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山水田園詩

第二章 隋及初唐的詩歌

第壹節 隋代文學

壹、隋統壹後,作家基本由南人和北人兩部分組成,南人主要作家有江總、許善心、虞世基、王胄、虞自直等,北人主要作家有盧思道、楊素、薛道衡等。南北文人各自帶著地域文化中所形成的不同風格而入隋,並逐漸形成合流。而在和流的過程中逐漸向南朝註重辭采、講究形式的方向發展。成就較高的作家是盧思道、楊素和薛道衡。

第二節 初唐詩歌

壹、了解初唐宮廷詩人。

二、掌握“初唐四傑”和其它詩人

初唐時期壹些生活經歷不同於宮廷詩人的作家,在詩歌的創作上,顯示著不同的創作特點。這類詩人以王績和“初唐四傑”為代表。

1.王績

王績在隋、唐之際,由仕而隱。他的詩歌在宮廷詩風風靡壹時詩壇上能夠別樹壹幟。他也是盛唐山水田園詩派的先驅人物。其《過酒家》、《贈程處土》、《野望》等已具備唐詩的格調,

2.重點掌握“初唐四傑”

“初唐四傑”的創作活動在高宗、武後時期,代表著下層文人的思想傾向和創作精神。他們的心中充滿著匡時濟世、建功立業的理想與豪情,也有底層文人不得誌的激憤。他們對唐詩演變和發展的主要貢獻:

(1)他們不滿當時詩壇盛行的宮廷詩風,抨擊其“爭構纖微,競為雕刻”,“骨氣都盡,剛健不聞”(楊炯《王勃集序》),並努力以清新剛健的詩歌創作,力圖突破和改變這種纖弱雕琢、綺靡華麗的宮廷詩風。

(2)他們的詩歌創作還突破了宮廷詩歌狹窄的內容題材範圍,走向了更廣闊的社會人生天地。

(3)他們的詩歌創作不僅對革新初唐詩風起到了壹定作用,而且為五言律詩和七言歌行體的發展作出了有益的探索和貢獻。

3.初唐末期,張若虛以壹首七言歌行《春江花月夜》,奠定了在唐代詩歌史上的大家地位。同時劉希夷的七言歌行《代悲白頭翁》也成為千古傳送的名作。

第三節 陳子昂

壹、掌握陳子昂的詩歌理論主張

陳子昂在《修竹篇序》中闡述了他的詩歌理論主張。他壹方面批評齊、梁以來的詩歌創作“彩麗競繁,而興寄都絕”,否定了這種形式主義的創作傾向。另壹方面他提倡“漢魏風骨”、“正始之音”,主張詩歌創作要“骨氣端翔,音情頓挫,光英朗練,有金石聲”,要有“風雅”的精神和“興寄”的內涵,即主張詩歌要反映現實,要有深刻的思想內容和明朗剛健的藝術風格。陳子昂的詩歌理論是復古旗幟下的革新。

二、掌握陳子昂的詩歌創作

陳子昂的詩歌創作是其革新主張的實踐。他的代表作品《感遇》三十八首、《登幽州臺歌》、《薊丘覽古》等,在內容上,反映了對現實生活的真實感受和對人生境遇的深刻體驗,有著充實的思想內容。在藝術上,壹反齊、梁以來的詩歌創作的纖弱浮艷的詩風,繼承了《詩經》、“漢魏風骨”、“正始之音”的現實主義創作精神和藝術手法。他的詩歌語言古樸簡練,風格剛健雄渾,是有意識地揚棄和矯正齊、梁以來詩風,確實具有建安、正始的遺風。在表現手法上,善用比興寄托,實踐了他的“興寄”主張。陳子昂的理論主張和創作實踐徹底地拋棄的浮艷積習,為唐詩發展開辟了正確的道路。

[作品閱讀篇目]

薛道衡:《人日思歸》;王績:《野望》;王勃:*《送杜少府之任蜀川》、*《滕王閣序》;盧照鄰:《長安古意》;駱賓王:*《在獄詠蟬》、《代李敬業傳檄天下文》;楊炯:《從軍行》;張若虛:*《春江花月夜》;陳子昂:《感遇詩》(蘭若生春夏、丁亥歲雲暮)、*《登幽州臺歌》。

