第壹節 隋代文學
壹、隋統壹後，作家基本由南人和北人兩部分組成，南人主要作家有江總、許善心、虞世基、王胄、虞自直等，北人主要作家有盧思道、楊素、薛道衡等。南北文人各自帶著地域文化中所形成的不同風格而入隋，並逐漸形成合流。而在和流的過程中逐漸向南朝註重辭采、講究形式的方向發展。成就較高的作家是盧思道、楊素和薛道衡。
第二節 初唐詩歌
壹、了解初唐宮廷詩人。
二、掌握“初唐四傑”和其它詩人
初唐時期壹些生活經歷不同於宮廷詩人的作家，在詩歌的創作上，顯示著不同的創作特點。這類詩人以王績和“初唐四傑”為代表。
1．王績
王績在隋、唐之際，由仕而隱。他的詩歌在宮廷詩風風靡壹時詩壇上能夠別樹壹幟。他也是盛唐山水田園詩派的先驅人物。其《過酒家》、《贈程處土》、《野望》等已具備唐詩的格調，
2．重點掌握“初唐四傑”
“初唐四傑”的創作活動在高宗、武後時期，代表著下層文人的思想傾向和創作精神。他們的心中充滿著匡時濟世、建功立業的理想與豪情，也有底層文人不得誌的激憤。他們對唐詩演變和發展的主要貢獻：
（1）他們不滿當時詩壇盛行的宮廷詩風，抨擊其“爭構纖微，競為雕刻”，“骨氣都盡，剛健不聞”（楊炯《王勃集序》），並努力以清新剛健的詩歌創作，力圖突破和改變這種纖弱雕琢、綺靡華麗的宮廷詩風。
（2）他們的詩歌創作還突破了宮廷詩歌狹窄的內容題材範圍，走向了更廣闊的社會人生天地。
（3）他們的詩歌創作不僅對革新初唐詩風起到了壹定作用，而且為五言律詩和七言歌行體的發展作出了有益的探索和貢獻。
3．初唐末期，張若虛以壹首七言歌行《春江花月夜》，奠定了在唐代詩歌史上的大家地位。同時劉希夷的七言歌行《代悲白頭翁》也成為千古傳送的名作。
第三節 陳子昂
壹、掌握陳子昂的詩歌理論主張
陳子昂在《修竹篇序》中闡述了他的詩歌理論主張。他壹方面批評齊、梁以來的詩歌創作“彩麗競繁，而興寄都絕”，否定了這種形式主義的創作傾向。另壹方面他提倡“漢魏風骨”、“正始之音”，主張詩歌創作要“骨氣端翔，音情頓挫，光英朗練，有金石聲”，要有“風雅”的精神和“興寄”的內涵，即主張詩歌要反映現實，要有深刻的思想內容和明朗剛健的藝術風格。陳子昂的詩歌理論是復古旗幟下的革新。
二、掌握陳子昂的詩歌創作
陳子昂的詩歌創作是其革新主張的實踐。他的代表作品《感遇》三十八首、《登幽州臺歌》、《薊丘覽古》等，在內容上，反映了對現實生活的真實感受和對人生境遇的深刻體驗，有著充實的思想內容。在藝術上，壹反齊、梁以來的詩歌創作的纖弱浮艷的詩風，繼承了《詩經》、“漢魏風骨”、“正始之音”的現實主義創作精神和藝術手法。他的詩歌語言古樸簡練，風格剛健雄渾，是有意識地揚棄和矯正齊、梁以來詩風，確實具有建安、正始的遺風。在表現手法上，善用比興寄托，實踐了他的“興寄”主張。陳子昂的理論主張和創作實踐徹底地拋棄的浮艷積習，為唐詩發展開辟了正確的道路。
[作品閱讀篇目]
薛道衡：《人日思歸》；王績：《野望》；王勃：*《送杜少府之任蜀川》、*《滕王閣序》；盧照鄰：《長安古意》；駱賓王：*《在獄詠蟬》、《代李敬業傳檄天下文》；楊炯：《從軍行》；張若虛：*《春江花月夜》；陳子昂：《感遇詩》(蘭若生春夏、丁亥歲雲暮）、*《登幽州臺歌》。
第三章 盛唐山水田園詩派和邊塞詩派
第壹節 山水田園詩派
壹、山水田園詩派的產生及其特點
