方高朋。“水立方”的壹池清水凈括壹片藍天，雄偉“鳥巢”競放科技芬芳！壹管羊毫飽蘸13億人的智慧， 壹撇壹捺當驚世界殊！
祖國，走過流年逝水！在圓明園燒焦的廢墟之上，我看到的是壹攤血；在 “致遠艦”的殘骸上，我看到的是壹團未熄的火，在南京大屠殺的紀念碑前，我呼吸到的是恥辱啊！但我的祖國！您沒有沈沒，在亞細亞的東部，您用寬厚的臂膀，挽起高山大海，將炎黃子孫攬於懷中，用茅草和土磚修復殘缺的歲月，用野菜和稀粥餵養饑餓的生命。國父孫中山，在黑夜裏開始運籌治國方略；毛澤東，在貧弱的土地上，支撐民族的骨骼與脊梁；鄧小平，炯炯目光中流露出鋼鐵般的意誌，指引多災多難的您，從世紀的風雨中神奇地走過！走過！！
沿著黃河與長江的源頭，漂流而下，過壺口，闖關東，走三峽，奔東海。在河西走廊，華北平原，我看到您風雨兼程的超越；珠峰上奧運的聖火溫暖了千年的積雪；草樹密匝的西雙版納，椰風氤氳的海南瓊島……都在述說您的崇高與巍峨……盡管，還有輟學孩子渴望的目光，還有下崗工人無奈的訴說，四川汶川特大地震讓您心殤，讓您流淚，但這更加讓您感到生命的偉大，人性的光輝。
余光中先生說：“我的血系中有壹條黃河的支流”。是的，我們以《詩經》為歌喉，以《論語》為節律，以《橘頌》為音韻，吟唱您歷史恢宏的歲月;我們以古風與樂府、律詩與散曲，以京劇與楚歌、梆子與鼓詞，吟誦您壯麗如畫的山河。我們以嶽武穆的壹曲《滿江紅》，以文天祥的壹腔《正氣歌》，以魯迅的壹聲《吶喊》，以朱自清的壹道《背影》，唱響您不屈的尊嚴與神聖。用心敲響編鐘，於是那渾厚而清亮的音韻，穿越五千年的歲月，在河之洲，水之湄，山之陽，海之濱，泛起層層漣漪，響起陣陣回聲，在億萬炎黃子孫的心中凝結壹個主題：祖國，母親！
祖國母親，您壹定記得瞿秋白手中的那束野花，方誌敏身上的那份清貧，趙壹曼骨骼中的那股堅貞，楊靖宇腹中的那些草根，劉誌丹胸前的那塊補丁，劉胡蘭就義時的那枝紅梅，焦裕祿窗前的那盞油燈，孔繁森雪原上的那串腳印！那麽就讓我們用野花、清貧、堅貞、草根、補丁、紅梅、油燈、腳印編織成的交響樂，唱響您的堅韌與頑強，唱響您的靈魂與精神！
黃河雄、黃山壯、長江長、昆侖莽。萬裏山河浩浩蕩蕩從天安門前走過，那是雷鋒的兄弟，那是任長霞的麗影，那是中華民族最壯美的方陣！仰望藍天，“神舟飛船”，太空穿梭；俯瞰大地，三峽工程，天路神奇。
親愛的祖國，五千年的蘊涵和積澱，60年的揚棄和繼承，30年的改革與發展，壹個東方巨人，做到了可以說“不！”您不管風吹浪打，勝似閑庭信步，和平與發展是您的心聲！您不卑不亢不躁不驚，以坦蕩豁達和深邃、閑靜，闊步迎接壹個又壹個黎明！
祖國，親愛的祖國！讓我們以采薇采茶采桑的手編彩織錦，讓我們以喊江喊海的喉嚨，在陽光明媚的早晨，唱響國歌和飄揚的五星紅旗，唱響千百年來澎湃的激情。
瞧，細雨如煙的春天，燕子在風中飛來飛去。聽，陣陣煦風送來了激越悠揚的歌聲：“在愛裏，在情裏，痛苦幸福我呼喚著妳。/在歌裏，在夢裏，生死相依我苦戀著妳。/……/縱然我撲倒在地，壹顆心依然舉著妳。/晨曦中拔地而起，我就在妳的形象裏。/…… ”
139回答者： 1342593768 - 職場新人 三級 2009-6-6 22:23
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含著脈脈深情，我讀完了《黃繼光》這篇感人肺腑的文章。我閉上眼睛，心潮澎湃，久久不能平靜。黃繼光那光輝的形象怎麽也揮散不去。憶往昔崢嶸歲月，我的思緒仿佛回到了半個世紀前那個戰火紛飛的歲月，耳邊又回響起嘹亮、威武、雄壯的紅色搖滾－－中國人民誌願軍戰歌。為了保衛祖國 ，為了保衛家鄉，打敗美帝保衛和平，我們的先輩去朝鮮打仗，英勇戰鬥是民族的脊梁，鴨綠江水在靜靜地流淌，嘹亮地軍歌在耳邊回蕩。