第三章 盛唐山水田園詩派和邊塞詩派

第壹節 山水田園詩派

壹、山水田園詩派的產生及其特點

1.盛唐時期社會安定,國力強大,社會的政治、經濟、文化全面繁榮。文人士大夫的物質生活優裕,為漫遊行旅、賞玩山水提供了條件。社會上佛道思想流行,道家崇尚自然及返樸歸真的追求和佛家禪宗的凈心明性的境界,為詩歌提供了文化及審美心理的基墊。文人的隱逸情懷也與山水田園詩的形成有緊密的關系,但此際並非為隱而隱,而是釀成了壹種向往自然、追求超然獨立的文化心態和崇尚自然的審美趣味。此外,晉宋以來的田園詩、山水詩的創作,也無疑提供了藝術上的借鑒。

2.山水田園詩派以孟浩然、王維為代表,此外還有儲光羲、常建、祖詠、裴迪、綦毋潛等人。他們繼承晉、宋以來陶淵明、謝靈運、謝朓等人的田園詩、山水詩的創作傳統,形成了具有***同題材內容和相近藝術風格的詩歌流派。他們的詩歌以描繪自然山水和田園風光,表現返樸歸真、怡情養性的情趣,抒寫隱逸生活的閑情逸誌。他們的詩歌風格清新自然,意境淡遠閑適,寫景狀物工致傳神,提高了詩歌表現自然景物的藝術技巧,是唐詩藝苑中的壹枝奇葩。

二、王維

1.王維是盛唐山水田園詩派的代表作家,具有多方面的文學、藝術才能,精通繪畫、書法、音樂。王維早年立誌於功名進取,寫了許多風格雄渾、境界開闊,充滿豪情逸氣的詩作,其中以邊塞和遊俠題材的詩歌居多,如《少年行》、《從軍行》、《老將行》、《隴頭吟》、《使至塞上》等。但在唐代詩歌史上奠定其地位和最能標誌其詩歌藝術成就的,還是山水田園詩。其詩歌的主要內容是反映田園隱逸生活,描寫自然山水。如《渭川田家》、《山居秋暝》、《終南山》、《鳥鳴澗》、《鹿柴》、《竹裏館》、《辛夷塢》等,或寫田園生活的恬靜閑逸,或寫自然景物的清幽秀美。

2.王維山水田園詩的藝術特點:

(1)王維的山水田園詩是詩情與畫意的高度統壹。蘇軾曾評論說:“味摩詰之詩,詩中有畫,觀摩詰之畫,畫中有詩。”(《東坡誌林》)他善於發現和捕捉自然景物的形象特征和狀態,以畫家的繪畫技巧去構圖和選擇色彩,並將詩人對自然的獨特的情感體驗和審美感受及精神境界/融入到景物之中,創造出優雅秀美的藝術境界。

(2)王維的山水田園詩,其中有些詩在幽邃、寂靜、空靈的藝術境界中,直接透入了禪宗佛理的觀照,是禪意、禪趣在詩境中的藝術體現。

(3)王維的山水田園詩,既有陶淵明詩歌的渾然天成的藝術境界,也有謝靈運詩歌的細致精工的刻寫。語言清新明快,潔凈洗凝練、,是樸素平淡與典雅秀美的完美結合。而且語言具有極強的藝術表現力。

二、孟浩然

1.孟浩然是與王維齊名的盛唐山水田園詩派的代表作家,是唐代第壹個大量寫作山水田園詩的詩人。他的詩歌以山水詩居多,或寫遊歷所見各地山水景色,或寫家鄉自然風光。其中往往在抒寫孤高的情懷中夾雜著失意的情緒,在以景自娛中融入了旅愁鄉思的情懷。如《宿建德江》、《臨洞庭湖贈張丞相》、《江上思歸》等。他的田園詩主要是寫隱居生活的高雅情懷和閑情逸誌。如《過故人莊》、《遊精思觀回王白雲在後》等。

2.孟浩然山水田園詩的藝術特點:

(1)孟浩然的山水田園詩的風格大多是平和沖淡,清新自然,不尚雕飾,而又能超凡拔俗。沈德潛評論說:“孟詩勝人處,每無意求工,而清超越俗,正復出人意表。”(《唐詩別裁》)聞壹多說:“淡得看不見詩了,才是真正孟浩然的詩。”(《唐詩雜論》)他的田園詩寫得平淡自然、質樸真淳,富有生活氣息,如《過故人莊》農家的淳樸生活和鄉村的自然景色,在淡淡的筆墨中都表現得十分自然而親切,深受陶淵明的詩風影響。但孟浩然的山水詩也有寫得氣象雄渾、境界闊大的,如《臨洞庭湖贈張丞相》。

