系傳泗水；
胄衍尼山。
忠孝仁和榮府第；
詩書禮樂聖人家。
——全聯典指春秋時的思想家、政治家、教育家、儒家創始者孔子。
魯地鐘靈，洙源萃秀；
東山振鐸，北海傾樽。
——上聯典指孔子。下聯典指漢天文學家孔融，曾任北海相，人稱孔北海，為人恃才負氣，喜歡賓客，曾說：“座上客常滿，樽中酒不空。”
千秋絕唱，石門傳演桃花扇；
萬古奇文，泗水長流論語篇。
——上聯典指清代戲曲作家孔尚任，孔子第六十四代孫。隱居於石門山中，寫成傳奇劇本《桃花扇》。下聯典指孔子。現存《論語》是研究孔子學說的主要資料。
德配天地；
道冠古今。
——此聯為河南省鄭州市孔廟聯
三山景色供圖畫；
六代風流入品題。
——此聯為清?孔尚任《桃花扇》書中的聯句。
三春雲物歸胸次；
萬裏風煙到眼中。
——此聯為清?孔尚任《桃花扇》書中的聯句。
曲阜舊家風，詩禮相傳，留得麟經昭萬世；
洞庭新廟貌，馨香以祝，綿延鳳德永千秋。
——此聯為孔氏祠堂聯。
幸問壹龍，詩禮真傳，自周魯以來，理學名儒照青史；
復敦三物，子孫純嘏，遷秋浦而後，瓜綿椒衍遍紅塵。
——此聯為安徽省東至縣孔家村孔氏宗祠聯。下聯“三物”，指六德（知、仁、聖、義、忠、和），六行（孝、友、睦、姻、任、恤），六藝（禮、樂、射、禦、書、數）。
2. 詩名裏帶孔字的詩詞有哪些飲後戲示弟子 白居易
吾為爾先生， 爾為吾弟子。
孔門有遺訓， 復坐吾告爾。
遣興五首其壹
杜甫
蟄龍三冬臥， 老鶴萬裏心。
昔時賢俊人， 未遇猶視今。
嵇康不得死， 孔明有知音。
又如隴坻松， 用舍在所尋。
大哉霜雪幹， 歲久為枯林。
答和孔常父見寄
黃庭堅
孔氏文章冠古今， 君家兄弟況南金。
為官落魄人誰問， 從騎雍容獨見尋。
旅館別時無宿酒， 郵筒開處得新吟。
黃山依舊寒相對， 豈有愁思附七林。
廬江主人婦
李白
孔雀東飛何處棲。 廬江小吏仲卿妻。
為客裁縫君自見。 城烏獨宿夜空啼。
排悶
陸遊
丈夫結發誌功名， 大事真當以死爭。
我昔駐車籌筆驛， 孔明千載尚如生。
嚴顏碑
蘇軾
先主反劉璋， 兵意頗不義。
孔明古豪傑， 何乃為此事。
劉璋固庸主， 誰為死不二。
嚴子獨何賢， 談笑傲碪幾。
國亡君已執， 嗟子死誰為。
何人刻山石， 使我空涕淚。
籲嗟斷頭將， 千古為病悸。
自訟
王安石
孔子見南子， 子路為不怡。
欲從公山氏， 勃郁見色辭。
道如天之蒼， 萬物不能緇。
弟子尚不信， 況余乏才資。
明知古人仁， 語默各有時
3. 關於描寫孔子的詩句孔子身世
據考證，孔子的六代祖叫孔父嘉，是宋國的壹位大夫，做過大司馬，在宮廷內亂中被殺，其子木金父為避滅頂之災逃到魯國的陬邑，從此孔氏在陬邑定居，變成了魯國人。
孔子的父親叫叔梁紇（叔梁為字，紇為名），母親叫顏征在。叔梁紇是當時魯國有名的武士，建立過兩次戰功，曾任陬邑大夫。叔梁紇先娶妻施氏，生9女，無子。又娶妾，生壹子，取名伯尼，又稱孟皮。孟皮腳有毛病，叔梁紇很不滿意，於是又娶顏征在。當時叔梁紇已66歲，顏征在還不到20歲。
公元前551年（魯襄公二十二年），孔子生於魯國陬邑昌平鄉（今山東曲阜城東南）。因父母曾為生子而禱於尼丘山，故名丘，字仲尼。孔子三歲時，叔梁紇卒，孔家成為施氏的天下，施氏為人心術不正，孟皮生母已在叔梁紇去世前壹年被施氏虐待而死，孔子母子也不為施氏所容，孔母顏征在只好攜孔子與孟皮移居曲阜闕裏，生活艱難。孔子17歲時，孔母顏征在卒。孔子19歲娶宋人亓官氏之女為妻，壹年後亓官氏生子，魯昭公派人送鯉魚表示祝賀，孔子感到十分榮幸，給兒子取名為鯉，字伯魚。
孔子其人
在中國5000年的歷史上，對華夏民族的性格、氣質產生最大影響的人，就算是孔子了。孔子是壹個教育家、思想家，也可算半個政治家，但他首先是壹個品德高尚的知識份子。他正直、樂觀向上、積極進取，壹生都在追求真、善、美，壹生都在追求理想的社會。他的成功與失敗，無不與他的品格相關。他品格中的優點與缺點，幾千年來影響著中國人，特別是影響著中國的知識份子。