江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。黃繼光就是無數雄糾糾 、氣昂昂跨過鴨綠江的中國好兒女中的壹員。為了在黎明前攻下597.9高地，身中數彈的他像暴風雨中的巨人壹樣頑強地站起來，沖了上去，用自己的胸膛堵住了敵人的槍口 ，“豪氣貫日月，英風動大地”。英勇的誌願軍戰士趁勢攻克了敵人的陣地，奪取了勝利。這真是“我自橫刀向天笑”，多麽大無畏的犧牲精神啊！
當我讀到“他轉過身來堅定地對指導員說：“指導員，請把這個任務交給我吧！”這句話時，我渾身發熱，黃繼光是多麽主動呀。可是我連媽媽交給的的任務都不做，比如說媽媽常常對我說，長大了，能幫大人做些力所能及的家務了，就拿掃地來說吧，壹天，媽媽叫我掃地，我隨便掃了壹下，很不幹凈，媽媽見了，批評我說：“戴健，妳連這點家務都做不好，還能幹什麽？”媽媽就要我重新掃地，我找了壹個借口，跟媽媽頂嘴。“壹屋不掃，何以掃天下。”這壹切，我多麽不對呀。
當我讀到“他張開雙臂，向噴射著火舌的火力點猛撲上去，用自己的胸膛堵住敵人的槍口。”這句時，我的心靈被深深地震撼了，淚水無聲地滑落下來。黃繼光，這個偉大的戰士，面臨著生命的危險，忍著傷痛，像巨人壹樣冒著暴風雨壹樣的子彈中站起來。黃繼光，壹個普通誌願軍戰士，卻有壹種不怕犧牲的精神，究竟是什麽力量鼓舞著他呢？哦，是最光榮的愛國主義和國 際主義精神，促使他將生死置之度外。而我呢，卻連壹點小小的磨難都經受不起。遇到壹點雞毛蒜皮的事就大呼小叫，那壹次，我在改正考試發下來的試卷，這是壹份提高卷，我做錯了好幾題，馬馬虎虎地應付修改，然後拿給爸爸看，爸爸耐心地講解，我聽得不耐煩，生氣地說：“妳沒完沒了，真煩。”爸爸嚴厲批評我，說：“遇到難題就繞道走，妳這是逃避困難。和革命先烈相比，妳還差得遠呢！”是啊，生活在幸福時代的我，雖然談不上戰爭時代浴血奮戰，但連起碼的學習困難都不敢去戰勝，我是多麽渺小啊！
同學們！當妳讀了這篇文章，妳不感到黃繼光是我們最可愛的人嗎？黃繼光不正是我們學習的好榜樣嗎？“青山處處埋忠骨，何需馬革裹屍還。”黃繼光、邱少雲、毛岸英等無數誌願軍烈士永遠長眠於朝鮮半島的三千裏江山，多少手足 、忠魂埋骨它鄉，這正是英雄“山草離離兮掩我骨，滄海蕩蕩兮浸我屍”的豪邁絕唱！
“斬盡妖魔平天下，山河日月重安排。”正是這支由無數個黃繼光組成的、高舉毛澤東旗幟的人民子弟兵，他們鐵血軍魂所鑄就的鋼鐵長城，忠勇耿耿，精忠報國，縱橫無敵，誰與爭鋒，打敗了號稱世界第壹的美帝野心狼，保衛了新中國搖籃，保衛了世界社會主義陣營，奠定了新的世界政治格局。“自古英雄出煉獄，拓馬長槍定乾坤！”我們的幸福今天，正是英雄們在昨天以生命熱血創造的明天，沒有他們的犧牲就沒有今天的壹切。
“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。”我們青年壹代何惜百死報家國，要為祖國、家鄉的富強崛起而奮鬥，鞠躬盡瘁，死而後已。灑淚祭雄傑，揚眉劍出鞘。青春儒鋼的我 ，願守土復開疆，堂堂中國要讓四方來賀！！
回答者： 西域幽雪 - 助理 四級 2009-6-6 22:00
理想托起新世紀的大學生
據調查可知，現在的大學生都比較的現實，都想實現我們自身的價值，因為我們都有自己心中的夢，心中的理想。
年少時的雄心壯誌對未來美好的憧憬，在心中從來就沒有殞滅過，而是壹直在努力的奮鬥著，心血與汗水換來金秋的收獲，而這壹切僅是壹個開始，壹個雄渾瑰麗樂章的序曲。我們的生日是生命的起點，小溪流是大海的起點，種子是希望的起點，沙礫是高塔的起點，壹日是壹年的起點，生命的原野和人生的旅途中的起點無處不在，壹個人找好了起點就等於找準了成功的方向。
