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壹篇描寫宜春市圓山公園的作文。

元山是以景源的名字命名的。現在我們看到的這兩座山,壹大壹小,叫元山,原來叫五裏山,因為離古縣崖差不多五裏。巧的是,我們宜春有袁州、元和,這裏說的是元山。為什麽都姓袁?這可以從壹個神秘人物說起——景源。景源可能不是每個人都知道,但談到他的後代,袁紹和袁術,這兩位姓袁的三國名人,可能很多人都知道。景源是袁紹、袁術的曾祖父,東漢汝陽汝南人。他出身名門,做過蜀郡太守。後來厭倦了官場,淡泊名利,於是辭職周遊列國(以避家禍)。他定居下來,致力於研究,寫了壹本書。他寫了許多生活時事的文章,在當時影響很大,以至於皇帝也很賞識他,三次邀他入朝為官。但他完全不為名利所動,三次婉拒。也許正是因為這種隱逸的風格,他在宜春更顯神秘,更被世人所推崇。袁州區的袁氏家族仍然視為祖先。景源死後,被葬在大源山的半山腰。宜春人認為他為人正直賢惠,頗有名氣,為他建了“高士坊”和“高遠寺”。從此,人們把這兩座山叫做元山。幾百年後的隋朝,天下有壹州,宜春人還念念不忘這個高士院,於是宜春改名為周遠,就有了後來的元和、高士路、元善大道...

為使宜春成為成年人的樂園,為市民創造良好的療養環境,市委、市政府從2000年開始將大源山開發成為集健身、休閑、娛樂、觀光為壹體的開放式公園,並於2006年獲得江西省首批文明公園稱號。圓山主峰海拔208米,面積1270畝,其中山地500畝,水體200畝。公園建設的定位:壹是體現自然生態特征;二是展示宜春的歷史文化;三是滿足不同層次人的需求。圓山公園是宜春第壹個大型綜合性公園。公園內設有觀光休閑區、老年活動區、青少年遊樂區、動物展示區、歷史文化繁衍區、花木觀賞區。園內亭臺樓閣,曲徑通幽,小橋流水。人工湖最近吸引了許多白鷺和其他鳥類前來覓食。從南門進入,左側有兒童遊樂園、生肖園、狀元閣。中間是景源墓和高世芳,右邊是隱佛谷和鷹飲石。元山最高點被昌黎閣占據,其他幾個山頭被鷓鴣閣和雲谷閣占據。從南門,人們可以感受到山水園林的氣勢。昌黎廣場、龍珠廣場、天宮石林、吳廣場壹個接壹個,令人目不暇接;五龍湫、吳婷橋和悟空橋似乎是專門為第五屆全國農民運動會修建的。這座山以前叫五裏山,真是巧了。

隱佛谷和鷹飲石。從右邊南門進入,先來到隱佛谷,隱約可以看到許多佛像,故名隱佛谷。進入峽谷,坐在石頭上,仿佛是壹尊佛像。看著石墻,妳仿佛置身於萬千佛像之中。再往上是鷹飲石。在過去的夏天,這裏聚集了許多老鷹。他們在這裏做什麽?開會?不是。原來這塊石頭上有壹個石槽,形狀像壹個展翅的雕刻。再幹旱,石槽裏的水也不會幹涸,所以大旱時老鷹都聚集在這裏喝水。更奇怪的是,不管來多少只鷹,都能照常供水。

狀元亭說狀元。狀元亭是為紀念唐代宜春、江西第壹、二屆文科狀元趙露、鐘藝兩位宜春狀元而建。中國歷史上只有1000多名狀元,只有750名左右的狀元考上了殿試。我們伊春有兩個冠軍,挺好的。趙露,唐代宜春縣文表鄉(今分宜縣楊橋鄉)人。年輕好學,聰明過人。宜春縣令陸啟智說:將來壹定會名滿天下,於是更加努力地學習。李德裕貶周遠為長史時,非常賞識趙露。唐會昌三年(公元843年),趙露真的中了金榜題名,成為江西歷史上的第壹秀才。趙露曾任漳州、宣州、池州、冀州刺史。《徐州帖》中記述海潮成因的《海潮頌》轟動壹時,受到宗彜的稱贊,並申報史館。趙露長期居住在宜春,他的豪宅鹿寨遺址就位於江秀路,即現在的官園。趙露把壹塊奇怪的石頭從漳州運回宜春,叫做盧石。後人將其立於城東東湖(今建設路北端)供觀賞。歷代遊人留下了許多詩詞,如今真正的盧氏已蕩然無存。現在站在朝陽路洞頭花園的石頭是仿陸石的。“不信道者得冠”是魯奪得冠軍後觀看龍舟比賽時的壹句感傷詩,而現在大家所熟悉的錦標賽中的“冠軍”二字也由此而來。民國時期,江秀河北岸(今江秀中路東段)的壹條街因趙露而得名“金標路”。鐘藝(806-872),字,現為袁州溫塘鎮九聯坊村人,五年唐會昌狀元,江西省第二屆文科狀元。作為壹個老實坦白的人,他並不是壹個有權有勢的人,在官場上也無法社交。他是大理的法官(相當於最高人民法院的法官)。晚年在上高任縣令,最後高中去世,於是小兒子易家定居上高,上高漢唐賈村由此得名。今天高郵的易姓人,大部分都是後人。鐘藝擅長詩文,流傳下來的有壹千多首,全唐詩中記載的有好幾首。

