“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。”全詩賞析_詩詞賞析

本詩是詩人第壹次被貶郎州（今湖南常德）時寫的。雖遭貶謫，卻不悲觀消沈，憑著壹身肝膽，通過歌頌秋天的壯美，表達了他樂觀的情懷和昂揚奮發的進取精神。以奔放、熱情、生動的畫面，熱情贊美了秋日風光的美好，唱出了壹首昂揚奮發的勵誌之歌。詩人深深懂得古來悲秋的實質是誌士失意，對現實失望，對前途悲觀。因而在秋天只看到蕭條，感到寂寞，死氣沈沈。詩人雖同情他們的遭遇和處境，但不贊成他們的悲觀的情愫。針對這種寥落的情懷，發出了對秋的熱情稱頌。詩的前兩句“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”，壹反歷來他人悲秋的情調，用對比手法熱情贊美秋天，說秋天比那萬物萌生，欣欣向榮的春天更勝壹籌。強調秋天並不是死氣沈，而是很有生氣。自宋玉於《九辯》中留下“悲哉，秋之為氣也”的名句後，“悲秋”成了詩人的壹種職業病，悲，成了秋的壹種色調，壹種情緒；歷代文人留下了許多悲秋之作。杜甫的《登高》“萬裏悲秋長作客，百年多病獨登臺” 是詩人壹生的寫照，寫出了詩人經常漂泊寄人籬下，感懷身世黯然淚下。由漂泊困頓和世道艱難交織而來的遲暮之悲，雖為壹時登臨所起，卻寫盡壹生悲哀。張繼的《楓橋夜泊》中“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”描寫了壹幅幽暗、靜謐的秋江夜宿圖，抒發了詩人仕途的失意和旅途中的孤獨、惆悵之情。柳永的《雨霖鈴》中“多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節”以冷落淒涼的秋景襯托詞人難以割舍的離情及仕途失意的悲涼。本詩卻反其道而行之，以鮮明的態度謳歌秋天的美好，表現出壹種激越向上的詩情。“我言”道出了壹種自信，壹種豪情。“勝春朝”也成了詩人對於秋景的充分認可。公元828年，他再次被招回京城時，又作了壹首《再遊玄都觀》“種桃道士歸何處？前度劉郎今又來”態度比前壹首更為倔強。十三年被貶，依然豪氣沖天。與白居易登棲靈寺塔時也說出了“忽然笑語半天上，無限遊人舉眼前”的樂觀詩句。面對強權和小人，顯示了自己的錚錚傲骨。詩的後兩句“晴空壹鶴排雲上，便引詩情到碧霄”，詩人抓住秋天“壹鶴淩雲”的別致景觀展現了秋高氣爽，萬裏晴空，白雲飄飄的開闊景象。那淩雲的鶴，載著詩人的情思壹同遨遊雲霄之上。壹個“排”字，寫出壹幅色彩絢麗、充滿生機的壯美畫面。在秋日的晴空中，振翅高飛的鶴排雲直上，矯健淩厲，大展鴻圖。詩人以鶴自喻，鶴成了詩人不屈的化身，仿佛讓我們看到了鶴舞翔空，頑強奮鬥，沖破秋的肅殺，擺脫世俗的束縛的矯健身姿。作者心中那激蕩澎湃的詩情迸發出來，像白鶴壹樣直沖雲霄，字裏行間也折射出詩人樂觀向上的心態、昂揚的鬥誌和奮發進取的精神。也表現了詩人為理想奮鬥的英雄氣概和高尚的情操，給人深刻的美感和樂趣。古人以鶴顯誌，表明心跡的詩句也有很多。《詩經·小雅》中有“鶴鳴於臯，聲聞於野”，寫鶴聲之悅耳。唐代崔顥《黃鶴樓》“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓，黃鶴壹去不復返，白雲千載空悠悠”的詩句，早已被世人稔熟於心。宋代大文豪蘇軾很多詩文都以鶴為意象，意蘊豐富，耐人尋味。如《放鶴亭記》，詩人對鶴“盍其為物，清遠閑放，超然於塵土之外”的品性大加贊賞；在“烏臺詩案”發生之後，作者更以孤鶴自喻：“有孤鶴橫江東來，翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長鳴，掠予舟而西也。”孤鶴長鳴橫江而去，義無反顧，無所貪戀，表達了詩人強烈的個人情感。古人愛鶴，不僅因為鶴有著漂亮的外表，更重要的原因在於鶴獨特的個體品質。詩人還有壹首《秋詞》：“山明水凈夜來霜，數樹深紅出淺黃。試上高樓清入骨，豈如春色嗾人狂。”詩人贊秋色以頌情操之清白。劉禹錫及其詩風頗具獨特性。他性格剛毅，饒有豪猛之氣，在憂患謫居的年月裏，始終不曾絕望，始終跳動著壹顆鬥士的靈魂。他的《酬樂天揚州初逢席上見贈》中“沈舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”兩句所呈現的昂揚鬥誌得到了白居易高度稱贊。他暮年時寫詩曰：“馬思邊草拳毛動，雕眄青雲睡眼開。” 寫得昂揚高舉，格調激越，具有壹種振衰起廢、催人向上的力量。他的詩無論短章、長篇，大都簡捷明快，風情俊爽，有壹種哲人的睿智和詩人的摯情滲透其中，極富藝術張力和雄直氣勢。詩歌的語言清新、雋永、開朗、流暢、含思、宛轉，富有哲理意蘊和藝術魅力，發人深思，耐人吟詠。這首《秋詞》氣勢雄渾，意境壯麗，融寫景、抒情、說理於壹爐，運用對比和擬人，顯得生動形象，構思巧妙。既有哲理意蘊，又有藝術魅力，發人深思，耐人吟詠。法國作家巴爾紮克說：“藝術是思想的結晶，藝術作品就是用最小的面積驚人地集中了最大量的思想。”劉禹錫的這首詩顯得爽朗明麗，韻調優美。表現出壹種高昂的精神和開闊的胸襟，唱出了非同凡響的秋歌，為我們留下了壹份難能可貴的精神財富。來源：現代語文·教學研究