(2)孟浩然的詩歌語淡而味濃,正如沈德潛所論:“襄陽詩從靜悟得之,故語淡而味終不薄。”(《唐詩別裁》)他的詩歌善於運用平淡的語言,融入個人的主觀感受和情感意蘊,創造出清遠拔俗的藝術境界,蘊含了濃厚的詩歌情致韻味。

[作品閱讀篇目]

孟浩然:《臨洞庭湖贈張丞相》、《過故人莊》、《春曉》。王維:《渭川田家》、《山居秋暝》、《終南山》、《觀獵》、《使至塞上》、《鳥鳴澗》、《鹿柴》、《竹裏館》、《送元二使安西》。

第二節 邊塞詩派

壹、邊塞詩派的產生及其特點

1.唐代國力強盛,疆域廣闊,內地與邊疆各民族在政治、軍事、經濟和文化方面的交往密切。邊事增加,戰爭頻繁。盛唐文人們多熱衷於功名,渴望施展自己的才華和抱負。從軍邊塞為國立功成為文人求取功名的壹種新的出路,而且他們也向往新奇的邊疆生活、邊塞風光。前代戰爭行役、征夫思婦題材的詩歌以及魏晉南北朝時期的邊塞詩的創作,都為唐代邊塞詩的興起提供了創作上的借鑒。

2.盛唐邊塞詩派的代表作家是高適、岑參,還有王昌齡、李頎、王之渙、崔顥、王翰等眾多作家。邊塞詩的內容主要是:反映邊塞戰爭生活的艱苦和軍旅生活的種種體驗,以及征人、思婦的離愁別緒;抒發為國立功的豪情壯誌和不滿現實的情緒;描寫邊塞風光、異域風情。邊塞詩的藝術特點:詩歌的格調雄渾豪放、慷慨悲涼,境界闊大、雄奇壯美。邊塞詩的佳作以樂府歌行和五、七言絕句居多。邊塞詩在題材的開拓和意境的創造上

二、高 適

1.高適的詩歌以邊塞詩成的創作成就最高。其詩主要抒寫對邊塞軍旅生活的體驗思考,以及對立功邊塞理想的追求。其代表作《燕歌行》.

2.高適長於七言歌行和五言古詩,風格雄渾悲壯、古樸蒼勁,殷璠評曰:“適詩多胸臆語,兼有氣骨,故朝野通賞其文。”(《河嶽英靈集》)。其歌行和古詩既受到漢魏樂府和文人詩的沾溉,又有近體詩的影響,婉轉流暢,講究韻律和對偶。

三、岑 參

1.岑參的邊塞詩不僅數量多,而且內容豐富。

2.岑參的詩風格活潑奔放、雄奇瑰麗、飄逸峭拔。殷璠說他“語奇體峻,意亦造奇”(《河嶽英靈集》)。王士禎比較高、岑二人詩風時說:“高悲壯而厚,岑奇逸而峭。”(《師友詩傳敘錄》)岑參的詩歌奇特的藝術想象、絢麗的色彩和比興、誇張的表現手法,使之富有浪漫主義的色彩。岑參各體均有佳制,尤其擅長七言歌行的寫作。

[作品閱讀篇目]

孟浩然:《臨洞庭湖贈張丞相》、*《過故人莊》、*《春曉》;王維:《渭川田家》、*《山居秋暝》、《終南山》、《觀獵》、*《使至塞上》、*《鳥鳴澗》、《鹿柴》、《竹裏館》、*《送元二使安西》。

高適:《燕歌行》、《封丘縣》;岑參:*《白雪歌送武判官歸京》、《走馬川行奉送封大夫出師西征》、《逢入京使》;王之渙:*《登鶴雀樓》、*《涼州詞》;李頎:《古從軍行》;王昌齡:《從軍行》(其壹、其二)、*《出塞》、《閨怨》。

第四章 李 白

第壹節 李白的生平和思想

壹、了解李白的生平和思想。

第二節 李白詩歌的思想內容

掌握李白詩歌的思想內容:

