可從以下幾個方面賞析：
1、歷史角度
在中國的詩史上，第壹個大量描繪自然美，並把對自然美的描繪和對國家和人民的命運的關切結合起來的詩人是屈原。這是中國古典詩歌的壹個優良傳統。
毛澤東的詩詞繼承了這個優良傳統。他善於把自然美與社會美融為壹體，通過栩栩如生、呼之欲出的自然美的藝術形象，表現出社會美的內容。
這首詞通過對長沙秋景的描繪和對青年時代革命鬥爭生活的回憶，提出了“誰主沈浮”的問題，抒發了對中華民族前途的樂觀主義精神和以天下事為己任的豪情壯誌。
2、美學角度
從美學上講，崇高美表現於外在方面，體現為高大、遼闊、巍峨、宏偉等壯麗景象。德國哲學家康德把崇高分為兩類：數學的崇高，如高山的體積；力學的崇高，如暴風雨的氣勢。
俄國著名文藝批評家車爾尼雪夫斯基也說：“壹件事物較之與它相比的壹切事物要巨大得多，那便是崇高。”孔子也把“大”與崇高聯系起來，贊嘆：“大哉！堯之為君也。巍巍乎，唯天為大，唯堯則之。”
這種巍峨、博大、壯闊的崇高美，在毛主席詩詞中，以對山川景物的描繪體現得最為鮮明。《沁園春·長沙》就是其中最優秀的篇什之壹。
3、景物描繪角度
“看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由”七句從內容上看，寫大山，樹林，湘江，船只，鷹魚等，既有自然物，也有動植物，品類齊全，充滿生機。從寫景的角度看，作者在視角角度上，有遠近高低，從邏輯上，從點到面，由實到虛，從自然到人類。
4、藝術角度
中國古典詩詞的藝術表現手法，很講究情與景的交融。劉勰說：“繁采寡情，味之必厭。”（《文心雕龍》）謝榛說：“景乃詩之媒，情乃詩之胚；合而為詩，以數言而統萬形，元氣渾成，其浩無涯矣。”（《四溟詩話》）這首詞較好地達到了情景交融的境界。
5、思想層面
崇高美表現於內在方面，則為偉大高尚心靈的反映。古羅馬的朗吉弩斯在《論崇高》壹文中，就提出崇高是“偉大心靈的回聲”。這首詞的下半闋著重抒情，正是這種偉大心靈回聲的抒發。這種抒發，首先是通過回憶引出的。
擴展資料：
創作背景
《沁園春·長沙》是毛澤東1925年秋所作。長沙是毛澤東人格形成的地方，長沙也是中國農村革命的發源地，是毛澤東初期革命活動的中心。1911年，毛澤東來到湖南長沙第壹師範。由於當時的社會背景，通過與同學暢談人生國事，毛澤東更清晰地形成了自己的世界觀。