1．盛唐時期社會安定，國力強大，社會的政治、經濟、文化全面繁榮。文人士大夫的物質生活優裕，為漫遊行旅、賞玩山水提供了條件。社會上佛道思想流行，道家崇尚自然及返樸歸真的追求和佛家禪宗的凈心明性的境界，為詩歌提供了文化及審美心理的基墊。文人的隱逸情懷也與山水田園詩的形成有緊密的關系，但此際並非為隱而隱，而是釀成了壹種向往自然、追求超然獨立的文化心態和崇尚自然的審美趣味。此外，晉宋以來的田園詩、山水詩的創作，也無疑提供了藝術上的借鑒。
2．山水田園詩派以孟浩然、王維為代表，此外還有儲光羲、常建、祖詠、裴迪、綦毋潛等人。他們繼承晉、宋以來陶淵明、謝靈運、謝朓等人的田園詩、山水詩的創作傳統，形成了具有***同題材內容和相近藝術風格的詩歌流派。他們的詩歌以描繪自然山水和田園風光，表現返樸歸真、怡情養性的情趣，抒寫隱逸生活的閑情逸誌。他們的詩歌風格清新自然，意境淡遠閑適，寫景狀物工致傳神，提高了詩歌表現自然景物的藝術技巧，是唐詩藝苑中的壹枝奇葩。
二、王維
1．王維是盛唐山水田園詩派的代表作家，具有多方面的文學、藝術才能，精通繪畫、書法、音樂。王維早年立誌於功名進取，寫了許多風格雄渾、境界開闊，充滿豪情逸氣的詩作，其中以邊塞和遊俠題材的詩歌居多，如《少年行》、《從軍行》、《老將行》、《隴頭吟》、《使至塞上》等。但在唐代詩歌史上奠定其地位和最能標誌其詩歌藝術成就的，還是山水田園詩。其詩歌的主要內容是反映田園隱逸生活，描寫自然山水。如《渭川田家》、《山居秋暝》、《終南山》、《鳥鳴澗》、《鹿柴》、《竹裏館》、《辛夷塢》等，或寫田園生活的恬靜閑逸，或寫自然景物的清幽秀美。
2．王維山水田園詩的藝術特點：
（1）王維的山水田園詩是詩情與畫意的高度統壹。蘇軾曾評論說：“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩。”（《東坡誌林》）他善於發現和捕捉自然景物的形象特征和狀態，以畫家的繪畫技巧去構圖和選擇色彩，並將詩人對自然的獨特的情感體驗和審美感受及精神境界/融入到景物之中，創造出優雅秀美的藝術境界。
（2）王維的山水田園詩，其中有些詩在幽邃、寂靜、空靈的藝術境界中，直接透入了禪宗佛理的觀照，是禪意、禪趣在詩境中的藝術體現。
（3）王維的山水田園詩，既有陶淵明詩歌的渾然天成的藝術境界，也有謝靈運詩歌的細致精工的刻寫。語言清新明快，潔凈洗凝練、，是樸素平淡與典雅秀美的完美結合。而且語言具有極強的藝術表現力。
二、孟浩然
1．孟浩然是與王維齊名的盛唐山水田園詩派的代表作家，是唐代第壹個大量寫作山水田園詩的詩人。他的詩歌以山水詩居多，或寫遊歷所見各地山水景色，或寫家鄉自然風光。其中往往在抒寫孤高的情懷中夾雜著失意的情緒，在以景自娛中融入了旅愁鄉思的情懷。如《宿建德江》、《臨洞庭湖贈張丞相》、《江上思歸》等。他的田園詩主要是寫隱居生活的高雅情懷和閑情逸誌。如《過故人莊》、《遊精思觀回王白雲在後》等。
2．孟浩然山水田園詩的藝術特點：
（1）孟浩然的山水田園詩的風格大多是平和沖淡，清新自然，不尚雕飾，而又能超凡拔俗。沈德潛評論說：“孟詩勝人處，每無意求工，而清超越俗，正復出人意表。”（《唐詩別裁》）聞壹多說：“淡得看不見詩了，才是真正孟浩然的詩。”（《唐詩雜論》）他的田園詩寫得平淡自然、質樸真淳，富有生活氣息，如《過故人莊》農家的淳樸生活和鄉村的自然景色，在淡淡的筆墨中都表現得十分自然而親切，深受陶淵明的詩風影響。但孟浩然的山水詩也有寫得氣象雄渾、境界闊大的，如《臨洞庭湖贈張丞相》。
