在蘇吳麗玲的《答問詩》中，“以前是鴛鴦鴛鴦，現在是參與者。”這裏的鴛鴦和鴛鴦指的是醴陵和蘇武，這首詩是他們純潔的友誼寫出來的。在古代，人與人之間的友誼被描述得很美好，比如天長地久，不死不滅等等。如花似玉這個詞最初是用來形容男人的外貌，後來用在女人身上。也許和男女的社會地位有關。在舊社會，男人值得用所有美好的詞語。
魏晉三國時期，鴛鴦也被稱為誌同道合的兄弟。曹植的詩裏出現了鴛鴦:“鴛鴦同池歡，林中羨。”這是曹植對知己和自由的向往。直到唐代，陸的《長安古義》給鴛鴦下了新的定義。這是對愛情的描述。也許也認為鴛鴦有異技，所以他不應該描寫兄弟，而應該描寫夫妻。這首詩流行起來後，許多女孩在她們的刺繡中加入了壹只刺繡的鴛鴦，女孩們還拿著印有鴛鴦的手帕作為愛情的象征。自唐代以來，鴛鴦很少被用來形容兄弟。
古代有很多先形容男人，後形容女人的詞。比如天真少女，壹開始是形容男人是硬漢的詞，後來是形容女人軟弱的詞。像鴛鴦這種雌雄同體的詞還有鳳凰，其中“鳳凰”是雄性，“鳳凰”是雌性。我們不禁感嘆中國文化的博大精深。