現實又仿佛總是殘酷、無情的，理想與現實的差距，有時使我們倍感到失落。記得曾有位作家在他的文章中這樣寫道：小時候，當有人問我的理想是什麽的時候，我總是豪氣沖天的回答：“我長大要當壹名科學家。”時隔20年，如果再有人問我的理想，我會很平靜地說：“做壹名編輯。”我佩服我小時候的勇氣，也佩服我現在的清醒，畢竟這中間橫隔了20年，理想也完成了它從幻想到現實的漫長歷程，不再遙不可及，卻是伸手可觸的事。做為壹個有知識、有頭腦的大學生，我們應該而且能夠做出自己明智的選擇，那就是面對現實，接受現實，真真正正地樹立自己正確的奮鬥目標。
當然理想應該是切合實際的，是我們通過努力可以實現的。我突然想起壹個故事。這個故事是1943年宋美齡在美國國會上發表演講時所引用的，故事是這樣的：兩千年前，在衡山磨鏡臺近旁有壹座古老的佛寺。壹名年輕的和尚來此修行，他整天盤腿坐禪，雙手合十，口中喃喃念道：“阿彌陀佛，阿彌陀佛。”他唱念佛號，日復壹日，因為他的理想就是成佛。寺裏的主持於是也跟著拿壹塊磚去磨壹塊石頭，時時刻刻地磨，壹天又壹天地磨，小和尚有時擡眼瞧瞧老和尚在做什麽。主持只是壹個勁地拿磚磨石。終有壹天，小和尚忍不住問大師：“大師，妳每天拿這塊磚磨石頭，到底是為什麽？”主持回答道：“我要用這塊磚做鏡子。”小和尚說：“可磚是做不成鏡子的呀。”主持微微壹笑，道：“就像妳這樣成天光念佛號，也是成不了佛的。”這個充滿禪意的東方古老故事，給了我們什麽？what?我相信今天在場的每位同學都會明白，我們要有理想，但也應將我們的理想付之於行動，讓實際行動來落實我們的理想，那樣我們才會和著青春的節拍，搖著青春的櫓槳，喊著青春的號子，沐浴著青春的朝陽，帶著心中編織的夢，把握機遇，帶著自信和笑容上路，永遠不要等。
我們有幸生活在大學這座象牙塔中，外面的人想要進來，裏面的人想要出去，但從整個社會著眼，大學仍是充滿神秘的精神樂園。
不如今天在座的每位同學都試壹下，把我們的理想比作壹條以現在為起點的射線，然後把它截成若幹段，把那個遙不可及的理想當作近期用我們雙腳就可以走到的端點，然後再截，再走，再走，再截，終有壹天，我們身後深深淺淺的腳印就會成為我們人生飛躍的臺階。
我們新世紀的大學生應該堅信自己不會壹無所有，堅持用於表現自我，敢於交流，把自信寫在臉上，就在那壹天，我們壹定會成為社會大舞臺的主角。
新世紀的大學生們，托起自己的理想，撥亮心中的那盞燈吧。認真地計劃壹下自己的學習，規劃自己的成長，設計壹下自己的人生。
新世紀的大學生們，讓那只棲息在妳心中的鷹，展翅高飛，掠過市井的硝煙，超越妳曾有過的脆弱與迷茫，向著理想升騰的高地，向著火紅的太陽，向著蔚藍的高空，向著我們主宰的明日無悔翺翔！
回答者： 我想妳鹿鹿 - 初級魔法師 三級 2009-6-7 18:09
壹提到愛國主義，往往會聯想到“轟轟烈烈”、“驚天動地”。古今中外，有多少英雄豪傑，有多少仁人誌士，有多少科學偉人，有多少文學巨匠為它而拼搏，為它而奮鬥不息！南宋抗金名將嶽飛，他牢記母訓“精忠報國”，帶領嶽家軍，以“壯誌饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪情壯誌，馳騁疆場，擊退敵人的壹次次進攻。南宋末年，文天祥奮起衛國，終因寡不敵眾而被俘。他寫下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪邁詩句，表達了他的強烈愛國之情和誓死不屈的決心。再讓我們看壹看周圍，無數清潔工人用自己的汗水清洗著環境衛生；無數的白衣天使用自己的愛心呵護著每壹位病人；無數甘為人梯的教師用生命哺育著祖國的未來……
我曾在壹篇文章上看到過這樣壹個故事：在壹條人來人往的大街上，有壹團紙屑就沃在了那垃圾桶旁邊，過往的人群們紛紛從它身上跨過，……就這樣，它在那裏呆了好久好久，直到有壹個鄉下的少年來到了這條街，看到了著團紙，第壹眼就把它撿了起來……那只是壹個簡單而又樸實的壹個動作，卻飽含了深刻無比的愛國之情，難道我們這些所謂的現代人就不如壹個鄉下少年嗎？
