1、臺閣體
代表人物：楊士奇、楊榮、楊溥
從明朝永樂年間開始，出現壹種所謂“臺閣體”，其倡導人都是“臺閣重臣”，故稱其詩為“臺閣體”。朝廷重臣主張“宗經”主張師古模擬，是詩歌創作的壹種倒退。
2、三楊
代表人物：楊士奇、楊榮、楊溥
三人均歷事永樂、洪熙、宣德、正統四朝、先後位至臺閣重臣，正統時間時以大學士輔政，人稱“三楊”。內容是多歌功頌德，分時現實，藝術上追求雅正，流於平庸。
3、茶陵派
代表人物：李東陽、謝鋒、張泰及、“李門六君子”
因地名而得名，改派領袖李東陽為湖南茶陵人。探索唐詩的聲調，試圖以雄渾之體改變萎弱詩風。作品平庸，缺乏新意，成為後來擬古主義的先聲。
4、前七子
代表人物：李夢陽、何景明、徐禎卿、邊貢、康海、王九思、王廷相
為區別於後來嘉靖隆慶年間出現的李攀龍，王世貞等七子，世稱前七子。推崇復古，貴遠賤近，由“崇古”而“擬古”。
5、後七子
代表人物：王世貞、李攀龍、謝榛、宗臣、梁有譽、徐中行、吳國論
因在前七子之後，受李夢陽、何景明等人的影響，繼續提倡復古，相互呼應，彼此標榜，聲勢更為浩大，世稱後七子。
6、吳中四才子
代表人物：唐寅、祝允明、文徵明、徐禎卿
因生活在江蘇蘇州（吳中地區）且才華橫溢而得名，才情奔放、任意揮灑、自寫胸次、語淺而意雋。
7、唐宋派
代表人物：王慎中、唐順之、茅坤、歸有光
因反對前後七子擬古主義“文必秦漢，詩必盛唐”的的主張得名。