（2）孟浩然的詩歌語淡而味濃，正如沈德潛所論：“襄陽詩從靜悟得之，故語淡而味終不薄。”（《唐詩別裁》）他的詩歌善於運用平淡的語言，融入個人的主觀感受和情感意蘊，創造出清遠拔俗的藝術境界，蘊含了濃厚的詩歌情致韻味。
[作品閱讀篇目]
孟浩然：《臨洞庭湖贈張丞相》、《過故人莊》、《春曉》。王維：《渭川田家》、《山居秋暝》、《終南山》、《觀獵》、《使至塞上》、《鳥鳴澗》、《鹿柴》、《竹裏館》、《送元二使安西》。
第二節 邊塞詩派
壹、邊塞詩派的產生及其特點
1．唐代國力強盛，疆域廣闊，內地與邊疆各民族在政治、軍事、經濟和文化方面的交往密切。邊事增加，戰爭頻繁。盛唐文人們多熱衷於功名，渴望施展自己的才華和抱負。從軍邊塞為國立功成為文人求取功名的壹種新的出路，而且他們也向往新奇的邊疆生活、邊塞風光。前代戰爭行役、征夫思婦題材的詩歌以及魏晉南北朝時期的邊塞詩的創作，都為唐代邊塞詩的興起提供了創作上的借鑒。
2．盛唐邊塞詩派的代表作家是高適、岑參，還有王昌齡、李頎、王之渙、崔顥、王翰等眾多作家。邊塞詩的內容主要是：反映邊塞戰爭生活的艱苦和軍旅生活的種種體驗，以及征人、思婦的離愁別緒；抒發為國立功的豪情壯誌和不滿現實的情緒；描寫邊塞風光、異域風情。邊塞詩的藝術特點：詩歌的格調雄渾豪放、慷慨悲涼，境界闊大、雄奇壯美。邊塞詩的佳作以樂府歌行和五、七言絕句居多。邊塞詩在題材的開拓和意境的創造上
二、高 適
1．高適的詩歌以邊塞詩成的創作成就最高。其詩主要抒寫對邊塞軍旅生活的體驗思考，以及對立功邊塞理想的追求。其代表作《燕歌行》.
2．高適長於七言歌行和五言古詩，風格雄渾悲壯、古樸蒼勁，殷璠評曰：“適詩多胸臆語，兼有氣骨，故朝野通賞其文。”（《河嶽英靈集》）。其歌行和古詩既受到漢魏樂府和文人詩的沾溉，又有近體詩的影響，婉轉流暢，講究韻律和對偶。
三、岑 參
1．岑參的邊塞詩不僅數量多，而且內容豐富。
2．岑參的詩風格活潑奔放、雄奇瑰麗、飄逸峭拔。殷璠說他“語奇體峻，意亦造奇”（《河嶽英靈集》）。王士禎比較高、岑二人詩風時說：“高悲壯而厚，岑奇逸而峭。”（《師友詩傳敘錄》）岑參的詩歌奇特的藝術想象、絢麗的色彩和比興、誇張的表現手法，使之富有浪漫主義的色彩。岑參各體均有佳制，尤其擅長七言歌行的寫作。
[作品閱讀篇目]
孟浩然：《臨洞庭湖贈張丞相》、*《過故人莊》、*《春曉》；王維：《渭川田家》、*《山居秋暝》、《終南山》、《觀獵》、*《使至塞上》、*《鳥鳴澗》、《鹿柴》、《竹裏館》、*《送元二使安西》。
高適：《燕歌行》、《封丘縣》；岑參：*《白雪歌送武判官歸京》、《走馬川行奉送封大夫出師西征》、《逢入京使》；王之渙：*《登鶴雀樓》、*《涼州詞》；李頎：《古從軍行》；王昌齡：《從軍行》(其壹、其二)、*《出塞》、《閨怨》。
第四章 李 白
第壹節 李白的生平和思想
壹、了解李白的生平和思想。
第二節 李白詩歌的思想內容
掌握李白詩歌的思想內容：
壹、表現個人的理想抱負與建功立業的渴望，以及理想和願望難以實現的失意與憤懣的情緒。如《梁甫吟》、《古風》（第十首）等。