壹、表現個人的理想抱負與建功立業的渴望,以及理想和願望難以實現的失意與憤懣的情緒。如《梁甫吟》、《古風》(第十首)等。

二、關懷現實的政治、憂患時局和批判現實的黑暗,以及對人民的熱愛和對民生疾苦的關懷。

三、熱情謳歌大自然,寄托自己的情懷。李白壹生好遊歷親近自然,因此寫景記遊詩數量較多。如《送孟浩然之廣陵》、《望廬山瀑布》、《望天門山》、《早發白帝城》等,都體現了詩人對大自然的審美情趣和情感寄托。

第三節 李白詩歌的藝術成就

重點掌握李白詩歌的藝術成就:

壹、李白詩歌風格以雄奇飄逸,真率自然。為主,但也有多維度的呈現。他上承莊、騷的浪漫主義精神,又以個人的藝術天才創造性地運用了浪漫主義藝術手法,使詩歌的內容和形式達到了完美統。他反對綺麗華靡、雕琢繁飾,倡導清新自然、樸素真率的詩風。他的詩歌絕句多清新雋永、明快自然,歌行多縱橫飄逸、流暢自然,可謂做到了“清水出芙蓉,天然去雕飾”(《贈江下韋太守良宰》)。

二、李白的詩歌雖不乏對現實生活的深刻體驗,但在藝術表現上卻偏重於內心感受的抒寫,因而他的詩歌感情充沛、率真豪放,具有鮮明的個性特征。他的詩歌無論是何種題材都具有濃厚的主觀抒情色彩,充分地表現著生活中詩人的喜怒哀樂、好惡愛憎的感情,使我們時時體會到詩人自我抒情形象的存在。

三、李白的詩歌善於運用豐富而奇詭的想象,創造出絢麗多姿的藝術形象,並寄托著詩人的情感意蘊和精神境界。詩人常將想象與比喻、誇張、象征、擬人等手法相結合,把現實與理想、人間與幻境、自然與人事,巧妙地熔鑄成篇,創造出瑰麗神奇的藝術境界。

四、李白能自駕馭多種詩體,尤擅長樂府歌行和五、七言古詩,絕句的成就也相當突出,尤以七絕佳作最多。

[作品閱讀篇目]

《古風》(大車揚飛塵)、《蜀道難》、《烏棲曲》、《將進酒》、《行路難》(金樽清酒鬥十千)、《長幹行》(妾發初覆額)、《塞下曲》(五月天山雪)、《丁都護歌》、《靜夜思》、《秋浦歌》(爐火照天地、白發三千丈)、《贈汪倫》、《渡荊門送別》、《夢遊天姥吟留別》、《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》、《望廬山瀑布》(日照香爐生紫煙)、《望天門山》、《早發白帝城》、《宿五松山下荀媼家》。

第五章 杜 甫

第壹節 杜甫的生平和思想

壹、了解杜甫的生平和思想。

第二節 杜甫詩歌的思想內容

掌握杜甫詩歌的思想的內容:

壹、杜甫的詩歌把個人的遭際與國家命運、民生疾苦結合起來,抒發了憫時傷亂、憂國憂民的思想情感和愛國精神。如《自京赴奉先縣詠懷五百句》、《春望》、《北征》、《羌村》、《聞官軍收河南河北》、《茅屋為秋風所破歌》等。

二、杜甫的詩歌深刻地反映了社會的矛盾,揭露和批判統治者的政策,及其驕奢淫逸、專橫暴虐的行為,還反映了戰爭、兵役、徭役給人民造成的種種災難和痛苦,表現了深刻的現實批判精神。如《麗人行》、《兵車行》、《洗兵馬》、《草堂》、“三吏”、“三別”等。

三、杜甫的詩歌還有登臨抒懷、寫景詠物、思親懷友、詠史、題畫的內容。如《登嶽陽樓》、《秋興》、《春夜喜雨》、《月夜》、《蜀相》、《戲題王宰山水圖歌》等。

第三節 杜甫詩歌的藝術成就

重點杜甫詩歌的藝術成就:

壹、杜甫的詩歌風格以沈郁頓挫、慷慨悲涼為主,也有清新俊逸、自然平和、婉轉流麗等多樣風格。杜甫坎坷困頓的人生遭際和時代由盛而衰的歷史背景,以及憂國憂民的思想情懷和個體的人格精神,決定了其詩歌風格的主體格調。而其它風格的出現,則往往是因壹時壹事的心境和情緒的不同所致。