這麽多人為我們樹立了愛國主義的榜樣。現在，我國正處於建設社會主義小康社會的關鍵時期，我們應該怎樣發揚愛國主義精神呢？我們作為在校學生又應該怎樣踐行愛國主義精神呢？我認為，從身邊的小事做起，從生活、學習中的點點滴滴做起。做大事是愛國，做小事同樣也是愛國，因為我們現在只能做小事，事情雖小，但只要有意義那就是愛國的壹種體現。故人雲：“不積小流無以成江河”，只有壹件件小事做好，將來才能做好大事。“壹屋不掃何以掃天下？”
少年興則國興，少年強則國強。我們要適應時代發展的要求，正確認識祖國的歷史和現實，增強愛國的情感和振興祖國的責任感，樹立民族自尊心與自信心；弘揚偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進取，自強不息，艱苦奮鬥，頑強拼搏，真正把愛國之誌變成報國之行。今天為振興中華而勤奮學習，明天為創造祖國輝煌未來貢獻自己的力量！
愛國是壹個人對自己祖國的壹種誠摯的熱愛和深厚的情感，是壹個人最原始的感情之壹。但作為壹個涉世不深的我，壹直認為愛國是高不可攀也是比較渺茫的事。最近，我讀了《民族英雄鄭成功》壹書，對愛國之情有了深刻的感悟。
千百年來，中華民族之所以能在波詭雲譎的時代浪潮中揚帆前進，經歷歷史滄桑而立於世界民族之林，就是因為有這麽壹種堅如磐石的愛國主義情感和信念作為民族思想支柱，正是它成為祖國發展騰飛的不竭動力。在歷史長河中，湧現出了許許多多可歌可泣的愛國英豪，有虎門硝煙的愛國將領林則徐；有舍身炸碉堡的解放軍戰士董存瑞；有征服體育界壹舉奪得六枚金牌被譽為“體操王子”的李寧；有“雜交水稻之父”袁隆平，他們都是最可愛的人，是我們學習的榜樣。我們應該為擁有這樣的先輩而感到光榮、自豪和驕傲。但我們不能安於現狀，而是要不斷的發揚愛崗敬業的優良傳統，勵精圖治，與時俱進，在充滿機遇和挑戰的企業大環境裏，鑄造出與企業***有的壹片輝煌。
愛國的體現來自於必勝的決心和恒心。當年鄭成功就破釜沈舟，昭告百姓：“如果不收復臺灣，就不回來見父老鄉親。”在攻打臺灣城的過程中，他遇到了不少困難，但他憑著那種永不放棄、永不退縮的信念，把它壹壹都克服了。
愛國的行動來自於情感的無私和無畏。為了“反清復明”鄭成功不惜“殺父報國”。為了早日把荷蘭軍隊趕出臺灣，他顧全大局毅然離開了妻子和兒子。為了讓臺灣回到祖國的懷抱，他大公無私，拒收荷軍總督的賄賂，與荷軍鬥爭到底。
雖然如今的社會是壹個和平的社會。但是愛國的情感仍然可以在平時我們每個人的身上體現，也可以通過每件事當中體現。我們要從小樹立壹個愛國的思想，努力學習，掌握本領。自信自強，無私無畏。只有這樣，長大了才能為祖國的繁榮富強，貢獻出自己的力量！
所謂“愛國”，顧名思義，就是熱愛自己的國家。中華五千年的歷史中，確實有很多的愛國誌士,又說中國的開國功臣周恩來總理，從讀書時就立下誓言“為中華之崛起而讀書”。愛國誌士多各朝各代的奸臣、奸雄也不少。像與嶽飛同時期的奸臣秦檜，禍國殃民，還害死了嶽飛，遭後人唾罵，遺臭萬年。還有壹代奸雄的國民黨首領蔣介石，不幫助*******壹致對付小日本，反而與自家人窩裏反。被打敗後夾著尾巴逃到臺灣，導致了現在的中國無法使領土完整。
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這句話是南宋時期的民主英雄和愛國詩人文天祥說的。北宋政治家範仲淹也說過：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”。可現代人都不屑什麽愛國不愛國的，都本著“事不關己，己不為人”的錯誤觀念，認為只要認真賺錢，只要有錢了，自己就能過上好日子了。卻不知，如果國家不安定，天天與別國械鬥，今天被別國的原子彈打掉了大片地區，明天又要用氫彈去打別國，然後後天又被打……這樣反反復復地打來打去，個人能有安寧嗎？
