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不向長安路上行。卻教山寺厭逢迎。
味無味處求吾樂，材不材間過此生。
寧作我，豈其卿。
人間走遍卻歸耕。壹松壹竹真朋友，
山鳥山花好弟兄。
二、註解
厭逢迎：往來山寺次數太多，令山寺為之討厭。此為調侃之語。
三、賞析
這是壹首宣泄厭棄官場、決意歸隱的詞章。按理說四十多歲正是人生建功立業之心最盛，最能奮發作為之時，然而詞的開首兩句卻說：“不向長安路上行，卻教山寺厭逢迎。”這兩句應題，大意是說，他已經不再心向國都，不再在意天下國家之事了，只流連於博山寺和它周圍的山水，使得它都厭於逢迎我了。辛棄疾顯然不是果真作如此想的。他不會真的已經忘情於山水遊樂，把北復中原的大誌拋諸腦後。下邊“味無味處求吾樂，材不材間過此生”兩句，典出《莊子》，貌似超脫，要安於歸隱平淡的生活，自得其樂，做不材之材以終其年。事實上，上片四句是怨辭反說，辛棄疾並非真正能安於閑適平淡的生活，置國家天下於不顧，只是當權者對他始終若即若離，不能真正信任，而主和派又百般猜忌，以致他在幾乎二十年的時間裏被閑置不用，素誌不展。“材不材”，強調的是才。詞人文武全才，不論在抗金戰場，還是在文苑詞壇，都如虎挪獅_，龍騰象踏，但這樣壹位高才，卻長期被廢置閑居，報國無門。在這首詞中，他字面上超然閑逸之詞，實則包含著對當權者的激憤與積怨，只是不易察覺罷了。
下片表明自己不會改變本性去遷就別人，表現寧學躬樂者不屈其誌而得真名的精神。過片起句表明心誌：保持完我，不屈附公卿而求取聲名。下壹句說人生歷盡世事，到頭來還是要歸於田園，躬樂田畝。詞人南歸以來，壹直在地方官的任上轉徙不停，壹個“卻”字，實又流露出對當政者的不滿。最後兩句“壹松壹竹真朋友，山鳥山花好弟兄。”辛棄疾意托於松竹花鳥，守君子之誌的意向自不待言，其中或許也包含著對仕途人情的戒畏。松竹真朋友，花鳥好弟兄，只有他們不會讓辛棄疾傷心失望。篇末承轉，說明人世無君子可處，只好與松竹花鳥為友，無奈兼以自我開脫。
四、辛棄疾其他詩詞
《永遇樂京口北固亭懷古》、《清平樂.村居》、《西江月夜行黃沙道中》、《鷓鴣天》、《青玉案元夕》。五、譯文
不向長安路上行。卻教山寺厭逢迎。味無味處求吾樂，材不材間過此生。
不在往帝都的路上奔波，卻多次往來於山寺以致讓山寺討厭。在有味與無味之間追求生活樂趣，在材與不材之間度過壹生。
寧作我，豈其卿。人間走遍卻歸耕。壹松壹竹真朋友，山鳥山花好弟兄。
我寧可保持自我的獨立人格，也不趨炎附勢獵取功名。走遍人間，過了大半生還是走上了歸耕壹途。松竹是我的真朋友，花鳥是我的好弟兄。
相同朝代的詩歌
《曹將軍》、《下瞿塘》、《滕王閣》、《兒餒嗔郎罷妻寒怨槁砧唐眉山詩也戲為箋之》、《題艾溪》、《廢貢院為米廩過之值盤_》、《送客至靈谷》、《嘆_詞》、《題陳朝玉愛竹軒》、《酬春湖史履庸惠四皓圖》。
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