二、杜甫的詩歌最基本的藝術特征就是高度的現實主義精神。杜詩善於觀察現實生活,提取生活中的典型素材,用高度概括的藝術手法反映現實生活的本質。杜詩善於在客觀現實生活的描寫中透入自己的主觀情感與思想傾向,常常是將敘述、描寫和議論、抒情融為壹體。杜甫的敘事詩還常常運用真實細膩、精確傳神的細節描寫手段來細致地表現現實生活。

三、杜甫詩歌的語言精工凝練而又豐富多彩。自言“為人性僻耽佳句,語不驚人死不休”(《江上值水如海勢聊短述》),杜甫十分註意錘煉字句,增強了詩歌語言內涵和表現力。杜詩的語言既有精煉蒼勁,深刻精警的特點,也有通俗自然、清新流麗等多樣化的特征。

四、杜甫的詩歌諸體皆備,而且各體都有名篇,在詩歌體裁的運用上可謂集前人之大成,並以其創作實踐推動了詩歌體裁的建設和發展。杜甫的樂府詩“即事名篇,無復依傍”,直接啟示了中唐新樂府運動。杜甫運用古詩的形式寫出了內容深刻的長篇巨制。杜甫的律詩寫得最多,成就也最高,尤其七律在他手中已運用得相當純熟。

[作品閱讀篇目]:

《望嶽》、《兵車行》、《麗人行》、《自京赴奉先縣詠懷五百字》、《月夜》、《春望》、《羌村》、《北征》、《石壕吏》、《新婚別》、《春夜喜雨》、《江畔獨步尋花七絕句》(選二)《茅屋為秋風所破歌》、《聞官軍收河南河北》、《秋興八首》(其壹)、《登高》、《登嶽陽樓》。

第六章 中唐詩歌

第壹節 中唐前期詩歌

壹、掌握劉長卿和韋應物的詩歌創作

劉長卿和韋應物都是以山水詩見稱的詩人,風格近於王維、孟浩然。

1.劉長卿的詩歌多抒寫被貶的怨憤和寄情山水之作。劉長卿也寫過壹些邊塞詩,也有少數反映現實、傷時感亂的作品,但其詩成就最高的還是山水詩。如《逢雪宿芙蓉山主人》、《江中對月》、《余幹旅舍》等都是名篇。他的詩歌總是滲透著孤寂冷漠、愁苦失意的心態,詩中經常運用“孤城”、“孤舟”、“獨鳥”、“歸鳥”、“秋風”、“落日”等意象。他的詩歌風格清雅,體物精細,語言省凈,意境幽遠,豐韻情調頗近王維、孟浩然。劉長卿擅長近體,尤工五律、五絕。曾自譽為“五言長城”。

2.韋應物早期寫過壹些昂揚向上、意氣風發的作品,帶有盛唐詩歌的遺風余韻。後期也有關註現實,反映民生疾苦,指斥時政的詩歌,但其詩歌成就最高的還是山水田園詩。這類詩歌風格高雅簡淡,情趣閑適,“發纖秾於簡古,寄至味於淡泊”(蘇軾《書黃子思詩集後》),受到陶淵明、大小謝和王、孟的影響。如田園詩《觀田家》,山水詩《滁州西澗》、《寄全椒山中道士》等詩,都體現這種藝術風格。其詩以五言最佳,白居易曾評論說:“其五言詩,又高雅閑淡,自成壹家之體。”(《與元九書》)

二、了解掌握“大歷十才子”及李益的詩歌創作

1.“大歷十才子”的詩多是唱和應制、題贈送別之作,多以歌頌升平,吟詠山水,稱道隱逸為主題,也有壹些邊塞題材的詩歌。他們的詩歌有著比較壹致的特色,就是由盛唐詩歌的渾厚雄放轉向了工巧細膩。詩歌風格清雅淡遠,意境清幽,劉熙載說“王、孟及大歷十才子皆清雅”(《藝概·詩概》)。但其詩歌過於講究技巧,註重形式,已無盛唐的渾厚氣象。

2.李益是中唐前期最著名的邊塞詩人。他的詩歌受盛唐氣象的沾溉,也有時代的悲涼傷感的情調。他的詩歌風格慷慨悲涼,明人胡震亨說他“所作從軍詩,悲壯宛轉,樂人譜入聲歌,至今誦之,令人淒斷”(《唐音癸簽》卷七)。其詩歌如《夜上受降城聞笛》、《從軍北征》、《夜上西城聽梁州曲》都是名篇。其詩眾體皆有佳作,而尤以七言絕句最佳,明人胡應麟說:“七言絕,開元之下,便當以李益為第壹。如《夜上西城》、《從軍》、《北征》、《受降》、《春夜聞笛》諸篇,皆可與太白、龍標競爽,非中唐所得有也。”(《詩藪·內編》卷六)

