詩是詩人“自我”個性的張揚
《三葉集》。1920.5出版，郭沫若、宗白華、田漢，較為完整系統的浪漫詩學，是浪漫主義詩學的奠基之作。
郭：“詩的主要成分總算是‘自我表現’了。”“我想我們的詩只要是我們心聽詩意詩境底純真表現，命泉不流出來的STRAIN（音樂），心琴上彈出來的MELODY（旋律），生底顫動，靈的喊叫；那便是真詩，好詩。”
詩=直覺+情調+想象+適當的文字
田漢，詩應當是詩人自我的“血”、“淚”、“自敘傳”和“懺悔錄”。
詩是詩人“情緒”的抒寫
郭“詩的本職專在抒情。抒情的文字便不采詩形，也不失其為詩。
情緒的律呂，情緒的色彩便是詩。詩的文字便是情緒自身的表現。”
宗白華《新詩略談》1920.2，最早給詩以明確界定，詩是“用壹種美的文字---音律的繪畫的文字----表寫人底情緒中的竟境。…詩的‘形’就是詩中的音節和詞句的構造，詩中的‘質’就是詩人感想的情緒。”
詩是詩人情緒的“自由”抒寫
①沒有目的，郭《文藝之社會的使命》“文藝也如春日的花草，乃藝術家內在之智慧的表現。詩人寫出壹篇詩，音樂家譜出壹支曲子，畫家畫成壹幅畫都是他們感情的自然流露，如壹陣春風吹過池面所生的微波，應該說沒有所謂目的。”
所謂“沒有目的”，只是說詩人寫作之前不能有壹個先入為主的目的，比如為社會現實服務，為歌頌誰、禮贊誰而寫作之類。這是詩人自由抒寫的前提。
②力求“自然”，不可硬作
郭“只是我自己對於詩的真感，總覺得心‘自然流露’的為上乘，若是出以‘矯揉造作’，不過是些園藝盆栽，只好供諸富貴人賞玩了。天然界的現象，…沒壹件不是自然流露出來的東西”
“詩不是‘做出來的’，只是‘寫出來的’”
③在形式上沒有限制
郭“他人已成的形式只是自己的鐐銬，形式方面我主張絕端的自由，絕對的自主。”
④講究“內在律”
郭《論詩三劄》“詩之精神在其內在的韻律，內在的韻律並不是什麽平上去入，高下抑揚，強弱長短，商徵羽；也並不是什麽雙聲疊韻，什麽壓在句中的韻文，這些都是外在的韻律或有形律。內在的韻律便是‘情緒的自然消漲’。”