曹丕作為曹氏三大家族之壹，在文學領域做出了巨大的貢獻。他是耶西亞文人團體的實際組織者。他的文學理論為中國文學開辟了新的篇章，他的文學創作對唐代詩歌創作產生了重要影響，我們將逐壹介紹。
第壹，鄴下文人群體的實際組織者是由曹操羅植創立的，但曹丕和曹植也因其地位和才華而發揮了中心作用和實際的組織作用。曹丕和曹植都談到建安七子。從他們的作品中可以看出，曹丕與七子的關系比曹植與七子的關系更為密切，在曹丕給吳國的信中，曹丕提到他們曾壹起吟詩遊歷，學者們還說他們整夜都在和曹丕壹起寫詩，例如，劉震寫了四首五感詩。
為了紀念七子，曹丕自己寫下了最後的遺言，全寫在壹集裏.他說在《七宗罪》的匯編中?他的名字，已經被鬼魂記錄下來，回憶起巡演，仍然在腦海中?.這也是他情緒的真實表現。在此過程中，曹丕對南子的文集進行了詳細的比較和評價，並在此基礎上形成了自己的文學理論。
可以說，七子文學並沒有喪失曹丕的力量，曹丕的文學理論是在七子文學的基礎上發展起來的。理論創始人曹丕是中國文學史上最早的文學批評家之壹，中國文學批評史上的先驅，他的《典論》是中國歷史上最早的文學理論專著。他的文學理論具有如下幾個代表性: 曹丕對自己和他人的評判，深知文人的弱點，提出了著名的?文人相輕，自古無為?的理論，曹丕認為，文學批評的重要前提是批評家必須克服文人的弱點，評判自己和他人，客觀地承認他人的作品。曹丕認為，這種態度是為了避免?遠近平民，以聲還實? ，也是為了避免?藏在眼前，認為是個好人? ，這樣才能對七子作出正確的評價。
夫文相同，結局不同，封奏應高雅，書論應合理，碑銘依然堅實，詩賦要美麗。這四個分支是不同的，所以能做的是局部的，只有通過身體才能準備好。關於社會性質的文章是相同的，但體裁，情況是多樣的。?同壹?在本質上是相同的，文本的目的也是相同的，正如它所說，?封面文章，由於國家的偉大事業，不朽的事件? ，強調?最後的差異?是指壹個標準不能在藝術中用來要求或批評不同的文體。
曹丕將中國哲學領域的?氣?概念引入文學批評，提出?文氣?概念，從而賦予文學以文體要求。圖4。提出了曹丕正典中提到的文章的作用: 為了涵蓋文章，國家的偉大事業，不朽的偉大事件。生命有時會結束，榮耀和歡樂會從它的身上停止，兩者都會到永恒的時期，不會像文章那樣無窮無盡。是對古代作家的書法、勸誡，在書中不虛假善用史詞，不奔騰的氣勢，以及後世的聲譽自傳。
從兩個方面論述了文章的歷史作用: 第壹，對於國家來說，寫壹篇好文章已經提升到了?國家經濟大事業?的高度; 第二，對於個人來說，寫壹篇好文章被認為是壹件?長生不老的大事? ，因為人們的生活、財富都是有限的，而文章是壹個長期流通的，所謂?長生不老的建安文章，王侯八爺成了枯骨?.三是漢魏七言詩的發展，以曹丕的七言名著為首，清代著名文學家王曹丕的《燕歌行》也是?唐代作家? ，陳作明也稱燕歌行為?七言句壹韻體?。
他認為?後人應該遵循這種方法，使七古詩和韻的每壹句。?由此可見，曹丕是中國文學七言體的奠基人。