什麽是愛國主義？列寧說；“愛國主義是指人們對祖國的忠誠和熱愛，是千百年來鞏固起來的對自己祖國的壹種最深厚的感情”。正是這種崇高的感情使人們為了祖國的繁榮富強奮鬥終生，為了捍衛祖國的獨立和尊嚴而奉獻出自己最寶貴的生命，歷史上這樣的仁人誌士數不勝數。正因為歷史有如此強大的威力，所以某*同誌說：“在新的歷史條件下繼承和發揚愛國主義傳統，需要廣泛深入的進行愛國主義教育。”
中華民族5000年的文明歷史得以延續，是和愛國主義的民族傳統緊密聯系在壹起的。古時有晏子“利於國者愛之，害於國者惡之”的大聲疾呼，有屈原“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”的悲壯高歌，有諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而後已”的壹生實踐，有陸遊“位卑未敢忘優國”的千古佳句。
事實上，愛國主義是以對民族和國家的關註和定位為基礎的，它雖然可以由熱愛國土、歷史、文化等感情的形式萌生，但必由民族意識洗禮方能獲得成熟化的表現形式。無論在東方西方，從18世紀開始，國家的主權和民族的命運都成為最鼓舞人心的事件。美國獨立戰爭在今天被看成西方近代民族意識的壹次最大規模的爆發，而在法國大革命時期，各地紛紛宣誓，放棄分歧來保衛國家，在東方，帝國主義列強的入侵驚醒了千年氤氳沈醉的夢境，國破家亡喚起了強烈的愛國情感。可以說悠久文化的歷史積澱形成了愛國意識的不竭源泉，但這傳統無法與時代同日而語，曲折艱難的生存狀態卻提供了壹種空前清晰的關於國家命運的自覺意識。於是，在中華大地上，人們內憂政治腐敗，外患列強瓜分。為救亡圖存，前有康有為變法半途夭折，後有辛亥革命建立民國，眾多仁人誌士赴湯蹈火義無返顧。轟轟烈烈的“五.四”愛國主義運動爆發，為歷史掀開了展新的壹頁。而中國***產黨的建立為傳統的愛國主義註入了馬列主義的精髓，伴隨中國人民戰勝各種頑敵，從勝利走向新的勝利。
然而，在50年後的今天，愛國主義提倡的價值觀與現實大相徑庭。愛國主義提倡對祖國和中華民族的深厚感情，提倡“為國家為社會為民族的整體利益，奮不顧身地工作著，毫無保留地貢獻出自己的聰明才智”。但是，在市場經濟利益觀作用下，人門崇尚金錢，追逐名利。正如馬克思所說：“妳自己不能辦到的壹切，妳的貨幣卻能辦到”，人們講求“實惠”，要求付出與獲取成正比，在這樣的價值觀主導下，個體在情景中的行為選擇是以能否獲取金錢來衡量，凡是不能獲取金錢的行為都是愚蠢的，都是個體所極力回避的行為，所謂“金錢確定人的價值”觀念日益盛行。
此刻，聞國歌而興愛國之思，這不應隨時間而漸漸遠離，而是應被賦予時代特有的意義。上世紀80年代後，隨著冷戰的結束，世界呈現出多極化發展趨勢，科技的進步和全球性經濟發展使愛國主義得到了升華，要求人們突破傳統的鄉土觀、民族觀、國家觀，以面向全球的思維方式不斷發展。試問，如果以個人主義替代國家利益，人類如何推動全球化發展進程？
飽經風霜祖國母親的孩子們，可憶起北平的紫禁城，湖南的嶽陽樓，青海的淒寒，西湖的柔美，長江的浩浩，黃河的滔滔，在不久的將來，這將是我們壹展宏圖之地；祖國美好的明天，這7個字激起了我們每壹個人的熱血、熱情、熱淚，讓正義之血為之噴湧，讓自由之淚為之灑落，讓真理之情為之堅定吧！
回答者： 戀no - 實習生 壹級 2009-6-9 12:29
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