《桂枝香·金陵懷古》
王安石
登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千裏澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹殘陽裏，背西風、酒旗斜矗。彩舟雲淡，星河鷺起，畫圖難足。
念往昔，豪華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相續。千古憑高對此，漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時時猶唱，《後庭》遺曲。
《泊秦淮》
杜牧
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。
王安石詞中“至今商女，時時猶唱，《後庭》遺曲。”壹句借鑒唐代詩人杜牧的《泊秦淮》中“商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花”
2.有關借鑒的句子借鑒 jiè jiàn 把別的人或事當鏡子，對照自己，以便吸取經驗或教訓。 例句：借鑒外國的經驗。 英文翻譯：Reference
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《淮南子·主術訓》：“夫據幹而窺井底，雖達視猶不能見其睛；借明於鑒以照之，則寸分可得而察也。” 高誘 註：“鑒，鏡也。” 北齊 劉晝 《新論·貴言》：“人目短於自見，故借鏡以觀形。”後因以“借鑒”或“借鏡”比喻把別人的經驗或教訓借來對照學習或吸取。 秦牧 《藝海拾貝·掌握語言藝術搞好文學創作》：“‘有本有則’，借鑒、揚棄的道理，不僅對於詩歌是重要的，對於其他壹切文學體裁的創作，我想，也都是重要的吧！” 秦牧 《藝海拾貝·南國盆景》：“藝術各部門總是可以互相借鏡的。” 魯迅 《南腔北調集·關於翻譯》：“註重翻譯，以作借鏡，其實也就是催進和鼓勵著創作。” 毛澤東 《在延安文藝座談會上的講話·結論》：“我們必須繼承壹切優秀的文學藝術遺產，批判地吸收其中壹切有益的東西，作為我們從此時此地的人民生活中的文學藝術原料創造作品時候的借鑒。”
3.形容彼此不了解的詩句有沒有1《詩經》之《王風 黍離》：“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求”.原意為：了解我心情的人，認為我心中惆悵；不了解我心情的，還以為我呆在這兒有什麽要求呢！2，《論語 學而》：“人不知而不慍，不亦君子乎？”強調個人修養.3，屈原《離騷》：“荃不察余之中情兮，反信讒而齊怒.”意即：楚王[妳]不覺察我的本心啊，反而聽信讒言[火上加油]燃燒起怒火[壹同發難] .強調楚王失察.（如果朋友之間相互調侃，壹人正色道：“荃不察余之中情兮，反信讒而齊怒.”另壹人以“人不知而不慍，不亦君子乎”答之，可謂連璧.） 4，陳勝：“燕雀安知鴻鵠之誌哉！”粗俗直接.5，如果顯得孤高壹些：“不知腐鼠成滋味，猜意鹓雛竟未休”（李商隱·《安定城樓》）.或者：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人.”（李白《南陵別兒童入京》）.又似乎有些狂氣.6，誠如樓上所言，“我本將心向明月，奈何明月照溝渠”.其出處不詳，按出現的時間順序，應該是元代高明所著的《琵琶記》最早.網上有帖子說最早的出處是《封神演義》，但《封神演義》為明代天啟年間所作，而《琵琶記》卻是在元末，所以《琵琶記》最早，除非找到比《琵琶記》更早的.但是更早的至今只能找到半句，在唐代齊澣的詩中有“將心托明月，流影入君懷”的說法，這不能算.7，以上都是稍顯其誌的，至如以隱喻來表達內心情感的，幾乎篇篇皆是.如果妳考了第壹名，別人妒嫉妳，妳可以微嘆壹聲“高處不勝寒”；如果妳是男生且失戀了，大叫壹聲“天涯何處無芳草”，別人都能理解，如果是女生有人追求，可到處炫耀“氓之蚩蚩，抱布貿絲，非來貿絲，來即我謀”，至於愁緒，不但詩詞曲能拿來佐興，還有《秋色賦》、《秋聲賦》、《赤壁賦》拿來借鑒.古典詩詞幾乎都是具象的，心情有好多種，具體哪壹種，要對應而論.。
4.形容彼此不了解的詩句有沒有1《詩經》之《王風 黍離》：“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求”。原意為：了解我心情的人，認為我心中惆悵；不了解我心情的，還以為我呆在這兒有什麽要求呢！