第二節 韓孟詩派

壹、韓愈

1.掌握韓愈詩歌的思想內容

韓愈的詩歌有不少反映現實社會問題和表現個人失意、抒寫悲憤的詩篇。韓愈是個對現實非常關註的作家,寫下了壹些反映民生疾苦和批評現實政治的詩歌,如《汴州亂》、《歸彭城》等,反映了天災人禍給人民造成的苦難。《謝自然詩》、《送靈詩》、《華山女》等,批評佛老及迷信禍國害民。韓愈性格剛正,幾遭貶謫,又主張“不平則鳴”,因此他的詩歌也多有抒寫怨憤不平之作,如《左遷至藍關示侄孫湘》、《八月十五夜贈張功曹》等。韓愈還有些描寫山水景物的詩歌,如《山石》、《春雪》、《晚雨》等。

2.重點掌握韓愈詩歌的藝術成就

(1)韓愈的詩歌糅合了李白詩歌壯浪奇幻和杜甫詩歌博大精深與“語不驚人死不休”的特點,形成恣肆橫放,雄奇險怪的主體詩風。追求新奇偉壯是其詩歌審美的基本特征,以至於導向了險怪荒誕。

(2)他的詩歌氣勢豪壯,筆力縱橫,意境闊大而險怪。常常運用奇特想象和誇張變形的手法,創造出奇異而慌怪意象。韓詩語言的突出特點是硬語盤空,蒼勁矯健,也有妥帖流暢的壹面但不是主要的。

(3)他的詩歌還有“以文為詩”的傾向,有的采用漢賦鋪排的手段進行詳盡的鋪寫,有時擯棄駢偶純用單句,有時多用議論,有時采用散文的敘述筆法。

二、孟郊和賈島

1.孟郊

(1)孟郊詩歌的思想內容:

孟郊仕途坎坷,家境貧寒,因此有些詩歌能夠反映底層人民的生活,對百姓的貧苦充滿了同情,如《貧女詞》、《寒地百姓吟》等。更多的詩歌是抨擊世道的昏暗、抒寫自己的貧寒與憤懣,如《秋懷十五首》、《苦寒吟》等。此外,還有壹些描寫骨肉親情的詩歌,如《遊子吟》、《結愛》等。

(2)孟郊詩歌的藝術特點:

孟郊的詩歌在奇崛險怪之中帶有幽僻清寒、淒涼苦澀的情調。蘇軾所說“郊寒島瘦”(《祭柳子玉文》),《新唐書·孟郊傳》所說“思苦奇澀”都是對其詩風的評價。孟郊的詩歌創作以苦吟著稱,非常註重字句的錘煉和構思的新奇,言辭洗練精警,意境清幽峭拔。他的詩善於寫景,但多是借景抒情,景物帶著濃重的感情色彩,以寒景冷物表達愁苦淒涼的心境。

2.賈島

賈島詩歌題材內容比較狹窄,多寫個人孤寂的生活與情感,以及與朋友的交往。常常以枯冷蕭瑟的景象抒寫孤寂淒清的心境。賈島詩以五律著稱,在描寫物象與抒情上都顯示了較高的藝術技巧,意境淒清而優美。在藝術上最著稱的就是苦吟與字句的推敲琢磨。