二、關懷現實的政治、憂患時局和批判現實的黑暗，以及對人民的熱愛和對民生疾苦的關懷。
三、熱情謳歌大自然，寄托自己的情懷。李白壹生好遊歷親近自然，因此寫景記遊詩數量較多。如《送孟浩然之廣陵》、《望廬山瀑布》、《望天門山》、《早發白帝城》等，都體現了詩人對大自然的審美情趣和情感寄托。
第三節 李白詩歌的藝術成就
重點掌握李白詩歌的藝術成就：
壹、李白詩歌風格以雄奇飄逸，真率自然。為主，但也有多維度的呈現。他上承莊、騷的浪漫主義精神，又以個人的藝術天才創造性地運用了浪漫主義藝術手法，使詩歌的內容和形式達到了完美統。他反對綺麗華靡、雕琢繁飾，倡導清新自然、樸素真率的詩風。他的詩歌絕句多清新雋永、明快自然，歌行多縱橫飄逸、流暢自然，可謂做到了“清水出芙蓉，天然去雕飾”（《贈江下韋太守良宰》）。
二、李白的詩歌雖不乏對現實生活的深刻體驗，但在藝術表現上卻偏重於內心感受的抒寫，因而他的詩歌感情充沛、率真豪放，具有鮮明的個性特征。他的詩歌無論是何種題材都具有濃厚的主觀抒情色彩，充分地表現著生活中詩人的喜怒哀樂、好惡愛憎的感情，使我們時時體會到詩人自我抒情形象的存在。
三、李白的詩歌善於運用豐富而奇詭的想象，創造出絢麗多姿的藝術形象，並寄托著詩人的情感意蘊和精神境界。詩人常將想象與比喻、誇張、象征、擬人等手法相結合，把現實與理想、人間與幻境、自然與人事，巧妙地熔鑄成篇，創造出瑰麗神奇的藝術境界。
四、李白能自駕馭多種詩體，尤擅長樂府歌行和五、七言古詩，絕句的成就也相當突出，尤以七絕佳作最多。
[作品閱讀篇目]
《古風》（大車揚飛塵）、《蜀道難》、《烏棲曲》、《將進酒》、《行路難》（金樽清酒鬥十千）、《長幹行》（妾發初覆額）、《塞下曲》（五月天山雪）、《丁都護歌》、《靜夜思》、《秋浦歌》（爐火照天地、白發三千丈）、《贈汪倫》、《渡荊門送別》、《夢遊天姥吟留別》、《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》、《望廬山瀑布》（日照香爐生紫煙）、《望天門山》、《早發白帝城》、《宿五松山下荀媼家》。
第五章 杜 甫
第壹節 杜甫的生平和思想
壹、了解杜甫的生平和思想。
第二節 杜甫詩歌的思想內容
掌握杜甫詩歌的思想的內容：
壹、杜甫的詩歌把個人的遭際與國家命運、民生疾苦結合起來，抒發了憫時傷亂、憂國憂民的思想情感和愛國精神。如《自京赴奉先縣詠懷五百句》、《春望》、《北征》、《羌村》、《聞官軍收河南河北》、《茅屋為秋風所破歌》等。
二、杜甫的詩歌深刻地反映了社會的矛盾，揭露和批判統治者的政策，及其驕奢淫逸、專橫暴虐的行為，還反映了戰爭、兵役、徭役給人民造成的種種災難和痛苦，表現了深刻的現實批判精神。如《麗人行》、《兵車行》、《洗兵馬》、《草堂》、“三吏”、“三別”等。
三、杜甫的詩歌還有登臨抒懷、寫景詠物、思親懷友、詠史、題畫的內容。如《登嶽陽樓》、《秋興》、《春夜喜雨》、《月夜》、《蜀相》、《戲題王宰山水圖歌》等。
第三節 杜甫詩歌的藝術成就
重點杜甫詩歌的藝術成就：
壹、杜甫的詩歌風格以沈郁頓挫、慷慨悲涼為主，也有清新俊逸、自然平和、婉轉流麗等多樣風格。杜甫坎坷困頓的人生遭際和時代由盛而衰的歷史背景，以及憂國憂民的思想情懷和個體的人格精神，決定了其詩歌風格的主體格調。而其它風格的出現，則往往是因壹時壹事的心境和情緒的不同所致。