昌黎閣俯瞰全城。昌裏閣位於大源山頂,占地200平方米,高度21米,三層,建築面積519平方米。它是伊春的最高點,山的高度是229米。在這裏,宜春全城盡收眼底。伊春是中國第壹個生態試點城市。城在山中,山在城中。“元山大小與秀水河平行,東西橫。”目前伊春中心城區面積不大,30平方公裏,城區人口28萬。昌黎閣主要通過楹聯、柱廊文化、匾額、壁畫等體現漢渝文化。宜春為什麽要紀念韓愈?據史書記載,唐朝元和十四年(819),唐憲宗迎著佛骨入宮。當時的刑部侍郎韓愈表示強烈抗議,未被采納。因此,他被貶為潮州刺史,後又被貶為沅州刺史。之後他的詩《壹封信早奏九天,晚奏朝陽路八千》(潮為潮州,日為宜)元和十五年(820),二月八日,韓愈在園洲上任。九月招為國子監酒祭,十月回朝。周遠秘書處前後約9個月。韓愈雖然在宜春工作的時間不長,但他為宜春人民做了兩件大事。壹是釋放奴婢。按照唐朝的法律,不允許用心愛的男女做奴婢還債。當時用心愛的男女當奴婢還債的現象在宜春比較普遍。韓愈上臺後,下令各地革除舊習,還債的奴隸全部放回父母身邊,欠下的債務壹筆勾銷,解放了732名奴隸。二是推廣書院。韓愈反對佛教,但非常重視文化教育。壹到宜春,他就大力興辦書院,提倡務實的文風。正是由於他的推動,趙露、鐘藝、黃坡等壹批學生得到了提拔和培養。中晚唐,宜春文風鼎盛,30余名進士考中,贏得“江西進士半園洲”的美譽。因此,千百年來,宜春人民特別懷念他,許多紀念他的建築相繼建成,如京漢堂、楊漢堂、漢文公廟,以及現存的昌黎書院。這裏順便解釋壹下“不要遠遊宜春,山川勝於旅遊”這句名言。很多人以為這首詩是韓愈被貶宜春後寫的,其實不然。這首詩出自《祖西德·秋子遣王亞刺死周遠》。唐元和初年,韓愈的好友王亞被貶到周遠,韓愈為他送行。臨走時,他用壹首詩寫下了這句名言。本來我是想安慰壹下老朋友的,但是老天跟韓愈開了個玩笑。14之後,韓愈本人也被貶到了園洲,生活有時候真的會捉弄人。昌黎閣西階有壹塊凹凸不平的石頭,叫虞丘石。在古代,如果長時間不下雨,官員或人民就會在這裏殺雞宰羊,祈求下雨。就連韓愈也為此寫了悼詞。筆者曾於2004年登上元山,恰逢修建昌黎閣的工人修建西臺階,準備將此石掩埋。我給他們講了古代求雨的故事後,求雨石活了下來,留下壹段露在外面。

雲谷亭前嘆息。我們現在看到的這個亭子和前面所有的亭子都很不壹樣。四周鮮花翠柏環繞。為什麽?原來這個亭子是為了紀念壹位古代女子而建的。亭子南面,遠處有山。在山腳下,有壹個美麗的地方叫夏家房。南宋時,有壹位皇後。她姓夏,小名雲谷。1133年,雲谷十六歲被選入宮,二十四歲成為皇後。皇帝非常寵愛她,在宜春市鼓樓旁為她立了牌樓(鼓樓西段至今還保留著牌樓的石柱)。法令規定,“文官必須下轎子,武官必須下馬。”夏皇後非常同情她的臣民,覺得這種禮儀太復雜了,所以她下令將皇家牌匾搬到她的家鄉夏家,後來因牌樓而改名為夏方嘉。她在任的時候,不僅家裏有11的官員和爵位,還為宜春人民做了壹些好事。比如65,438+065,438+044 (65,438+065,438+055)年,雲谷懇求孝宗皇帝減少對袁州的錢糧征收,開倉濟貧。伊春人怎麽會忘記這麽聰明又有愛心的皇後呢?幾千年來,它壹直是我們贊美和欽佩的對象。現在應該知道這個亭子為什麽叫“雲谷亭”了吧。