《道德經》第二章
天下人都知道，美就是美，惡就是自足。大家都知道，好就是好，壞就是自食其果。
所以，有無相，難相得益彰，長短相合，高低相斜，音聲相和。
是基於聖人的無為，無為而言的做事之教，凡事不思而行，生而不為，行而不靠，活而有成。
丈夫只住在房子裏，所以他不能去。
翻譯
大家都知道美是因為有醜。大家都知道善是善，因為有惡。所以，有與無相互轉化，難與易相互形成，長短相秀，高低互補，音聲相和，前後相隨——這就是永恒。所以，聖人以無為的觀點對待世界，以無聲的方式教育世界:讓萬物順其自然而不創始，有所為而不加自己的傾向，不偽裝自己而成功。只是因為不邀功，所以沒有損失。
給…作註解
1惡:惡醜。是的，通過“易”。
② S:這裏。
3階段:相互。
④刑:通“興”，意為在比較對比中顯露的意思。
⑤剩余:充實、補充、依賴。
⑥聲:漢代鄭玄寫《禮記》？《樂記註》中說合奏產生的樂音叫“聲”，單音叫“聲”。
⑦聖賢無為:聖賢，古代人尊敬的最高級別的模範人物。生活，承受，服務。無為而治，順應自然，不幹涉不控制，讓人做事。
⑧工作:上升、發生、創造。
⑨:戴夫，不是，野心是指個人的野心、意誌和傾向。
擴展數據:
《道德經》第二章分兩個層次。第壹層體現了老子樸素的辯證思想。他通過日常的社會和自然現象，闡述了世間萬物是相互依存、相互聯系、相互作用的，論述了對立統壹規律，證實了永恒的、普遍的對立統壹規律。
在前壹層含義的基礎上，擴展第二層含義:在矛盾對立的客觀世界中，人們應該如何看待它？老人提出了“無為”的觀點這裏所說的“無為”不是什麽都不做，為所欲為，而是用辯證法的原理指導人們的社會生活，幫助人們找到順應自然、遵循事物客觀發展的規律。以聖人為例，他教人做某件事，但不強迫人做某件事。
《道德經》又稱《道德真經》、《老子五千字》、《老子五千篇》，是中國古代先秦諸子分家之前的著作，受到當時諸子的推崇。這個傳說是春秋時期老子(即河南陸毅人李二)寫的，是道家哲學的重要來源。《道德經》分為兩部分。原文第壹部分是道德經，第二部分是道德經，沒有章節。後來改成前面37章的《道德經》，後面38章的《道德經》，分成81章。這是中國歷史上第壹部完整的哲學著作。
《道德經》在公元前206年至公元200年被奉為道教經典，所以有學者認為把《道德經》分成81章是牽強附會的，有明顯的“九九合壹”的道教思想。但《道德經》前三十七章講道，後四十四章講德。簡單來說，道是體，德是用，兩者不能劃等號。到清代，魏源首次打破這壹慣例，將《道德經》分為68章，相對保持了各章的完整性。
參考資料:
百度百科——大家都知道，美就是美