二、杜甫的詩歌最基本的藝術特征就是高度的現實主義精神。杜詩善於觀察現實生活，提取生活中的典型素材，用高度概括的藝術手法反映現實生活的本質。杜詩善於在客觀現實生活的描寫中透入自己的主觀情感與思想傾向，常常是將敘述、描寫和議論、抒情融為壹體。杜甫的敘事詩還常常運用真實細膩、精確傳神的細節描寫手段來細致地表現現實生活。
三、杜甫詩歌的語言精工凝練而又豐富多彩。自言“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”（《江上值水如海勢聊短述》），杜甫十分註意錘煉字句，增強了詩歌語言內涵和表現力。杜詩的語言既有精煉蒼勁，深刻精警的特點，也有通俗自然、清新流麗等多樣化的特征。
四、杜甫的詩歌諸體皆備，而且各體都有名篇，在詩歌體裁的運用上可謂集前人之大成，並以其創作實踐推動了詩歌體裁的建設和發展。杜甫的樂府詩“即事名篇，無復依傍”，直接啟示了中唐新樂府運動。杜甫運用古詩的形式寫出了內容深刻的長篇巨制。杜甫的律詩寫得最多，成就也最高，尤其七律在他手中已運用得相當純熟。
[作品閱讀篇目]：
《望嶽》、《兵車行》、《麗人行》、《自京赴奉先縣詠懷五百字》、《月夜》、《春望》、《羌村》、《北征》、《石壕吏》、《新婚別》、《春夜喜雨》、《江畔獨步尋花七絕句》（選二）《茅屋為秋風所破歌》、《聞官軍收河南河北》、《秋興八首》（其壹）、《登高》、《登嶽陽樓》。
第六章 中唐詩歌
第壹節 中唐前期詩歌
壹、掌握劉長卿和韋應物的詩歌創作
劉長卿和韋應物都是以山水詩見稱的詩人，風格近於王維、孟浩然。
1．劉長卿的詩歌多抒寫被貶的怨憤和寄情山水之作。劉長卿也寫過壹些邊塞詩，也有少數反映現實、傷時感亂的作品，但其詩成就最高的還是山水詩。如《逢雪宿芙蓉山主人》、《江中對月》、《余幹旅舍》等都是名篇。他的詩歌總是滲透著孤寂冷漠、愁苦失意的心態，詩中經常運用“孤城”、“孤舟”、“獨鳥”、“歸鳥”、“秋風”、“落日”等意象。他的詩歌風格清雅，體物精細，語言省凈，意境幽遠，豐韻情調頗近王維、孟浩然。劉長卿擅長近體，尤工五律、五絕。曾自譽為“五言長城”。
2．韋應物早期寫過壹些昂揚向上、意氣風發的作品，帶有盛唐詩歌的遺風余韻。後期也有關註現實，反映民生疾苦，指斥時政的詩歌，但其詩歌成就最高的還是山水田園詩。這類詩歌風格高雅簡淡，情趣閑適，“發纖秾於簡古，寄至味於淡泊”（蘇軾《書黃子思詩集後》），受到陶淵明、大小謝和王、孟的影響。如田園詩《觀田家》，山水詩《滁州西澗》、《寄全椒山中道士》等詩，都體現這種藝術風格。其詩以五言最佳，白居易曾評論說：“其五言詩，又高雅閑淡，自成壹家之體。”（《與元九書》）
二、了解掌握“大歷十才子”及李益的詩歌創作
1．“大歷十才子”的詩多是唱和應制、題贈送別之作，多以歌頌升平，吟詠山水，稱道隱逸為主題，也有壹些邊塞題材的詩歌。他們的詩歌有著比較壹致的特色，就是由盛唐詩歌的渾厚雄放轉向了工巧細膩。詩歌風格清雅淡遠，意境清幽，劉熙載說“王、孟及大歷十才子皆清雅”（《藝概·詩概》）。但其詩歌過於講究技巧，註重形式，已無盛唐的渾厚氣象。