發憤忘食，樂以忘憂
孔子63歲時，曾這樣形容自己：“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。”當時孔子已帶領弟子周遊列國9個年頭，歷盡艱辛，不僅未得到諸侯的任用，還險些喪命，但孔子並不灰心，仍然樂觀向上，堅持自己的理想，甚至是明知其不可為而為之。
安貧樂道
孔子說：“不義而富且貴，於我如浮雲”，在孔子心目中，行義是人生的最高價值，在貧富與道義發生矛盾時，他寧可受窮也不會放棄道義。但他的安貧樂道並不能看作是不求富貴，只求維護道，這並不符合歷史事實。孔子也曾說：“富與貴，人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，人之所惡也；不以其道，得之不去也。”“富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求， 從吾所好。”
學而不厭，誨人不倦
孔子以好學著稱，對於各種知識都表現出濃厚的興趣，因此他多才多藝，知識淵博，在當時是出了名的，幾乎被當成無所不知的聖人，但孔子自己不這樣認識，孔子曰：“聖則吾不能，我學不厭，而教不倦也。” 孔子學無常師，誰有知識，誰那裏有他所不知道的東西，他就拜誰為師，因此說“三人行，必有我師焉”。
直道而行
孔子生性正直，又主張直道而行，他曾說：“吾之於人也，誰毀誰譽？如有所譽者，其有所試矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”《史記》載孔子三十多歲時曾問禮於老子，臨別時老子贈言曰：“聰明深察而近於死者，好議人者也。博辯廣大危其身者，發人之惡者也。為人子者毋以有己，為人臣者毋以有己。”這是老子對孔子善意的提醒，也指出了孔子的壹些毛病，就是看問題太深刻，講話太尖銳，傷害了壹些有地位的人，會給自己帶來很大的危險。
與人為善
孔子創立了以仁為核心的道德學說，他自己也是壹個很善良的人，富有同情心，樂於助人，待人真誠、寬厚。“己所不欲，毋施於人”、“君子成人之美，不成人之惡”、“躬自厚而薄責於人” 等第，都是他的做人準則。 子曰：“吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”這是孔子對自己壹生各階段的總結。
4. 孔姓的傳統文化●四言通用聯東山振鐸；北海傾樽。
——佚名撰孔姓宗祠通用聯上聯典指孔子，《孟子·盡心上》：“孔子登上東山，就覺得魯國變小了。”《論語·八佾》：“上天將把孔子作為木鐸（子民的導師）。”
“木鐸”，謂木舌鈴。“振鐸”，謂搖鈴來警省群眾，引申為從事教育工作。
下聯典指漢天文學家孔融，字文舉，魯國魯縣人，曾任北海相，人稱孔北海，又歷任少府、大中大夫等。為人恃才負氣，喜歡賓客，曾說：“座上客常滿，樽中酒不空，我沒有什麽憂慮。”
東山世澤；北海家聲。——佚名撰孔姓宗祠通用聯上聯典指春秋時教化萬民的孔子。
下聯典指東漢孔融，曾任北海相，喜賓客，嘗曰：“座上客常滿，樽中酒不空，吾無憂矣。”五經撰疏；兩部鼓吹。
——佚名撰孔姓宗祠通用聯上聯典指唐孔穎達，撰有《五經正義》。下聯典指南朝齊國的孔稚珪，文辭工麗詼奇，戲以蛙鳴為兩部鼓吹。
洙源萃秀；泰嶽鐘靈。——佚名撰孔姓宗祠通用聯全聯典指孔子，他的陵墓所在地孔林，在山東曲阜城北。
位居泰山之南。洙水源出新泰東北。
西至曲阜城東北，與泗水分流。此指孔林地靈人傑之意。
●六言通用聯孔女甘同殉難；丌氏曾受追封。——佚名撰孔姓宗祠通用聯上聯典指東漢時期的孔融被曹操誅，其七歲小子亦受害。
