“更休說，便是個，住世觀音菩薩。甚今年，容貌八十，見底道，才十八。莫道壽星香燭，莫祝靈椿龜鶴。只消得，把筆輕輕去，十字上，添壹撇。”
在十字上添壹撇，成了千歲，這種祝壽詞確實比幹巴巴地祝壽要強許多。
在祝壽上難免有借機諂諛獻媚者，據《東望閣隨筆》中記，南宋奸臣賈似道，曾祝壽謝太後和宋度宗，因為二人的生日僅差壹天，其箋上寫道：
聖母神子，萬壽無疆，復萬壽無疆；
昨日今朝，壹佛出世，又壹佛出世。
所以有人評論說，“文人慧業，此登峰極矣。”壽詩有壹些本不是經心之作，卻流傳下來。有壹村校書年70，買壹妾才30歲，正巧蘇東坡杖藜經過，老校書乞為壽詩，蘇東坡戲為詩，
“侍者方當而立歲，先生已是古稀年”。
以而立對古稀，工整而巧。清代揚州八怪之壹的鄭板橋，在他60歲生日時題寫壹副自壽聯：
“常如作客，何問康寧。但使囊有余錢，甕有余釀，釜有余糧。取數頁賞心舊紙，放浪吟哦。興要闊，皮要頑，五官靈動勝千官，過到六旬猶少；
定欲成仙，空生煩惱。只令耳無俗聲，眼無俗物，胸無俗事。將幾枝隨意新花，縱橫穿插。睡得遲，起得早，壹日清閑似兩日，算來百歲已多。”
觀此聯不愧是大手筆，舒適閑逸之態躍然紙上。上聯言只要夠吃夠花、身體靈便就心滿意足了；下聯說不想成仙長壽，只有自在不虛度，眼下壹日頂兩日，已是活了壹百多歲了。
在壽聯上，人們絞盡腦汁使得詞章工巧，構思奇特，清代彭文勤祝乾隆八十大壽，在位五十五年的壽聯可以稱“最”了，其上下聯以“五”和“八”為對，可謂對得天衣無縫：
“龍飛五十有五年，慶壹時，五數合天，五數合地，五事修，五福備，五世同堂，五色斑斕輝彩服；
鶴算八旬逢八月，祝萬壽，八千為春，八千為秋，八元進，八愷登，八音從律，八方縹緲奏丹墀。”
乾隆逢八秩大壽，聯以“八”為詞，那麽百歲老人也常以“世上難逢百歲人”為題祝壽。清代壹些老人百歲壽誕，嶽麓書院主講王文清送壹壽聯：
“人生不滿公今滿；
世上難逢我獨逢。”
在祝壽的詞詩聯語中，也有不少是帶有諷刺意味的。民國初年，有壹位縣太爺搜刮地皮，百姓怨聲載道。這壹年逢縣太爺生日，要全縣紳商送壽禮，壹秀才代紳商寫壽聯道：
“大老爺做生，哪管它高粱、玉麥、黃豆、白花，刮盡地皮收賀禮；
小百姓該死，已吃盡苦蕨、葛藤、樹皮、青草，求天開眼救微軀。”
據傳聞，某奸臣為其母做壽，請人當場書寫壽聯，只見那人開始寫道：“這個婆娘不是人”，滿座見之嘩然，壽星見之欲發作，只見那人從容寫道：“王母娘娘下凡塵”；其下聯是：“養個兒子是盜賊，偷來蟠桃奉至親。”此聯可謂“罵人不吐核”，讓人有苦說不出。
壽詩壽詞壽聯發展到現在已經是強弩之末了。時下老年人是很重視自己的生日的，逢壽誕之日以吃為主的多，但祝壽的詩詞曲聯已是很罕見的了
這個是長了點，麻煩兄臺整理下，我還沒吃飯呢，趕時間。本人文筆有限，下面的可參考：
龍耀七旬新紀跨，壽山詩海任飛騰。
龍年賀祖龍，壽比泰山松。
李桃枝葉茂，詩壇不老翁。
七十陽春豈等閑，幾多辛苦化甘甜。
曾經滄海橫流渡，亦賴家庭內助賢。
連日凝神新墨勁，五更著意舊詩鮮。
如今但祝朝朝舞，當信人生二百年。
金沙峭岸壹株松，幹勁枝遒塑祖龍。
桃李盛時甘寂寞，雪霜多後競青蔥。
根深更愛陽春雨，葉茂猶憐翠谷風。
師表才情堪敬仰，古稀不愧煥神容。
南山信步好逍遙，杖國而今又杖朝
詩苑豐收誇老將，政壇競秀領風騷
陽春白雪抒懷抱，明月清泉尚節操
汝向期頤跨勁足，我來祝福奉蟠桃。