2．李益是中唐前期最著名的邊塞詩人。他的詩歌受盛唐氣象的沾溉，也有時代的悲涼傷感的情調。他的詩歌風格慷慨悲涼，明人胡震亨說他“所作從軍詩，悲壯宛轉，樂人譜入聲歌，至今誦之，令人淒斷”（《唐音癸簽》卷七）。其詩歌如《夜上受降城聞笛》、《從軍北征》、《夜上西城聽梁州曲》都是名篇。其詩眾體皆有佳作，而尤以七言絕句最佳，明人胡應麟說：“七言絕，開元之下，便當以李益為第壹。如《夜上西城》、《從軍》、《北征》、《受降》、《春夜聞笛》諸篇，皆可與太白、龍標競爽，非中唐所得有也。”（《詩藪·內編》卷六）
第二節 韓孟詩派
壹、韓愈
1．掌握韓愈詩歌的思想內容
韓愈的詩歌有不少反映現實社會問題和表現個人失意、抒寫悲憤的詩篇。韓愈是個對現實非常關註的作家，寫下了壹些反映民生疾苦和批評現實政治的詩歌，如《汴州亂》、《歸彭城》等，反映了天災人禍給人民造成的苦難。《謝自然詩》、《送靈詩》、《華山女》等，批評佛老及迷信禍國害民。韓愈性格剛正，幾遭貶謫，又主張“不平則鳴”，因此他的詩歌也多有抒寫怨憤不平之作，如《左遷至藍關示侄孫湘》、《八月十五夜贈張功曹》等。韓愈還有些描寫山水景物的詩歌，如《山石》、《春雪》、《晚雨》等。
2．重點掌握韓愈詩歌的藝術成就
（1）韓愈的詩歌糅合了李白詩歌壯浪奇幻和杜甫詩歌博大精深與“語不驚人死不休”的特點，形成恣肆橫放，雄奇險怪的主體詩風。追求新奇偉壯是其詩歌審美的基本特征，以至於導向了險怪荒誕。
（2）他的詩歌氣勢豪壯，筆力縱橫，意境闊大而險怪。常常運用奇特想象和誇張變形的手法，創造出奇異而慌怪意象。韓詩語言的突出特點是硬語盤空，蒼勁矯健，也有妥帖流暢的壹面但不是主要的。
（3）他的詩歌還有“以文為詩”的傾向，有的采用漢賦鋪排的手段進行詳盡的鋪寫，有時擯棄駢偶純用單句，有時多用議論，有時采用散文的敘述筆法。
二、孟郊和賈島
1．孟郊
（1）孟郊詩歌的思想內容：
孟郊仕途坎坷，家境貧寒，因此有些詩歌能夠反映底層人民的生活，對百姓的貧苦充滿了同情，如《貧女詞》、《寒地百姓吟》等。更多的詩歌是抨擊世道的昏暗、抒寫自己的貧寒與憤懣，如《秋懷十五首》、《苦寒吟》等。此外，還有壹些描寫骨肉親情的詩歌，如《遊子吟》、《結愛》等。
（2）孟郊詩歌的藝術特點：
孟郊的詩歌在奇崛險怪之中帶有幽僻清寒、淒涼苦澀的情調。蘇軾所說“郊寒島瘦”（《祭柳子玉文》），《新唐書·孟郊傳》所說“思苦奇澀”都是對其詩風的評價。孟郊的詩歌創作以苦吟著稱，非常註重字句的錘煉和構思的新奇，言辭洗練精警，意境清幽峭拔。他的詩善於寫景，但多是借景抒情，景物帶著濃重的感情色彩，以寒景冷物表達愁苦淒涼的心境。
2．賈島
賈島詩歌題材內容比較狹窄，多寫個人孤寂的生活與情感，以及與朋友的交往。常常以枯冷蕭瑟的景象抒寫孤寂淒清的心境。賈島詩以五律著稱，在描寫物象與抒情上都顯示了較高的藝術技巧，意境淒清而優美。在藝術上最著稱的就是苦吟與字句的推敲琢磨。
第三節 劉禹錫和柳宗元
壹、劉禹錫
1．劉禹錫詩歌的思想內容
（1）政治諷刺詩，如《戲贈看花諸君子》、《再遊玄都觀》《聚蚊謠》等，或托諷禽鳥，或寄情草；體現了對權奸們的諷刺和蔑視，以及自己的堅定信念和精神。
（2）詠史懷古詩，如《西塞山懷古》、《金陵懷古》、《烏衣巷》等，在感慨歷史的興亡盛衰中，寄寓著人生的悲情及對歷史的思考。
（3）學習民歌的創作，如《竹枝詞》、《踏歌詞》、《堤上行》等，或記風土人情，或寫勞動生活，或寫男歡女愛。這類詩歌是詩人流放巴山楚水期間的作品。
