古人聚會雅稱是雅集。
雅集，源自於古代，專指文人雅士吟詠詩文,議論學問的集會。其中的關鍵詞是"吟詠詩文"，古人創制古體詩詞都是反復吟詠，最後成稿的。所以"吟詠詩文"不能理解為"背誦前人的現成的詩文"，而是指在雅集現場因時、因地、因主題而重新創意古體詩詞。
史上較著名的有西晉石崇的"金谷園雅集"，東晉王羲之的"蘭亭雅集"，唐朝讓王勃壹夜成名的"滕王閣雅集"等等，無壹例外都是以創意詩文為主。
永和九年三月初三的那場微醉，不但熏出了37首詩歌，更成就了王羲之千古名篇《蘭亭集序》，及其被譽為天下第壹行書的《蘭亭集序》書法。
所以古代正統的雅集都是吟詩作文唱主角，雖然現場會有其他雅文化元素諸如:琴、棋、書、畫、茶、酒、香、花等參與，但只是配角。
雅集的歷史：據記載，歷史上最早的文人雅集是東漢末年以曹丕為首的鄴下雅集，而後曹丕、孔融、陳琳等“建安七子”也常在文昌殿西邊的銅雀園飲酒、聽音、賦詩，自得其樂。
正始年間嵇康、向秀、阮籍等“竹林七賢”亦常聚集於竹林中暢談。而最為知名的雅集活動當屬以王羲之為代表的蘭亭雅集。
永和九年，王氏與謝安、王彬等42位名士在會稽山陰之蘭亭舉辦雅集活動，集會26人的37首詩作匯為《蘭亭集》，王羲之與孫綽分別作序，著名的《蘭亭序》即成於此時。
另外，就是現今流傳最廣的《西園雅集》，被視為距東晉蘭亭雅集之後，中國文化史上最著名的文人雅集之壹。
北宋元豐年間，蘇軾、蘇澈、米芾、黃庭堅、晁補之、秦觀、李公麟等文人雅士常於駙馬都尉王詵的西園舉辦雅集活動，後由畫家李公麟繪《西園雅集圖》，米芾作《西園雅集圖記》以記其盛。
《西園雅集圖記》記述文曰：“自東坡而下，凡十有六人，以文章議論、博學辨識、英辭妙墨，好古多閣，雄豪絕俗之資，高僧羽流之傑，卓然高致，名動四夷。”
《西園雅集圖》畫面疏朗清逸，園中古松古檜相間，芭蕉綠翠，竹枝搖曳，流泉磐石相映，古木清泉奇石相繞，儼然是壹個世外桃源。