吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。眼前見天下無壹個不好人。
這幾句，節選自林語堂的《蘇東坡傳》，廖廖幾句話，道盡了蘇軾壹生的性格，豪爽，豁達，善良。
縱觀整本書，幾乎都是在贊美蘇東坡的，從序言開始就有了對他壹生的概括：
蘇東坡是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學的反對派，是瑜伽術的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癮者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性談諧愛開玩笑的人。可是這些也許還不足以勾繪出蘇東坡的全貌。
我若說壹提到蘇東坡，在中國總能引起人親切敬佩的微笑，也許這話最能概括蘇東坡的壹切了。
因為林語堂把蘇東坡當作偶像來仰慕的，他能通篇溢美之詞，只能說愛的深沈。
閑話少說，今日就談談東坡居士觸動人心的幾個點。
1.好的家教，是言傳身教
蘇軾的爺爺對他的影響就是潛移默化，根植內心的。爺爺蘇序雖然沒有讀多少書，但是為人熱心腸，為人大義。
在家裏屯那麽多的糧食，就是為了在有災難時幫的上身邊的親戚，鄰居，以及更多的老百姓。蘇序自己本身就是壹普通人，但卻有如此博愛的胸襟，何其偉大。
還有就是他的母親與他關於範滂的事情的對話中，我們看出了母親的大義與開明，爺爺與母親的行為，猶如根壹樣深深紮在了心中，蘇軾的之後性格成長，看見了源頭。
好的家教，是言傳身教。這也就是為什麽人需要好的家風和父母長輩帶給我們對三觀的塑造。
2.原生家庭的好壞影響，由自己的心選擇
誠然，雖然家庭教育和原生家庭的影響非常重要。
但是，妳最終會變成什麽樣，是妳自己的心決定和選擇的。
蘇軾的原生家庭給他帶來了剛正不阿的壹面，他壹直就討厭奸臣，勵誌做個好官。可惜國家領導人聽信讒言，把他發配到邊遠地區了。
其實，如果稍微讓自己在官場柔和壹點也是可以的，只不過他選了要剛直難改，不是不能改。像曾國藩就是會吸取自己的教訓變得柔和而不是那麽倔強，改了之後，路就好走了。
原生家庭的影響我覺得是這樣的，好的地方我們要吸取，但是不好的地方我們要棄掉。比如職場之中對待壞人，妳就不該那麽直，容易得罪人，還施展不了才華。
關於利弊，其實是在可以心裏掂量的，而不是壹心用剛正不阿來應對職場以及形形色色的人，那麽對自己無益。
3.原生家庭的影響我們用辯證的思想看待
世間萬物，幾乎都是有正反面的，不是能夠壹概而論的。
但是可以肯定的是我們需要做壹個正能量的人，但是必須帶著鋒芒。
上善若水，但水也化作鋒利的冰刀，所以妳要學的就是該柔的時候柔，該利的時候利。
4.假的朋友，落井下石
章為相後，首先拿曾經的朋友蘇東坡開刀，把他貶謫到廣東嶺南。曾經的朋友，為了自身的利益，也顧不上朋友之情了。
真朋友雪中送炭，假朋友落井下石。有些人的嫉妒就是如此強烈，友誼的小船說翻就翻，比他有才不行，比他有權就更不行了，如果有壹天他的朋友倒臺了，就會使勁讓其在地上摩擦。
這樣也算不算朋友，小人而已。
5.無論生活怎麽對妳，心理素質要好
當時風傳嶺南山林多漳氣，過去之人十有九死。作為被貶嶺南的第壹人，蘇東坡心中無憂無懼，懷著安謐寧靜的心境，壹路上細細欣賞叢山峻嶺、激流清潭。
由此可見，東坡先生那份坦然和豁達，壹般人可能真受不了多次貶官，這心理素質要求很高的。
日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人?。蘇東坡的豪放灑脫又回來了。蘇東坡還原諒了舅舅程之才，這份寬容之心，跟他平時的心態，以及學習佛，道，大抵是分不開的。王國維曾評論包括蘇東坡在內的四位詩人：?若無文學之天才，其人格亦自足千古，故無高尚偉大之人格，而有高尚偉大之文章者，殆未有之也。?
很多人欣賞甚至崇拜蘇東坡，就是因為他在仕途的大起大落中體現的人格魅力。
東坡壹生起起落落，但是從來沒有妨礙他做壹位正直善良的人。
今年，大家都好難，我們壹路負重前行，為的是更好的生活，哪怕風霜刀劍。
如果妳失意落魄了，沒關系，擦壹擦灰，我們還有逆風翻盤的機會。
6.大氣之人，天必佑護
當曾經迫害自己的政敵失勢，他沒有落井下石，而是寫信寬慰，由此可見東坡先生非常的大氣。
他的大氣以及為民謀福祉，讓兩位皇太後看在了眼裏，最後他依然是有被重用的機會。
這也許是老天爺看到了，所以壹次次給他重來的機會，不過因為生活的磨難，加上年紀老邁，他已經折騰不起了。
他的付出，百姓有看到，壹路有人迎接，兩任皇太後重用，上天給了他機會重來。他那豁達寬廣的性格，也護了自己壹世的平安。
林語堂說，蘇軾就像壹陣清風吹過了，精神是永存的。
結語：
說實話，這本傳記不夠客觀，林語堂對蘇東坡太過喜愛，以至於看到和他政見不壹樣的人，就把人家數落的壹無是處。
有點像現在追星人，我愛豆就是最好的，不容辯駁。都說，凡事有兩面性，人，那就是多面體，評價壹個人要客觀。