2，《論語 學而》：“人不知而不慍，不亦君子乎？”強調個人修養。
3，屈原《離騷》：“荃不察余之中情兮，反信讒而齊怒。”意即：楚王[妳]不覺察我的本心啊，反而聽信讒言[火上加油]燃燒起怒火[壹同發難] 。強調楚王失察。（如果朋友之間相互調侃，壹人正色道：“荃不察余之中情兮，反信讒而齊怒。”另壹人以“人不知而不慍，不亦君子乎”答之，可謂連璧。）
4，陳勝：“燕雀安知鴻鵠之誌哉！”粗俗直接。
5，如果顯得孤高壹些：“不知腐鼠成滋味，猜意鹓雛竟未休”（李商隱·《安定城樓》）。或者：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”（李白《南陵別兒童入京》）。又似乎有些狂氣。
6，誠如樓上所言，“我本將心向明月，奈何明月照溝渠”。其出處不詳，按出現的時間順序，應該是元代高明所著的《琵琶記》最早。網上有帖子說最早的出處是《封神演義》，但《封神演義》為明代天啟年間所作，而《琵琶記》卻是在元末，所以《琵琶記》最早，除非找到比《琵琶記》更早的。但是更早的至今只能找到半句，在唐代齊澣的詩中有“將心托明月，流影入君懷”的說法，這不能算。
7，以上都是稍顯其誌的，至如以隱喻來表達內心情感的，幾乎篇篇皆是。如果妳考了第壹名，別人妒嫉妳，妳可以微嘆壹聲“高處不勝寒”；如果妳是男生且失戀了，大叫壹聲“天涯何處無芳草”，別人都能理解，如果是女生有人追求，可到處炫耀“氓之蚩蚩，抱布貿絲，非來貿絲，來即我謀”，呵呵呵。
至於愁緒，不但詩詞曲能拿來佐興，還有《秋色賦》、《秋聲賦》、《赤壁賦》拿來借鑒。
古典詩詞幾乎都是具象的，心情有好多種，具體哪壹種，要對應而論。
5.借鑒前人的詩句推陳出新的例子世間萬物都有壹個新陳代謝，推陳才能出新，唐代劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》中有“沈舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”的名句，借用自然景物的變化暗示社會的發展，現多指新生事物必然戰勝舊事物。
無獨有偶，唐代山水詩人孟浩然《與諸子登峴山》中寫道：人事有代謝，往來成古今。說的是壹個道理。
在中國古代文學史上，推陳出新的例子不勝枚舉，現列舉壹二。 初唐四傑王勃的《滕王閣序》中有“落霞與孤鶩齊飛，秋水***長天壹色”的名句句，歷來認為源自庾信《華林園馬射賦》中“落花與芝蓋齊飛，楊柳***春旗壹色”。
誠然，這句為王勃借鑒前人的詩句而來，但卻點石成金而出神入化，完全是王勃的壹種創造。 建安文學的代表人物、三曹之壹的曹植的《贈白馬王彪·其五》中有“丈夫誌四海，萬裏猶比鄰”的詩句，王勃在《送杜少府之任蜀州》中有“海內存知己，天涯若比鄰”的名句，歷來傳誦。
李白的《渡荊門送別》中有“山隨平野盡，江入大荒流”的詩句，杜甫的《旅夜抒懷》中有“星垂平野闊，月湧大江流”，想必也是兩位大詩人惺惺相惜的結果。 眾所周知，杜甫的《望嶽》名句“壹覽眾山小”亦從《孟子·盡心上》“登太山而小天下”鍛化而來。
南唐後主李煜《虞美人》中有“問君能有幾多愁？恰似壹江春水向東流”即來自於李白《金陵酒肆留別》“請君試問東流水，別意與之誰短長？”和《宣州謝胱樓餞別校書叔雲》“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，作者略加融點，更覺精采。 王維《積雨輞川莊作》中有兩句“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”，這兩句詩還生發過不少筆墨官司，與王維同時代的詩人李嘉佑有詩句“水田飛白鷺，夏木囀黃鸝”，是誰襲用誰的詩句，實在不好說。
宋代葉夢得認為：“此兩句好處，正在添“漠漠、陰陰”。清代沈德潛在《唐詩別裁》也認為：“不知本句之妙，全在“漠漠、‘陰陰”，去上二字，乃死句也。”
我們仔細體味，“漠漠水田”、“陰陰夏木”確實比“水田”、“夏木”更生動更形象。因為漠漠有廣闊之意，陰陰有幽深之義，突出了積雨天氣空蒙迷茫的色調和氛圍。
其它如文體、題材、構思、立意的推陳出新、不勝枚舉，數不勝數，與前代相比，後人更精於點化、鍛化熔鑄，從而充分體現了“青取之於藍而青於藍”、“長江後浪推前浪”和“沈舟千帆過，病樹萬木春”的推陳出新精神，讓我們得以饕餮精美的文學大餐。