2．劉禹錫詩歌的藝術成就
（1）劉禹錫的詩歌在悲涼沈郁中透視著豪放俊爽的色彩，語言簡捷明快，爽朗清俊，富有哲理與藝術表現的張力及雄健的氣勢。
（2）劉禹錫的詩歌善用比興寄托。其政治諷刺詩常常采用托物興諷的手法，多寄托遙深，景物描寫中常常含蘊著人生哲理和深沈的情感，其詩在勁健雄放中又有含蓄蘊藉的特色。
（3）劉禹錫的民歌體作品，意境優美，情思婉轉，語言清麗，音韻和諧，既有民歌的樸素自然又有文人的細膩精巧的特點。
二、柳宗元
1．柳宗元詩歌的思想內容
（1）關註和反映現實的作品。如《田家》、《韋道安》、《籠鷹詞》等，這類詩歌現實性強，體現了詩人“輔時及物”、“利安元元”的思想情懷。
（2）抒寫悲憤情懷的作品。如《登柳州城樓寄漳汀封連四州》、《行路難》等。這類詩歌多寫於被貶之後，多抒發被貶的抑郁之情。
（3）山水詩。如《南澗中題》、《江雪》、《漁翁》等均為名作。這類詩歌寄情山水，在憂苦中抒寫著淡泊的情懷。
2．柳宗元詩歌的藝術成就
（1）柳宗元的詩歌既有深沈的憂患，又有淡泊的情懷，並形成了獨特的詩風：悲涼而沈重，淡泊而簡古。
（2）柳宗元的詩歌善於寫景抒情，多以淒冷的景致抒寫憂郁之情。經常使用色彩清冷的意象，也常常出現直接表情的詞語，創造出了物境與情意相映相生的淒清哀怨的意境。其詩也常常采用比興寄托的手法。
（3）他的山水詩獨具特色，雖然也染有淒涼幽怨的色澤，但還是表現出清新自然、淡泊雅致的藝術風格，而且構思精巧，語言平實，情致悠閑，意境曠遠。
第四節 李 賀
壹、李賀詩歌的思想內容
1．針砭諷刺現實、關懷民生疾苦的詩歌，如《榮華樂》、《猛虎行》、《呂將軍歌》、《老夫采玉歌》等。
2．表現抱負、渴望建功立業，以及壯誌難酬的苦悶與悲憤的詩歌，如《南園》(十三首之五)、《秦光祿北征》、《雁門太守行》等。
3．抒寫人生的痛苦和生命的短暫，發泄憤懣和牢騷的詩歌，如《秋來》、《開愁歌》、《浩歌》等。
二、李賀詩歌的藝術成就
1．李賀的詩歌繼承了楚辭和李白詩歌的浪漫藝術，也受到樂府民歌的影響，又開創了壹片神奇怪異的藝術境地。李賀詩歌最顯著的藝術特征是幽峭冷艷、奇詭怪誕。
2．李賀的詩歌以奇特的想象，創造出了許多荒誕怪異的意象，美妙的神仙世界、恐怖的鬼怪形象，以及種種奇奇怪怪的物象都被納入到詩中，在光怪陸離的藝術境界，表達著他的精神世界。
3．李賀的詩歌在構思與結構上也極具特色，其詩以想象、聯想思維為線索，超越了現實的邏輯性，因而時空的轉移、章法的變換、意象的組合均變幻莫測。
4．李賀詩歌十分註重詞匯的感情色彩和物象色彩的使用，冷艷淒楚的色彩體現著他怪誕的審美取向和力求奇峭的藝術追求。其詩還善於運用比喻、象征、誇張、渲染、擬人等手法。
[作品閱讀篇目]
劉長卿：《逢雪宿芙蓉山主人》；韋應物：《滁州西澗》；李益：《夜上受降城聞笛》；孟郊：《遊子吟》、《遊終南山》；韓愈：《山石》、《八月十五夜贈張功曹》、《左遷至藍關示侄孫湘》；柳宗元：《登柳州城樓寄漳汀封連四州》、《漁翁》、《江雪》；劉禹錫：《竹枝詞》(楊柳青青江水平、山桃紅花滿上頭)、《西塞山懷古》、《酬樂天揚州初逢席上見贈》、《烏衣巷》、《秋詞》；李賀：《李憑箜篌引》、《雁門太守行》、《夢天》、《南園》(男兒何不帶吳鉤)、《金銅仙人辭漢歌》、《老夫采玉歌》、《致酒行》。