表現了泰戈爾非常的關心孩子的生存狀況和教育狀況。
泰戈爾認為學校與周圍環境脫節，甚至雙方之間產生矛盾，將會導致兒童心靈空虛。特別是兒童白天在學校接受教育的幾個小時內，若完全與周圍世界隔絕，則書本上所學到的抽象概念便難以消化。
因此，他建議：“我們應搞清楚現時的需要，采取相應的措施，使學校裏也能做家務活兒，豐富多彩的學科內容和生動的教學方式有機結合，學校同時挑起傳授書本知識和培養心靈的兩副擔子”。
在這裏，泰戈爾鮮明地指出學校承擔著對兒童傳授書本知識和培養心靈的兩項重要職責，而心靈的培養需要勞動及勞動教育的介入。他甚至建議：“條件許可的話，學校應擁有壹片農田。學生幹農活兒，農田提供學校所需的糧食。
另外，可以養牛，獲取牛奶，生產酸奶，學生們參加飼養家畜。課余時間，他們修建花園，除草澆水，紮豎籬笆。
這樣，他們與大自然不僅在感情方面，而且在活動上也會有密切聯系。”兒童若只是單純地介入大自然，則主要在感情方面與大自然產生聯系；若通過勞動的方式介入大自然，則在感情與活動方面均與大自然產生了聯系。這種介入方式，會促進兒童與大自然之間感情的培養以及兒童心靈世界的培育。
泰戈爾的思想：
泰戈爾是個樂觀主義者，他認為世界是朝著絕對的善發展的，堅信惡最終將轉化為善。詩人認為，我們之所以有痛苦，是因為我們感受到有限，但這並不是固定不變的，並不是最終的，歡樂亦是如此。
因此，善惡且不是絕對的存在，但對於有限的我們來說卻是真實的，必須通過《薄伽贊歌》中的業溶血，也就是通過無私善行的實踐而與無限者的活動統壹起來，以獲得宇宙生命或道德生命。