下聯典指春秋時期的孔子娶丌官氏，至宋追封為鄆國夫人。●七言通用聯千秋絕唱桃花扇；萬古奇文論語篇。
——佚名撰孔姓宗祠通用聯上聯典指清朝戲曲作家孔尚任，字聘之，號東塘、雲亭山人，山東省曲阜人，孔子第六十四代孫。原隱居於石門山中，康熙帝南巡經曲阜時，召他去講經，破格授國子監博士，後任戶部主事、員外郎等。
經十余年時間，寫成傳奇劇本《桃花扇》，此後不久即罷官還鄉。另有詩文集《湖海集》、《長留集》等。
下聯典指孔子，現存《論語》壹書，記有孔子的談話以及孔子與門人的問答，是研究孔子學說的主要資料。 安富尊榮公府第；文章禮樂聖人家。
——佚名撰孔姓宗祠通用聯上聯典指孔府，在山東曲阜城內，為孔子後裔直系子孫“衍聖公”住宅。下聯典指漢朝的孔僅、孔光、孔融，隋唐的孔穎達等歷史名人。
弱翁釣珊瑚之樹；沖遠列淩煙之班。——佚名撰孔姓宗祠通用聯上聯典指唐朝冀州人孔巢父，字弱翁，早年與李白、裴政等六人隱居於徂徠山，酣歌縱酒，人稱“竹溪六逸”。
後歷官給事中、河中陜華等州招討使、魏博宣慰使，勸藩鎮田悅歸順朝廷。好學而善辯多智，文采似珊瑚鉤明潤。
下聯典指唐初經學家孔穎達，字沖遠，冀州衡水人。隋朝大業初年，任河內郡博士；至唐初，歷官國子博士、國子司業、國子祭酒等。
奉唐太宗命主編《五經正義》，融合南北經學家的見解，形成唐朝義疏派，唐朝用其書作為科舉取士的標準，貞觀年間，圖像繪於淩煙閣。墨蘭飛舞秀而勁；思孟述賢博且精。
——佚名撰孔姓宗祠通用聯上聯典指清朝畫家孔毓圻，孔子後裔，康熙丁未襲衍聖公。字鐘在，號蘭堂。
墨蘭飛麟，筆秀而勁，深得趙文敏之旨趣。下聯典指戰國初哲學家孔伋，即子思，孔子之孫。
“中庸”為其學說的核心。孟子曾授業於他的門人，發揮其學說，形成了“思孟學派”。
後被尊為“述賢”。著有《中庸》。
迎春不看東郊信；賀歲同傾北海樽。——佚名撰孔姓宗祠通用聯全聯典指東漢時期的孔融事。
踏遍荒山猶未老；歷盡千辛更知甜。此聯為具有“九十年代的焦裕祿”之稱孔繁森的詩句聯。
●其他通用聯蓮潭水明，直同泗水；半屏山秀，儼如尼山。——臺灣省高雄市孔廟聯。
該聯以當地的蓮潭水、半屏山與山東的泅水和孔子出生的尼山相比，來說明地靈人傑。語言不多，但自豪之情溢於筆端。
北海賢相，名家簪纓繼世；東魯聖人，嫡派道學開宗。上聯典指東漢學者孔融（公元153~208年），字文舉，魯國人（今山東曲阜）。
孔子二十世孫。勤奮博學，官至北海（今山東昌樂）相，世稱孔北海。
有《孔北海集》。下聯典指春秋時魯國思想家、教育家孔子（公元前551~前479年），為儒家創始者。
泗水溯淵源，兩字惟傳詩禮；尼山留苗裔，千秋永享蒸嘗。此聯為孔氏祠堂聯。
“泗水”，古代河流名，流經山東省曲阜；“尼山”在山東省南部，東麓有夫子洞，相傳孔子的父母在尼丘（尼山）祈禱，而生孔子，故名丘，字仲尼。曲阜舊家風，詩禮相傳，留得麟經昭萬世；洞庭新廟貌，馨香以祝，綿延鳳德永千秋。
——佚名撰孔姓宗祠通用聯幸問壹龍，詩禮真傳，自周魯以來，理學名儒照青史；復敦三物，子孫純嘏，遷秋浦而後，瓜綿椒衍遍紅塵。——安徽省東至縣孔家村孔氏宗祠聯此聯典指孔子向老子問禮事，孔子曾向弟子說：“我今日見老子，其猶龍（高深奇妙，如龍那樣變化不可測）邪！”下聯“三物”，指六德（知、仁、聖、義、忠、和），六行（孝、友、睦、姻、任、恤），六藝（禮、樂、射、禦、書、數）。
“秋浦”，河名，說這壹枝孔氏的遷徙。 綜述孔姓，正式訂出行輩是在明朝：明初朱元璋賜孔氏八個輩字：公、彥、承、弘、聞、貞、尚、胤，供起名用。
後因洪武元年五十六代孔希學及洪武十七年五十七代孔訥先後襲封衍聖公。這樣就把“希”和“言”旁加上去為十個字，即：希、言、公、彥、承，。