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豐芑的引證解釋豐芑的引證解釋是什麽

豐芑的引證解釋是:⒈引《詩·大雅·文王有聲》:“豐水有芑,武王豈不仕;_厥孫謀,以燕翼子,武王_哉。”孔穎達疏:“豐水是無情之物,猶以潤澤而生菜為己事,況武王豈不以功業為事乎。言實以功業為事,思得澤及後人,故遺傳其所以順天下之謀,以安敬事之子孫。”後以“豐芑”指《詩·大雅·文王有聲》。宋魏了翁《安少保果州生祠記》:“周自文、武、成、康以來,《_模》、《豐芑》、《嵩高》、《_民》歌詠得人,本非壹世之積。”⒉指帝王慎選儲君,教育子孫。用《詩·大雅·文王有聲》典故。引《宋史·樂誌十四》:“豐芑_謀,建爾元子。”清顧_《玉牒賦》:“追豐芑而踵武,與有邰而***_。”⒊指帝王推衍教育子孫之澤於國人,廣設學校,為國儲才。引宋周密《齊東野語·杭學遊士聚散》:“慨祖宗之立法,廣學校以儲材;非惟衍豐芑以_後人,蓋亦隆漢都而尊上國。”元柳貫《處州路新修廟學碑銘》:“將令千裏之民,均_豐芑之澤,仁漸義漬,_訓遠矣。”明張居正《翰林院讀書說》:“聖天子_猶念傾豐芑,網羅草澤,特選爾諸士,登諸詞苑。”⒋指壹般人對子孫的教育培養。引元吳萊《遣兒諤初就學》詩:“豐芑務_謀,宋苗_揠長。”明章懋《芙蓉書屋》詩:“回視昔年讀書處,溪上芙蓉即豐芑;_謀萬卷書傳香,更有鳳毛為世瑞。”⒌借指國家奠基之地。明太祖建都於南京,成祖北遷,仍建為留都。明代詩文時以“豐芑”指南京。引明楊漣《與熊操江書》:“豐芑重地,鼎藉紀綱。眼明力定,識遠機沈,中間葆護正人,肅清邪崇(祟),綏靖地方,留都宮殿山川,另是壹番清明氣色,固已社稷實式憑之。”清黃宗羲《陳定生先生墓誌銘》:“會眉生保舉入京,劾楊武陵,並及大_妄畫條陳,鼓煽豐芑,大_始阻喪,先生與次尾因草,留都防亂揭。”。

豐芑的引證解釋是:⒈引《詩·大雅·文王有聲》:“豐水有芑,武王豈不仕;_厥孫謀,以燕翼子,武王_哉。”孔穎達疏:“豐水是無情之物,猶以潤澤而生菜為己事,況武王豈不以功業為事乎。言實以功業為事,思得澤及後人,故遺傳其所以順天下之謀,以安敬事之子孫。”後以“豐芑”指《詩·大雅·文王有聲》。宋魏了翁《安少保果州生祠記》:“周自文、武、成、康以來,《_模》、《豐芑》、《嵩高》、《_民》歌詠得人,本非壹世之積。”⒉指帝王慎選儲君,教育子孫。用《詩·大雅·文王有聲》典故。引《宋史·樂誌十四》:“豐芑_謀,建爾元子。”清顧_《玉牒賦》:“追豐芑而踵武,與有邰而***_。”⒊指帝王推衍教育子孫之澤於國人,廣設學校,為國儲才。引宋周密《齊東野語·杭學遊士聚散》:“慨祖宗之立法,廣學校以儲材;非惟衍豐芑以_後人,蓋亦隆漢都而尊上國。”元柳貫《處州路新修廟學碑銘》:“將令千裏之民,均_豐芑之澤,仁漸義漬,_訓遠矣。”明張居正《翰林院讀書說》:“聖天子_猶念傾豐芑,網羅草澤,特選爾諸士,登諸詞苑。”⒋指壹般人對子孫的教育培養。引元吳萊《遣兒諤初就學》詩:“豐芑務_謀,宋苗_揠長。”明章懋《芙蓉書屋》詩:“回視昔年讀書處,溪上芙蓉即豐芑;_謀萬卷書傳香,更有鳳毛為世瑞。”⒌借指國家奠基之地。明太祖建都於南京,成祖北遷,仍建為留都。明代詩文時以“豐芑”指南京。引明楊漣《與熊操江書》:“豐芑重地,鼎藉紀綱。眼明力定,識遠機沈,中間葆護正人,肅清邪崇(祟),綏靖地方,留都宮殿山川,另是壹番清明氣色,固已社稷實式憑之。”清黃宗羲《陳定生先生墓誌銘》:“會眉生保舉入京,劾楊武陵,並及大_妄畫條陳,鼓煽豐芑,大_始阻喪,先生與次尾因草,留都防亂揭。”。結構是:豐(獨體結構)芑(上下結構)。註音是:ㄈㄥㄑ壹ˇ。拼音是:fēngqǐ。

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《詩.大雅.文王有聲》:'豐水有芑,武王豈不仕;詒厥孫謀,以燕翼子,武王_哉。'孔穎達疏:'豐水是無情之物,猶以潤澤而生菜為己事,況武王豈不以功業為事乎。言實以功業為事,思得澤及後人,故遺傳其所以順天下之謀,以安敬事之子孫。'後以'豐芑'指《詩.大雅.文王有聲》。指帝王慎選儲君,教育子孫。用《詩.大雅.文王有聲》典故。指帝王推衍教育子孫之澤於國人,廣設學校,為國儲才。指壹般人對子孫的教育培養。借指國家奠基之地。明太祖建都於南京,成祖北遷,仍建為留都。明代詩文時以'豐芑'指南京。

二、網絡解釋

豐芑豐芑,中國古文詞匯之壹,常見於古文中。有五種意思,其中之壹是指帝王推衍教育子孫之澤於國人,廣設學校,為國儲才。

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