第三節 劉禹錫和柳宗元

壹、劉禹錫

1.劉禹錫詩歌的思想內容

(1)政治諷刺詩,如《戲贈看花諸君子》、《再遊玄都觀》《聚蚊謠》等,或托諷禽鳥,或寄情草;體現了對權奸們的諷刺和蔑視,以及自己的堅定信念和精神。

(2)詠史懷古詩,如《西塞山懷古》、《金陵懷古》、《烏衣巷》等,在感慨歷史的興亡盛衰中,寄寓著人生的悲情及對歷史的思考。

(3)學習民歌的創作,如《竹枝詞》、《踏歌詞》、《堤上行》等,或記風土人情,或寫勞動生活,或寫男歡女愛。這類詩歌是詩人流放巴山楚水期間的作品。

2.劉禹錫詩歌的藝術成就

(1)劉禹錫的詩歌在悲涼沈郁中透視著豪放俊爽的色彩,語言簡捷明快,爽朗清俊,富有哲理與藝術表現的張力及雄健的氣勢。

(2)劉禹錫的詩歌善用比興寄托。其政治諷刺詩常常采用托物興諷的手法,多寄托遙深,景物描寫中常常含蘊著人生哲理和深沈的情感,其詩在勁健雄放中又有含蓄蘊藉的特色。

(3)劉禹錫的民歌體作品,意境優美,情思婉轉,語言清麗,音韻和諧,既有民歌的樸素自然又有文人的細膩精巧的特點。

二、柳宗元

1.柳宗元詩歌的思想內容

(1)關註和反映現實的作品。如《田家》、《韋道安》、《籠鷹詞》等,這類詩歌現實性強,體現了詩人“輔時及物”、“利安元元”的思想情懷。

(2)抒寫悲憤情懷的作品。如《登柳州城樓寄漳汀封連四州》、《行路難》等。這類詩歌多寫於被貶之後,多抒發被貶的抑郁之情。

(3)山水詩。如《南澗中題》、《江雪》、《漁翁》等均為名作。這類詩歌寄情山水,在憂苦中抒寫著淡泊的情懷。

2.柳宗元詩歌的藝術成就

(1)柳宗元的詩歌既有深沈的憂患,又有淡泊的情懷,並形成了獨特的詩風:悲涼而沈重,淡泊而簡古。

(2)柳宗元的詩歌善於寫景抒情,多以淒冷的景致抒寫憂郁之情。經常使用色彩清冷的意象,也常常出現直接表情的詞語,創造出了物境與情意相映相生的淒清哀怨的意境。其詩也常常采用比興寄托的手法。

(3)他的山水詩獨具特色,雖然也染有淒涼幽怨的色澤,但還是表現出清新自然、淡泊雅致的藝術風格,而且構思精巧,語言平實,情致悠閑,意境曠遠。

第四節 李 賀

壹、李賀詩歌的思想內容

1.針砭諷刺現實、關懷民生疾苦的詩歌,如《榮華樂》、《猛虎行》、《呂將軍歌》、《老夫采玉歌》等。

2.表現抱負、渴望建功立業,以及壯誌難酬的苦悶與悲憤的詩歌,如《南園》(十三首之五)、《秦光祿北征》、《雁門太守行》等。

3.抒寫人生的痛苦和生命的短暫,發泄憤懣和牢騷的詩歌,如《秋來》、《開愁歌》、《浩歌》等。

二、李賀詩歌的藝術成就

1.李賀的詩歌繼承了楚辭和李白詩歌的浪漫藝術,也受到樂府民歌的影響,又開創了壹片神奇怪異的藝術境地。李賀詩歌最顯著的藝術特征是幽峭冷艷、奇詭怪誕。

2.李賀的詩歌以奇特的想象,創造出了許多荒誕怪異的意象,美妙的神仙世界、恐怖的鬼怪形象,以及種種奇奇怪怪的物象都被納入到詩中,在光怪陸離的藝術境界,表達著他的精神世界。

3.李賀的詩歌在構思與結構上也極具特色,其詩以想象、聯想思維為線索,超越了現實的邏輯性,因而時空的轉移、章法的變換、意象的組合均變幻莫測。

4.李賀詩歌十分註重詞匯的感情色彩和物象色彩的使用,冷艷淒楚的色彩體現著他怪誕的審美取向和力求奇峭的藝術追求。其詩還善於運用比喻、象征、誇張、渲染、擬人等手法。

[作品閱讀篇目]

劉長卿:《逢雪宿芙蓉山主人》;韋應物:《滁州西澗》;李益:《夜上受降城聞笛》;孟郊:《遊子吟》、《遊終南山》;韓愈:《山石》、《八月十五夜贈張功曹》、《左遷至藍關示侄孫湘》;柳宗元:《登柳州城樓寄漳汀封連四州》、《漁翁》、《江雪》;劉禹錫:《竹枝詞》(楊柳青青江水平、山桃紅花滿上頭)、《西塞山懷古》、《酬樂天揚州初逢席上見贈》、《烏衣巷》、《秋詞》;李賀:《李憑箜篌引》、《雁門太守行》、《夢天》、《南園》(男兒何不帶吳鉤)、《金銅仙人辭漢歌》、《老夫采玉歌》、《致酒行》。