意思是：確實走入了迷途大概還不遠，已覺悟到現在的做法是對的而曾經的行為是錯的。
出自《歸去來兮辭》是晉宋之際文學家陶淵明創作的抒情小賦，也是壹篇脫離仕途回歸田園的宣言。原文節選：
歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。
譯文：
回家去吧！田園快要荒蕪了，為什麽不回去呢？既然自己的心靈為形體所役使，為什麽如此失意而獨自傷悲？認識到過去的錯誤已經不可挽回，知道未來的事還來得及補救。
確實走入了迷途大概還不遠，已覺悟到現在的做法是對的而曾經的行為是錯的。船在水上輕輕飄蕩，微風吹拂著衣裳。向行人打聽前面的路，遺憾的是天亮得太慢。
擴展資料：
創作背景：
陶淵明從29歲起開始出仕，壹直厭惡官場，向往田園。 陶淵明於東晉義熙元年（405年）41歲時，最後壹次出仕，做了80幾天的彭澤令。
據《宋書.陶潛傳》和蕭統《陶淵明傳》雲，陶淵明歸隱是出於對腐朽現實的不滿。這篇賦就是其在回歸田園之初激動欣喜之情的自然流露。
賞析：
錢鐘書先生說：“《序》稱《辭》作於十壹月，尚在仲冬；倘為追述、直錄，豈有‘木欣欣以向榮’，‘善萬物之得時’等物色?亦豈有‘農人告余以春及，將有事於西疇’。
‘或植杖而耘耔’等人事?其為未歸前之想象，不言而可喻矣。”（參見錢鐘書《管錐編》1225～1226，中華書局，1979）如此說來，本文第壹大寫作特色就是想象。
作者寫的不是眼前之景，而是想象之景，心中之景。那麽，寫心中之景與眼前之景有什麽不同嗎?眼前之景，為目之所見，先有其景後有其文，文景相符，重在寫真。
心中之景，為創造之景，隨心之所好，隨情之所至，心到景到，未必有其景，有其景則未必符其實，抒情表意而已。本文語言十分精美。
詩句以六字句為主。間以三字句、四字句、七字句和八字句，朗朗上口，韻律悠揚。句中襯以“之”、“以”、“而”等字，舒緩雅致。有時用疊音詞，音樂感很強。
如“舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣”、“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”。多用對偶句，或正對，或反對，都恰到好處。描寫和抒情、議論相結合，時而寫景，時而抒情。
時而議論，有景，有情，有理，有趣。最後說明壹點，就是陶淵明雖然歸隱田園，且不論他這種做法是積極還是消極，但他畢竟不同於勞動人民。他寫《歸園田居》也罷。
寫《歸去來兮辭》也罷，實際上是那個時代的壹種現象，歸隱田園的也並非他壹人。然而他的歸隱造就了壹個文學家，形成了壹種文學風格。
在中國文學史上熠熠生輝，光照千秋。歐陽修說：“晉無文章，惟陶淵明《歸去來兮辭》壹篇而已。”此話雖過，但可以見出它在文學史中的地位。